Tibetan
པོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་ནས་འདུས་པ་དེ་དག་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་རང་རང་གི་ལུས་བོར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ལུས་བོར་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་ཁེབས་པར་བྱས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བ་མུ་ཏིག་གི་རྒྱན་ཕྲེང་དུ་མ་དཔྱངས་པ། ཀུན་ནས་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་པ། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་ལས་སུ་བྱས་པ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བས་མཛེས་པར་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་པད་མས་སྤྲས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །མུ་ཏིག་གི་རྒྱན་ཕྲེང་དེ་དག་གི་མུ་ཏིག་གི་འབྲུ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུས་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་གྲངས་མེད་པ་དག་བྱུང་བར་ཀུན་དུ་སྣང་ངོ་། །དེ་དག་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པའི་པད་མའི་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་དག་ལ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་པ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེས་ཀྱང་བསྐལ་པར་བརྗོད་པ་ཡོངས་སུ་ཐུག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཆོད་པ་བཀོད་པ་བསྒྲུབས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་བཏང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བཀོད་པ་དེ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། དེ་དག་གིས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་ལ་ རྒྱན་གྱི་མཆོག་གིས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏོ། །འཁོར་འདི་ལས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་དག་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་གཟིགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་རྣམས་ལས་རྒྱན་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཏང་བ་རྣམ་པར་བརྟགས་པ་མ་ཡིན་པ། མ་འཁྲུགས་པ། མ་རྙིངས་པ། མ་ཉམས་པ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་ཏེ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པར་འདུག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པས་ངེས་པར་འབྱུང་བ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྒོ། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ལེའུའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ན་བསྟན་པ་དང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་འདུན་པར་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་དང་། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པར་སུ་སྤྲོ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ནས་འདུག་པ་དེ་པད་མའི་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་པད་མའི་སྙིང་པོ་ལ་བཙུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྒྱན་བཀོད་པ། རྣམ་པར་མ་བརྟགས་པ། མ་འཁྲུགས་པ། མ་རྙིངས་པ། མ་ཉམས་པ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་དང་། དེ་མ་ལགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཞན་ཐམས་ཅད་ལའང་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་སྤྲོའོ། །དེའི་ཚེ་བདུད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ པ་ཞེས་བྱ་བ། ཤིན་ཏུ་གནས་པའི་གླིང་བཞི་པ་ན་གནས་པ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྣོད་གང་གིས་བཀོད་པ་འདི་རྙིངས་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་འཛིན་པའི་ཁྱོད་ཀྱི་སྣོད་དེ་ཇི་ཙམ་ཞིག །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོས་བདུད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྣོད་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འཆགས་པར་འགྱུར་བ། བར་དུ་གཅོད་པ་དང་བཅས་པ་དག་གོ །ནམ་མཁའ་ནི་མི་ཤིགས་པ། བར་དུ་གཅོད་པ་མེད་པ་སྟེ་སྣོད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །གྲོགས་པོ་མིག་མ་འཛུམས་པར་ངའི་ལུས་ལ་ལྟོས་ཤིག་དང་། སྣོད་ཆེན་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལུས་ལ་མིག་མི་འཛུམས་པར་བལྟས་པ་དང་། དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་ཆུའི་རྒྱལ་པོར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐོང་ངོ་། །ཅིའི་ཕྱིར་ཆུའི་རྒྱལ་པོར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཆུས་རབ་ཏུ་གང་སྟེ་རྒྱ་མཚོ་གཅིག་པ་ལྟར་སྣང་ངོ་། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཨུད་པ་ལའི་དཔལ་ཞེ
Chinese
པོ། 菩萨们从十方世界的各种国土聚集，在那之上方的虚空中显现，为了供养世尊而舍弃各自的身体。那些菩萨们舍弃身体后，从那上方虚空中，具足一切的珍宝庄严的回廊覆盖着，悬挂着无数的珍宝网和珍珠璎珞，各处都画着眼睛的图案，非常精美，用风铃的网装饰，用珍宝莲花点缀而出现。那些珍珠璎珞的每一颗珍珠里，都显现出无数不可思议的菩萨身。他们显现后，绕世尊七匝，坐在珍宝庄严的莲花狮子座上。从十方无量佛土来的无量佛世尊们，为了供养这部经，每一位如来都做了名为“劫中所说永无尽”的供养庄严，并将其送往这个娑婆世界。以佛的威力，那些庄严到达这个娑婆世界，他们用最殊胜的装饰来庄严珍宝庄严的回廊。从这个回廊里，无量众生发起无上正等觉之心。无量菩萨获得不生法忍。然后，世尊以象王的回顾姿势看着具足一切的菩萨众，说道：善男子们，你们之中不可思议的庄严，是如来所遣，并非分别，不混乱，不陈旧，不衰败，是被菩萨的禅定所加持的。如来慈氏成佛后十六年，坐在珍宝庄严的回廊里，讲述菩萨行所决定的，声音
English
