Tibetan
མཁའ་ནས་འགྲོ། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་འཐོབ། །ཕྱོགས་ན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་དེ་ཡི་བསྔགས་བརྗོད་དེ། །བུ་གཅིག་པ་ཞིག་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་བཞིན་དུ་བསྟོད། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་སྤོབས་པ་ཕྲེང་བ་ལེགས་བརྒྱུས་ཇི་བཞིན་ཏེ། །མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་འཆད་པ་ན། །སྤོབས་པ་རྒྱ་ཆེ་ཡངས་ཤིང་ཟད་པ་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་ གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ལ་རྒྱགས་པ་མེད་ཅིང་གཡོ་མེད་ང་རྒྱལ་མེད། །དྲན་ལྡན་བློ་གྲོས་ལྡན་ཞིང་བློ་ལྡན་རྟོགས་དང་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྤྱོད་ཡུལ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་འགྱུར། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་འདུས་བྱས་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཆད། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཐབས་དང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བར་འགྱུར། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དག་ཀྱང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བར་འགྱུར། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་སྨྲ་ཚེ་འཁྲུལ་པ་ཆུང་ཟད་མི་དམིགས་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཆེ་དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་ཤེས། །སྤྱོད་དང་དབང་པོ་དང་ནི་མོས་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེས་ནི་ཆོས་ལ་ལྷག་མཐོང་དགེ་དང་དྲན་པ་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་དང་ནི་སྤང་དང་དབང་པོ་སྟོབས་ལྔ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དེ་བཞིན་ལམ་མཆོག་ཞི་གནས་འཐོབ། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་རང་གིས་རྟོགས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དག་ནི་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་སོན། ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན་ལ་མཁས་ཤིང་བློ་གྲོས་ལྡན། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ལ་ནམ་ཡང་འཁྲུལ་པ་ཆུང་ཟད་མི་དམིགས་ཏེ། །ངེས་པ་དེ་ནི་ཞི་ཞིང་ཉེར་ཞི་མྱོས་པ་མེད། །དེ་ནི་སྤྱོད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་གྱུར་ཤིན་ཏུ་དུལ། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་སྔར་པད་མའི་སྟེང་ན་འདུག །དེ་ཡི་ལུས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུས་བྱུང་རྡུལ་དང་བྲལ། །དེ་ཡི་ལུས་ལ་མངལ་གྱི་དྲི་མས་གོས་མི་འགྱུར། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཆོས་སྨྲ་སྟེ། །དེ་ནི་ལུས་དང་ངག་ཡིད་ལས་རྣམས་གང་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པས་བྱས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་ཕན་པར་བྱེད། །གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་མ
Chinese
空中行。 谁若善得陀罗尼之胜，彼不久证得佛陀功德。 十方诸佛皆赞叹彼，如赞独子具功德。 谁若善得陀罗尼之胜，彼之辩才如善串之花鬘。 宣讲众多甚深经藏时，辩才广大无边且无尽。 谁若 善得陀罗尼之胜，彼无骄慢、无谄诳、无我慢。 具念、具慧、具智、具证悟，智慧无边，行境如虚空。 谁若善得陀罗尼之胜，彼之一切有为过患皆断除。 智慧、般若与方便相结合，慈悲亦相结合。 谁若善得陀罗尼之胜，彼语之时不见丝毫错谬。 彼大士知晓众生之音声，知晓一切行为、根与意乐。 谁若善得陀罗尼之胜，彼于法得胜观、善与忆念，神变与舍、五根五力，菩提分以及殊胜道寂止。 谁若善得陀罗尼之胜，彼自证如来之行境。 度越一切到彼岸，精通一切摄事且具慧。 谁若善得陀罗尼之胜，彼永不见丝毫错谬，彼定解寂静、极寂静且无迷醉，彼善住于行且极调柔。 谁若善得陀罗尼之胜，彼于如来前坐于莲花之上，彼之身由法之因生，离尘垢，彼之身不为胎藏之垢所染。 谁若善得陀罗尼之胜，彼为一切胜者所加持之说法者，彼之身语意所作诸业，皆以智慧行之，利益众生。 谁若得陀罗尼之
English
Moving through the sky. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, will soon attain the qualities of a Buddha. The victorious ones in all directions praise him, praising him as if he were an only son endowed with qualities. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, his eloquence is like a well-strung garland. When expounding many profound sutras of various kinds, his eloquence becomes vast, extensive, and inexhaustible. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, he has no arrogance, no deceit, and no pride. He is mindful, intelligent, wise, and endowed with realization. His boundless wisdom becomes like the sky in its sphere of activity. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, all his compounded faults are completely cut off. Wisdom and prajna become united with skillful means, and loving-kindness and compassion also become united. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, no slight error is seen when he speaks. That great being knows the sounds of all sentient beings. He knows all actions, faculties, and inclinations. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, he obtains superior vision, virtue, and mindfulness in the Dharma, as well as miraculous powers, abandonment, the five faculties, the five powers, the limbs of enlightenment, and the supreme path of peaceful abiding. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, he himself realizes the sphere of activity of the Sugatas. He has crossed over to the other shore of all the perfections. He is skilled and intelligent in all objects of collection. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, no slight error is ever seen in him. That certainty is peaceful, very peaceful, and without intoxication. He is well established in conduct and is very gentle. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, he sits on a lotus in the presence of the Sugatas. His body is born from the cause of Dharma and is free from dust. His body is not stained by the impurity of the womb. Whoever has perfectly attained the supreme of dharanis, he is a Dharma speaker blessed by all the victorious ones. Whatever actions he performs with body, speech, and mind, he does them all with wisdom, benefiting beings. Whoever has attained the dharani of
