Tibetan
་བ་འཆི་བ་ཉེར་སྟོན་ཀྱང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་དེ་དག་མི་ཉམས་ཏེ། །དེ་ནི་སེམས་རྟོགས་དབང་གིས་དེ་འདྲའོ། །གཟུགས་མེད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་སྤྱོད་ཡུལ་ལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར། །འདོད་པའི་ཁམས་སུའང་རབ་ཏུ་སྣང་བྱེད་དེ། །དེ་དག་བདག་དང་སེམས་ཅན་མི་གནས་སོ། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཚུངས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཏེ། །སྒྱུ་མ་དང་ཡང་མཚུངས་ཤིང་སྨིག་རྒྱུ་འདྲ། །རྨི་ལམ་ཆུ་ཟླ་སྤྲིན་གྱི་མཚན་ཉིད་དུ། །ཆོས་རྣམས་ཤེས་ནས་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སེམས་དང་བློ་འཇུག་ཅིང་། །སེམས་རྒྱུད་ལ་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་སྟེ། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས། །བསམ་གཏན་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་མཁས་པ་ཡིས། །ཞིང་རྣམས་མང་པོ་བྱེ་བར་དེར་འགྲོ་ཞིང་། །མི་ཤེས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཡིད། །རྒྱལ་བ་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་མཆོད་པར་བྱེད། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་དུལ་ཞིང་ཞི་བའི་ཡིད། །ཞི་གནས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཅིང་མི་རྟོག་པ། །དེ་ནི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཞི་བའི་ཡིད། །རྟག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ལ་མཉམ་པར་བཞག །མཉམ་པ་ཉིད་དང་མཉམ་པའང་ཡོང་མེད་ལ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་མཚན་མེད་དེ། །མཉམ་ཉིད་དེ་ལ་གང་དག་རབ་གནས་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཡིན། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་འཇུག་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པས་བདག་དང་སེམས་ཅན་དང་སྲོག་དང་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པར་འཇུག་པ་དང་། དོན་རྣམ་པར་དག་པས་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་འདི་བརྒྱད་དེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་ཀྱང་རྟག་པར་ལྟ་བར་མི་སྦྱོར་བ་དང་། མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་ཡང་ཆད་པར་ལྟ་བར་མི་ལྟུང་བ་དང་། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལ་འཇུག་ཀྱ
Chinese
示现临近死亡，但禅定中那些不会退失，那是心悟的威力所致。无色禅定也是行境，为了使众生完全成熟，也在欲界中显现，但那些不住于我和众生。与虚空相同的行境，也与幻术相同，如阳焰一般，在梦境、水月、云彩的体性中，知晓诸法后恒常安住于平等。于一切众生的心之行境中，对众生生起心和智慧，心续没有障碍，也了知自己的心续。以禅定、神通、现量智，于众多净土中前往，以舍弃无知烦恼的一切心，供养胜者不可思议者。诸根调伏且寂静的心，已超越寂止且不分别，那是对众生寂静的心，恒常安住于智慧力。平等性与平等也无有来处，名为平等性也无有相，于平等性中谁若安住，那些则恒常安住于平等。种姓之子，如何菩萨的智慧与虚空相同呢？种姓之子，具足四法，菩萨摩诃萨的智慧就与虚空相同，何为四法？即，如虚空清净，使一切众生趣入清净；智慧清净，使一切识趣入清净；法界清净，使我和众生和命和补特伽罗趣入清净；义清净，完全了知一切文字趣入清净。种姓之子，具足这四法，菩萨的智慧就与虚空相同。种姓之子，菩萨们的智慧完全清净有八种，何为八种？即，如实成办一切善法，也不与常见相合；精勤断除一切不善法，也不堕入断见；趣入缘起
English
Also showing the approach of death, but those do not diminish from Samadhi, that is due to the power of mind realization. Formless Samadhi is also a realm of practice, in order to fully ripen sentient beings, it also appears in the desire realm, but those do not abide in self and sentient beings. The realm of practice is similar to space, also similar to illusion, like a mirage, in the nature of dreams, water moons, and clouds, knowing all phenomena, one constantly abides in equanimity. In the realm of practice of the minds of all beings, mind and intellect arise for beings, the mind stream is without obscurations, and one also knows one's own mind stream. With meditation, magical powers, and direct knowledge, one goes to many pure lands, with a mind that has abandoned all ignorance and afflictions, one makes offerings to the Victorious One, the Inconceivable One. The senses are subdued and the mind is peaceful, having gone beyond peaceful abiding and not discriminating, that is a peaceful mind for beings, constantly abiding in the power of wisdom. Equality and equality also have no source, the so-called equality also has no characteristics, whoever abides in that equality, those constantly abide in equality. Son of lineage, how is it that the wisdom of a Bodhisattva is like space? Son of lineage, possessing four qualities, the wisdom of a Bodhisattva Mahasattva is like space, what are the four? That is, just as space is completely pure, it causes all sentient beings to enter into purity; wisdom is completely pure, it causes all consciousness to enter into purity; the realm of Dharma is completely pure, it causes self, sentient beings, life, and individuals to enter into purity; the meaning is completely pure, one completely understands that all letters enter into purity. Son of lineage, possessing these four qualities, the wisdom of a Bodhisattva is like space. Son of lineage, the complete purification of the wisdom of Bodhisattvas is eightfold, what are the eight? That is, truly accomplishing all virtuous dharmas, but not associating with the view of permanence; diligently striving to abandon all non-virtuous dharmas, but not falling into the view of annihilation; entering into dependent origination
Tibetan