Po. Those Bodhisattvas who gathered from various realms of the ten directions manifested in the space above, and gave up their bodies for the purpose of making offerings to the Bhagavan. As soon as those Bodhisattvas gave up their bodies, a jeweled cloister adorned with all things covered the space above, with numerous jeweled nets and pearl garlands hanging down, painted with myriad eyes everywhere, extremely well-crafted, adorned with nets of tinkling bells, and adorned with jeweled lotuses. From each pearl of those pearl garlands, countless and immeasurable bodies of Bodhisattvas appeared everywhere. Having appeared, they circumambulated the Bhagavan seven times and sat on those jeweled lotus lion thrones. From the immeasurable Buddha fields of the ten directions, immeasurable Buddhas, the Bhagavat, for the purpose of making offerings to this Dharma discourse, each Tathagata accomplished an array of offerings called "inexhaustible spoken of for eons" and sent them to this Sahā world. By the power of the Buddhas, those arrays went to this Sahā world, and they adorned the jeweled cloister with the best of ornaments. From this cloister, immeasurable beings generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Immeasurable Bodhisattvas attained forbearance of non-arising dharmas. Then, the Bhagavan, looking at the assembly of Bodhisattvas endowed with all things with the gaze of an elephant king, spoke these words: Noble beings, among you, the inconceivable array of ornaments, sent by the Tathagata, not discriminated, not confused, not old, not decayed, blessed by the samadhi of the Bodhisattvas, sixteen years after the Tathagata Maitreya attained perfect enlightenment, sitting in the jeweled cloister, explaining what is definitely arising from engaging in the conduct of Bodhisattvas, the sound.
Chinese
無礙之門。廣大而正確地宣說《大集經》之法門時，應聚集具足教法與一切的菩薩眾，誰樂意以此供養供養如來慈氏以及賢劫的一切如來？此後，名為一切法種種幻化王之菩薩，聚集於彼眷屬中安住，從蓮花座上起身，右膝著於蓮花心，向世尊所在之處合掌，向世尊稟告道：世尊，我以莊嚴、不分別、不擾亂、不衰老、不衰敗之物，樂意供養如來慈氏，以及非彼之賢劫如來、阿羅漢、正等覺其他一切佛陀。當時，名為種種幻化之魔，居住於極其安住之四洲，安住於彼眷屬中，向菩薩一切法種種幻化王如此說道：種姓之子，以何器皿盛裝此莊嚴，直至其衰老？你的器皿有多大？如是說已，菩薩一切法種種幻化王向魔種種幻化如此說道：種姓之子，所有器皿皆會毀壞，且有間隔。虛空不毀壞，無有間隔，乃一切器皿之最勝。朋友，不要眨眼，看著我的身體，將會見到大器皿。此後，魔種種幻化不眨眼地看著菩薩一切法種種幻化的身體，他見到菩薩一切法種種幻化身體的中央，於臍輪之中，名為水王顯現之世界。為何名為水王顯現？因為彼世界充滿水，顯現如同一大海。彼處有如來寶優缽羅吉祥。
English
The door of unobstructedness. When extensively and correctly expounding this Dharma category of the Great Collection Sutra, one should gather the assembly of Bodhisattvas who possess the teachings and everything else. Who is willing to offer this offering to the Tathagata Maitreya and all the Tathagatas of the Good Kalpa? Then, the Bodhisattva named King of All Dharmas, Various Emanations, having gathered in that assembly and being seated, arose from the lotus seat, placed his right knee on the heart of the lotus, and with palms joined, bowed towards the Blessed One's location. He then addressed the Blessed One, saying: "Blessed One, with this adornment, non-discrimination, non-disturbance, non-aging, and non-decaying, I am willing to offer to the Tathagata Maitreya, and also to all other Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas of the Good Kalpa who are not him." At that time, the Mara named Various Emanations, residing in the four continents of the extremely stable realm, being present in that assembly, spoke thus to the Bodhisattva King of All Dharmas, Various Emanations: "Son of noble family, with what vessel do you hold this adornment until it becomes old? How large is your vessel?" Having spoken thus, the Bodhisattva King of All Dharmas, Various Emanations, spoke thus to the Mara Various Emanations: "Son of noble family, all those vessels are subject to destruction and have intervals. Space is indestructible and without intervals, it is the supreme of all vessels. Friend, look at my body without blinking, and you will see a great vessel." Then, the Mara Various Emanations looked at the body of the Bodhisattva King of All Dharmas, Various Emanations, without blinking. He saw in the center of the Bodhisattva King of All Dharmas, Various Emanations' body, in the navel chakra, a world called Manifestation of the Water King. Why is it called Manifestation of the Water King? Because that world is completely filled with water, appearing like a single ocean. There, there is the Tathagata Jewel Utpala Glory.