Tibetan
ཆོག་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ནི་སྨྲ་ཚེ་བསྔགས་པ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པ་ཤེས་རབ་ཆེར་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་ཡི་བསྔགས་པ་བསྐལ་པ་ མང་པོར་བསམ་མི་ཁྱབ།། །།བམ་པོ་བདུན་པ་སྟེ་ཐ་མ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ལེགས་སོ་བྱ་བ་གནང་སྟེ། གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུངས་རྣམ་པར་ངེས་པར་བསྟན་པ་འདི་ལེགས་པར་བཤད་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ཡང་ཁྱོད་ཆོས་འདི་དག་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ཡང་ཁྱོད་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ཚིག་ཟབ་མོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འདྲི་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་ཡང་ཆེས་གྲངས་མེད་པ་རྒྱས་པ་ཚད་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དྲི་མ་མེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གྱུར་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་ཡང་བཻ་དཱུཪྱ་ལྟར་དག་པར་གྱུར་ཏེ། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་བྱི་དོར་བྱས་པ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུར་ལྡན་པ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་གྱི་པད་མ་ཚད་ཤིང་རྟའི་ཕང་ལོ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་སྣ་ཚོགས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་དག་ཀྱང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་མི་དེ་དག་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཟས་དང་སྐོམ་ཡང་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་འབྱོར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ལྟར་ལྷ་དང་མི་དེ་དག་གི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ཡང་དེ་འདྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་མི་དེ་དག་ཀྱང་འདོད་ཆགས་ཆུང་བ། ཞེ་སྡང་ཆུང་བ། གཏི་མུག་ཆུང་བ། རྣམ་ པ་བཟང་བ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བར་བཏགས་
Chinese
功德圓滿極善者，若人讚歎語無盡，引導一切諸有情，智慧廣大亦如是， 讚歎功德多劫中，盡未來際不能盡。第七卷完畢。此後，世尊對菩薩摩訶薩總持自在王說：「善哉！善哉！總持自在王，你善說此總持之決定開示，以及你如何不依賴他人而通達這些法，以及你如何向過去的如來請教總持之門的甚深語句，善哉！善哉！因此，總持自在王，你應以這種方式理解此等法類。總持自在王，在過去無數劫之前，有無數無量廣大不可思議之劫，在彼時彼刻，於名為遍照之劫中，在名為無垢世界中，出現了一位如來，名為無垢光明如來、應供、正遍知。彼無垢世界如琉璃般清淨，如鏡子般極其光亮，如手掌般平坦。在彼世界中，生長著七寶樹，具有珍貴的枝幹、葉子、花朵和果實。閻浮河金所成的蓮花，大小如車輪，色彩繽紛，賞心悅目。天人和人類都享用著珍寶宮殿。食物和飲料僅僅通過思維就能獲得，例如他化自在天的天人所享用的事物，天人和人類的享用和受用也是如此。天人和人類貪欲少，嗔恨少，愚癡少，相貌端莊，非常聰明。彼世界沒有太陽和月亮。
English
Those who have attained perfect merit, their praise will never be exhausted when spoken. Even if the wisdom to guide all sentient beings becomes great, praising them will be inconceivable for many eons. End of the seventh fascicle. Then, the Bhagavan gave praise to the Bodhisattva Mahasattva, the King of Dharani Sovereignty, saying: "Well done! Well done! King of Dharani Sovereignty, you have well explained this definitive teaching of Dharani, and how you do not rely on others for these teachings, and how you are of the nature to completely inquire about the profound words of the doors of Dharani from the previous Tathagatas, well done! well done! Therefore, King of Dharani Sovereignty, you should understand this category in this way as well. King of Dharani Sovereignty, in the past, in a time long ago, in immeasurable eons, even more immeasurable, vast, and limitless, which were inconceivable, at that time, in that era, in the eon of Universal Illumination, in the world called Immaculate, there appeared a Tathagata called Immaculate Light Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One. That Immaculate world was as pure as lapis lazuli, as polished as a mirror, as flat as the palm of a hand. In that world, trees of seven precious jewels grew, possessing precious branches, leaves, flowers, and fruits. Lotuses of Jambu River gold, the size of chariot wheels, were various and beautiful to behold. The gods and humans there enjoyed layered precious palaces. Food and drink were obtained merely by thinking, just as the gods of Paranirmitavasavartin enjoy, so too were the enjoyments and uses of the gods and humans there. The gods and humans there had little attachment, little hatred, little delusion, were of good appearance, and were very intelligent. That world had no sun or moon.
