Tibetan
ད་ཙམ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། ༺མདོ་སྡེ་མདོ་སྡེ་པོད་པ༽ A འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་ཁྲི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང་རྒྱན་གྱི་དྲ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བཀབ་སྟེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །སྲིད་པའི་རང་བཞིན་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་རྟོགས་མཛད་ནས། །བྱེད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དངོས་པོ་མེད་པར་སྟོན། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་འདུལ་མཛད་ཀྱང་། །འདི་ན་སེམས་ཅན་རང་བཞིན་མ་མཆིས་ཁམས་མ་མཆིས། །དཔེར་ན་མི་ཞིག་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་ན། །གཟུགས་མཐོང་ཡང་དག་འདུ་ཤེས་དེ་བཞིན་མཐོང་མ་ལགས། །འདུས་བྱས་དངོས་པོ་མ་མཆིས་རྨི་ལམ་འདྲ་བར་གསུང་། །ཆོས་རྣམས་སྣང་ཡང་འདི་ན་ཆོས་ལ་ཆགས་མ་མཆིས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྟོད་པ་ཚད་མེད་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ནས། ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་གནས་ཏེ། རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་རང་རང་གི་སྟན་དག་ལ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་དང་ཤར་གྱི་མཚམས་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དྲི་མ་མེད་པ་རྣམ་པར་སེམས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་དག་དྲི་མ་མེད་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་མཐའ་ཡས་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འོད་དེས་བསྐུལ་མ་ཐག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གཱའི་ཀླུང་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་༺མདོ་སྡེ་མདོ་སྡེ་པོད་པ༽ B ལྡན་འདས་ལ་ལན་ཁྲི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང་རྟག་ཏུ་སྒྲ་འབྱུང་བའི་སིལ་སྙན་གྱི་དྲ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བཀབ་སྟེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་མཁས་ཤིང་རབ་ཏུ་ཞི་ལ་མོས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་སྟོང་ཞིང་མཚན་མ་མེད་པར་མཁྱེན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་མ་འཚལ། །མཐའ་ཡས་བློ་མངའ་སེམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཆོ་ག་མཁྱེན། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སྤྱོད་བཞིན་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྤྱོད། །གང་དག་དུས་གསུམ་ལྡན་པ་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །སེམས་ཅན་འདུ་ཤེས་མི་འཇུག་སེམས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མུན། །འདུ་ཤེས་ཡོངས་ཤེས་མཁས་ཤིང་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྟོད་པ་ཚད་མེད་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བྱང་དང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ལོགས་སུ་གནས་ཏེ། རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་རང་རང་གི་སྟན་དག་ལ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་འོག་གི་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཨུཏྤ་ལ་དམར་པོའི་དཔལ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་དུ་སྣང་བ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤོབས་པའི་རྒྱན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འོད་དེས་བསྐུལ་མ་ཐག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གཱའི་ཀླུང་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་ཁྲི་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་གི་ཕྲེང་གི་དྲ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བཀབ་སྟེ། ༺མདོ་སྡེ་མདོ་སྡེ་པོད་པ༽ A ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །གལ་ཏེ་ཁྲག་ཁྲིག་ཞིང་ན་ཇི་སྙེད་རྡུལ་མཆིས་པ། །དེ་སྙེད་བདེ་ གཤེགས་སྲས་པོ་རྒྱལ་བའི་དྲུང་ལྷགས་ཏེ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་མང་ཞུ་བ་ཞུས་པ་དག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚིག་གཅིག་དུས་ཀྱིས་གོ་བར་མཛད། །བློ་ལ་མཁས་པ་རབ་རྫོགས་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས། །གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་རབ་རྫོགས་བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་ཏེ། །བསྐལ་པ་མང་པོ་མཐའ་ཡས་བསྔགས་པ་རབ་བརྗོད་ཀྱང་། །སྐྲ་རྩེས་རྒྱ་མཚོ་ཇི་བཞིན་ཟད་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྟོད་པ་ཚད་མེད་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་འོག་གི་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་གནས་ཏེ། རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་རང་རང་གི་སྟན་དག་ལ་འཁོ
Chinese
就在那时，他们来到了娑婆世界，在（《经藏·经藏卷》）A 珍宝庄严的回廊里，坐在世尊面前，以头顶礼世尊的双足，围绕世尊千百万圈，供养世尊，并用珍宝网覆盖世尊，用这些偈颂赞颂世尊：通达有为法的自性如幻，所作所为如幻，显示诸法无实。如幻般调伏众生界，此处众生无自性，亦无界。譬如有人睡梦中，见色，然彼觉受非真。当知有为法无实，如梦一般宣说。诸法虽显现，然于此法无有贪执。然后，那些菩萨们用无量的菩萨赞颂赞颂世尊，住在西北方，以各自的神通力坐在各自的座位上。此后，在东北方，如来虚空藏清净思惟佛刹，清净世界清净安住。名为无量慧清净的菩萨被光明催促后，与恒河沙十倍的菩萨围绕并前进，同时从那个佛刹隐没，在刹那、瞬间、须臾之间来到娑婆世界，在珍宝庄严的回廊里，坐在世尊面前，以头顶礼世尊的双足，围绕世尊（《经藏·经藏卷》）B 千百万圈，供养世尊，并用常发声响的乐器网覆盖世尊，用这些偈颂赞颂世尊：善巧甚深之法，极寂静且信乐，您知晓诸法皆空且无相。
English