Tibetan
ས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །འཚོའོ། །གཞེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་ཚེ་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །ཆུའི་ཕུང་པོ་དེ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པའི་པད་མ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོས། བདུད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོགས་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་མཐོང་ངམ། སྨྲས་པ་མཐོང་ངོ་། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ ཀྱིས་སྣོད་འདི་ལྟ་བུ་འདིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་མ་སྐམས་པ། མ་རྙིངས་པ་འདི་འཛིན་པར་ནུས་སམ། དེ་ནས་བདུད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཚིག་འདི་སྐད་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སྔོན་ཆད་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའང་མ་ཐོས་པས་ཅི་བདག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་བགྱིའམ་སྙམ་པ་ལས། དེང་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའང་ཐོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་འདི་ཡང་མཐོང་བས་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་བསྲེགས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་དུ་ལགས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདུད་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གནང་སྟེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གོ་ཆ་བགོས་པ་དང་། རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གཟུངས་གང་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ན་སངས་རྒྱས་ཐམ
Chinese
地之事。住也。居住也。菩萨亦为尼且宣说佛法。从那水聚中，显现出以珍宝庄严的莲花，如来和诸菩萨安住于其上。之后，化身之魔合掌，向菩萨法一切化王顶礼。之后，菩萨法一切化王对化身之魔如此说道：朋友，你见到菩萨们的器皿了吗？回答说：见到了。善男子，你能够用这样的器皿，在百千万亿劫中，盛满不干涸、不腐朽的巨大珍宝庄严吗？之后，化身之魔向如来顶礼，也说了这样的话：如来，我以前没有见过这位善男子。也没有听过这个法门，我曾想过是否要以声闻乘迅速入灭。如今我听闻了这个法门，也见到了菩萨法一切化的化身加持，因此以增上意乐发起无上正等觉之心。如来，即使在恒河沙数劫中，众生在大地狱中被焚烧，之后才能现证无上正等觉，我也不会舍弃如此的无上正等觉。之后，如来对化身之魔说了“善哉”，并说：善男子，你披上了无上正等觉的盔甲，并具有如此的化身加持，善哉！善哉！之后，名为狮子顶的菩萨聚集在那集会中，他对菩萨陀罗尼自在王如此说道：善男子，菩萨们安住于何种陀罗尼中，能
English
Herein resides the matter of the earth. To dwell. To reside. The Bodhisattva also teaches the Dharma to Niche. From that mass of water, a lotus adorned with jewels manifests, upon which the Tathagata and those Bodhisattvas reside. Then, the demon of transformation, with palms joined, prostrates to the Bodhisattva, the King of Transformations of All Dharmas. Then, the Bodhisattva, the King of Transformations of All Dharmas, said to the demon of transformation: Friend, have you seen the vessels of the Bodhisattvas? He replied: I have seen them. Noble one, can you, with such a vessel, hold a great treasure adornment that does not dry up or decay for hundreds of thousands of billions of eons? Then, the demon of transformation prostrated to the Tathagata and spoke these words: Tathagata, I have never seen this noble one before. Nor have I heard this Dharma teaching. I wondered if I should quickly pass into Nirvana through the Hearer's Vehicle. Now I have heard this Dharma teaching, and I have also seen the blessings of the transformation of the Bodhisattva, the Transformation of All Dharmas. Therefore, with superior intention, I will generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Tathagata, even if beings are burned in the great hell for as many eons as there are sands in the Ganges River, and only then will they manifest unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, I will not abandon such unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Tathagata said "Well done" to the demon of transformation, and said: Noble one, it is well, well done that you have donned the armor of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and possess such blessings of transformation! Then, a Bodhisattva named Lion's Crest, having gathered in that assembly, said to the Bodhisattva, the King of Dharani Sovereignty: Son of noble family, in which Dharani do the Bodhisattvas abide, that they may