Tibetan
པ་རྣམས་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་པད་མ་ཁ་ཟུམ་པས་མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་པད་མ་ཁ་བྱེ་བས་ཉིན་མོར་བགྲང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཉིན་མཚན་དུ་གདགས་པ་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱིམ་པ་ཚད་མེད་པ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མ་གཏོགས་པར་ཐེག་པ་རྣམ་པར་དགོད་པ་གཞན་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དག་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་ཕྱེད་དུ་གྱུར་ཏོ། །མི་རྣམས་ཀྱང་བར་མ་དོར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་གང་དག་ས་ལ་གནས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རྣམས་ན་གནས་པ་དེ་དག་ནི་མི་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ། གང་དག་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རྣམས་ན་གནས་པ་དེ་དག་ནི་ལྷ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་མ་གཏོགས་པར་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ཐ་དད་དུ་བྱ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བླ་ན་མེད་པ་དེ་མ་གཏོགས་པར་རྒྱལ་པོ་གཞན་གང་ཡང་མེད་དོ། །ལྷ་དང་མི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཉན་པ་ལ་འདུན་པར་གྱུར་པ་མ་གཏོགས་པར་ལྷ་གཞན་མེད། སྟོན་པ་གཞན་མེད། གཞན་ལ་ཕྱག་མི་འཚལ། ལས་གཞན་མི་བྱེད། གཞན་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བུད་མེད་དུ་གདགས་པ་མེད་དོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་བསླབ་པ་གསུམ་པོ་དག་ ལ་སློབ་པ་མ་གཏོགས་པར་ལྟུང་བར་གདགས་པ་མེད་དོ། །བསླབ་པ་ལས་འདའ་བར་གདགས་པ་མེད་དོ། །བསླབ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་དང་། ལྷག་པའི་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ་དང་། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ། །དེ་ལ་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་གང་ཞེ་ན། གང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་མི་གཏོང་བ་དང་། མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤོང་བའོ། །དེ་ལ་ལྷག་པའི་སེམས
Chinese
都已不复存在。世尊如来无垢光，以身之光芒，使一切圆满的佛刹得以显现。彼世界中，唯以莲花闭合称之为夜晚，莲花开放称之为白昼，此外无有昼夜之分别。世尊如来无垢光之菩萨僧团，乃菩萨出家并安住之菩萨六十百千俱胝。无数在家众亦已真实趣入无上正等菩提。彼处唯有大乘，更无其他乘之施设。世尊宣说真实不退转之语。世尊之寿命为半劫。人们亦无于中阴身死亡之时。于彼佛刹中，凡居于地上楼阁者，皆列入人之数；凡居于虚空楼阁者，皆列入天之数，此外，天与人之间，在颜色与受用上，并无任何差别。于彼世界中，除世尊无上法王外，更无其他国王。所有天人皆以供养如来与听闻正法为乐，此外，既无其他天神，亦无其他导师，不向他人顶礼，不做其他之事，心中亦不作他念。于彼世界中，无有女人之称谓。彼等有情唯修学三种学处，此外，无有堕落之说，亦无超越学处之说。何为三种学处？即增上戒学、增上心学与增上慧学。何为增上戒学？即不舍弃一切智之心，并完全舍弃一切造作。何为增上心
English
have ceased to exist. The Bhagavan Tathagata Immaculate Light, with the light of his body, made clear the Buddha-field that is complete in every way. In that world-realm, there is no designation of day and night, except that the closing of lotuses is called night, and the opening of lotuses is counted as day. The Sangha of Bodhisattvas of the Bhagavan Tathagata Immaculate Light consisted of sixty hundred thousand kotis of Bodhisattvas who had gone forth and were abiding as Bodhisattvas. Countless householders had also truly entered into the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. There was only the Great Vehicle, and no other designation of vehicle. The Bhagavan taught the true words of non-retrogression. The lifespan of the Bhagavan was half a kalpa. People also did not die in the intermediate state. In that Buddha-field, those who lived in tiered houses on the ground were counted as humans, and those who lived in tiered houses in the sky were counted as gods, but there was no difference in color or enjoyment between gods and humans. In that world-realm, there was no other king except the Bhagavan, the unexcelled King of Dharma. All those gods and humans were devoted to making offerings to the Tathagata and listening to the Dharma, and there were no other gods, no other teachers, they did not prostrate to others, they did not do other deeds, and they did not think of others. In that world-realm, there was no designation of woman. Those sentient beings only trained in the three trainings, and there was no designation of falling, and no designation of transgressing the trainings. What are the three trainings? They are the training in higher discipline, the training in higher mind, and the training in higher wisdom. What is the training in higher discipline? It is not abandoning the mind of omniscience and completely abandoning all activities. What is the higher mind?