ང་མི་སྐྱེ་བའི་བཟོད་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཤེས་པར་སྣང་ཡང་ངེས་པའི་ཚིག་གི་སྤོབས་པ་ལ་མི་ཆགས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞིའང་སྟོན་ལ་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་། ཞི་བ་ཉིད་དུ་དངོས་པོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་དང་། ལས་དང་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཀྱང་ལས་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པ་ལས་ཀྱང་མི་གཡོ་བ་དང་། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཤེས་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ངེས་པར་བསྟན་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་རབ་ཏུ་རྙེད་པ་ཡིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །ཡང་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་ནས་འབར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཚིག་གོ །རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་མི་འགྱུར་བའི་ཚིག་གོ །གནས་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཚིག་གོ །ཡང་དག་པ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་ཚིག་གོ །འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་བདེན་པའི་ཚིག་གོ །མ་རུང་བར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཡང་དག་པའི་ཚིག་གོ །བཅིངས་པ་ཡང་དག་པར་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཡིད་རྣོ་བའི་ཚིག་གོ །འཕགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕྱིར་འདི་ནི་ངོམས་པའི་ཚིག་གོ །ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཚིག་གོ །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་དོན་གྱི་ཚིག་གོ །ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་མཚུངས་པའི་ཚིག་གོ །མི་ཤིགས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ སྙིང་པོའི་ཚིག་གོ །མི་གནས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་མ་གཡོས་པའི་ཚིག་གོ །རབ་ཏུ་འབིགས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གོ །བྱེད་པ་བྱས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་སྒྲོལ་བའི་ཚིག་གོ །རང་བཞིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚིག་གོ །སྣང་བ་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་མུན་པ་མེད་པའི་ཚིག་གོ །སྒྲོ་བཏགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚིག་གོ །ཤིན་ཏུ་ཟད་ཅིང་བྱང་བའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཟད་པའི་ཚིག་གོ །འདུས་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་མི་ཟད་པའི་ཚིག་གོ །སྦྱོར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཚིག་གོ །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ནམ་མཁའི་ཚིག་གོ
Chinese
我不与无生忍相违背，虽然显现了知四种正知，但不执着于决定义句的豪迈，也宣说四法印，却不真正见到无常、痛苦、无我、寂静的实物，虽然极力宣说进入业和行为，却不因作业和无异熟而动摇，虽然安住于了知无戏论之法，却极力宣说决定显示一切法的词句差别，虽然极力获得一切法的显现，却也为众生极力宣说烦恼和清净，这些八族之子是菩萨们的圆满清净的智慧。 此外，所谓智慧，因为没有普遍燃烧的分别念，所以是寂静之词。 因为以自性完全清净，所以这是不变之词。 因为无处可住，所以这是无分别之词。 因为真实性如何，所以这是如实之词。 因为不是变化的，所以这是真实之词。 因为不会变得不合适，所以这是正确的词。 因为彻底摧毁了束缚，所以这是敏锐之词。 因为是圣者的功德，所以这是满足之词。 因为经过彻底的考察，所以这是决择之词。 因为不可言说，所以这是意义之词。 因为没有差别，所以这是平等之词。 因为不可摧毁，所以这是核心之词。 因为不住留，所以这是不动的词。 因为彻底穿透，所以这是金刚之词。 因为已经做了该做的事，所以这是救度之词。 因为自性没有普遍的烦恼，所以这是清净之词。 因为不缘取显现，所以这是无暗之词。 因为没有虚构，所以这是无二之词。 因为完全穷尽和清净，所以这是穷尽之词。 因为不是组合的，所以这是不灭之词。 因为没有造作，所以这是非组合之词。 因为非常清净，所以这是虚空之词。
English
I do not contradict the forbearance of non-arising, and although the four perfect knowledges appear to be known individually, I am not attached to the pride of definitive words, and I also teach the four seals of Dharma, but I do not truly see the reality of impermanence, suffering, selflessness, and peace. Although I greatly teach entering into actions and deeds, I am not shaken by actions and the absence of maturation. Although I abide in knowing the Dharma without elaboration, I greatly teach the definitive explanation of the distinctions of all Dharmas. Although I greatly attain the appearance of all Dharmas, I also greatly teach sentient beings about defilement and purification. These eight sons of good family are the completely pure wisdom of the Bodhisattvas. Furthermore, what is called wisdom is a word of peace because there is no universally blazing conceptualization. Because it is completely pure by its own nature, this is an unchanging word. Because there is no place to abide, this is a non-conceptual word. Because of how reality is, this is a word of suchness. Because it is not changing, this is a word of truth. Because it does not become unsuitable, this is a correct word. Because it has completely destroyed bondage, this is a sharp word. Because it is the quality of the noble ones, this is a satisfying word. Because it has been thoroughly investigated, this is a decisive word. Because it is inexpressible, this is a word of meaning. Because there is no difference, this is a word of equality. Because it is indestructible, this is a word of essence. Because it does not abide, this is an immovable word. Because it thoroughly penetrates, this is a vajra word. Because it has done what needs to be done, this is a liberating word. Because by nature there is no universal defilement, this is a pure word. Because appearance is not apprehended, this is a word without darkness. Because there is no fabrication, this is a non-dual word. Because it is completely exhausted and purified, this is a word of exhaustion. Because it is unconditioned, this is an inexhaustible word. Because there is no combination, this is a word of the unconditioned. Because it is extremely pure, this is a word of space.