At that moment, they went to this Saha world, and in the precious courtyard arranged in (《Sutra Collection·Sutra Collection Volume》) A, they sat before the Blessed One, and with their heads they prostrated at the feet of the Blessed One. They circumambulated the Blessed One hundreds of thousands of times, made offerings to the Blessed One, and covered the Blessed One with a net of jewels. They praised the Blessed One with these verses: Having realized the nature of existence as illusion, showing actions as illusion, without substance. Although taming the realm of sentient beings as illusion, here there is no nature of sentient beings, nor is there a realm. For example, in a dream when a person is asleep, one sees forms, but that perception is not truly seen. It is said that conditioned things are without substance, like a dream. Although all phenomena appear, here there is no attachment to phenomena. Then, those Bodhisattvas praised the Blessed One with immeasurable praises of Bodhisattvas, and stayed in the northwest direction, seated on their respective seats by the power of their own miraculous abilities. Then, in the northeast direction, the Tathagata Akasagarbha, the pure-minded Buddha-field, the world completely pure, perfectly abiding, the Bodhisattva named Boundless Wisdom, Immaculate, as soon as he was urged by the light, the Bodhisattva, surrounded and preceded by as many as ten times the sands of the Ganges River, simultaneously disappeared from that Buddha-field, and in an instant, a moment, a short while, went to this Saha world, and in the precious courtyard, sat before the Blessed One, and with his head prostrated at the feet of the Blessed One, circumambulated the Blessed One (《Sutra Collection·Sutra Collection Volume》) B hundreds of thousands of times, made offerings to the Blessed One, and covered the Blessed One with a net of musical instruments that constantly made sounds, and praised the Blessed One with these verses: Skilled in the profound Dharma, extremely peaceful and devoted, you know that all Dharmas are empty and without characteristics.
Chinese
尊。您的心之意，世间皆不能及。无边智慧，心之所想，仪轨皆知。一个众生的行为，如同所有众生的行为。具有三时者，您皆知晓。众生不入意识，心之意识昏暗。意识圆满知晓，精通且具平等性。 此后，那些菩萨以菩萨的无量赞颂，对薄伽梵进行赞颂后，于北方和东方的方位处安住。以自己的神通力，化现各自的座位而坐。 之后，在下方的方向，如来宝莲花红光之吉祥佛的刹土，显现为世界界完全显现。名为勇施庄严的菩萨，被光芒催促后，由恒河沙数般的菩萨围绕并引导。一同从那个佛刹隐没，在刹那、瞬间、须臾之间，到达了这个娑婆世界。在珍宝庄严的回廊中，于薄伽梵前安坐，以头顶礼薄伽梵之足。围绕薄伽梵千万次，对薄伽梵进行供养，并以珍宝璎珞之网覆盖薄伽梵。༺经部经部函༽A 以这些偈颂对薄伽梵进行赞颂： 假如在血肉之田中，有多少微尘存在。 就有多少善逝之子，来到胜者之前。 若有千百万劫，请求陈述之事。 您都能以一语之时，令其领悟。 智慧之人，极度圆满，智慧极其圆满。 陀罗尼与禅定，极度圆满，福德无边。 纵经无量无数劫，极力赞叹。 亦如毛尖之于大海，无法穷尽。 此后，那些菩萨以菩萨的无量赞颂，对薄伽梵进行赞颂后，于下方的方位处安住。以自己的神通力，化现各自的座位而坐。
English
Obeisance. Your mind's intention, the world cannot fathom. Boundless wisdom, the thoughts of the mind, all rituals are known. The actions of one sentient being are like the actions of all sentient beings. Those who possess the three times, you know them all. Sentient beings do not enter consciousness, the consciousness of the mind is dark. Consciousness is fully known, skilled and endowed with equality. Thereafter, those Bodhisattvas, with immeasurable praises of Bodhisattvas, praised the Bhagavan and remained in the northern and eastern directions. By the power of their own miraculous abilities, they manifested their own seats and sat upon them. Then, in the direction below, in the Buddha-field of the Tathagata Jewel Lotus Red Light's Auspicious Buddha, the world realm appeared as completely manifest. The Bodhisattva named Courageous Ornament, urged by that light, surrounded and guided by Bodhisattvas as numerous as the sands of ten Ganges rivers. Together, they disappeared from that Buddha-field and, in an instant, a moment, a short while, arrived in this Saha world. In the precious adorned corridor, they sat before the Bhagavan, bowed their heads to the feet of the Bhagavan. They circumambulated the Bhagavan tens of millions of times, made offerings to the Bhagavan, and covered the Bhagavan with a net of precious jewel garlands. ༺Sutra Section Sutra Section Volume༽A With these verses, they praised the Bhagavan: If in the field of blood and flesh, there are as many dust particles as exist, Then there are as many sons of the Sugata who come before the Victorious One. If there are millions of billions of kalpas, requesting matters to be stated, You can make them understand with a single word's time. Wise in mind, utterly perfect, wisdom extremely perfect, Dharani and Samadhi, utterly perfect, merit boundless, Even if praised extensively for countless eons, It is like a hair tip to the ocean, impossible to exhaust. Thereafter, those Bodhisattvas, with immeasurable praises of Bodhisattvas, praised the Bhagavan and remained in the lower direction. By the power of their own miraculous abilities, they manifested their own seats and sat upon them.