Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེམ་སྐས་སུ་ཞུགས་པར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། གང་གི་སླད་དུ་སྒྲ་དང་ཡི་གེ་མ་མཆིས་གང་དུའང་རྒྱུ་བ་མ་མཆིས་པས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་མི་གཡོ་ཡ་མ་བརླ་དང་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་འདྲར་མཁྱེན་ནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆེད་དུ་ཆོས་མཆོག་གསུངས་པས་ན། །ཆོས་ཀྱི་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་མཁས་པ་བདག་མེད་གསུང་བའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དེ་ནས་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་དུ་འབྲང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་འཕྲུལ་དགའ་ལ་སོགས་པ་འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེམ་སྐས་སུ་ཞུགས་པར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་ཟོང་གིས་རང་གི་སྟོབས་བཅུ་མཁའ་འདྲ་འོད་ཟེར་ལྡན་པ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་བརྙེས་ནས་བྱམས་པའི་དགོངས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟུགས་སྟོན་པ། །གྲུ་ཚུལ་ཆོས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཞུགས་ཀྱང་རྒྱལ་བ་མཚུངས་པར་མཁྱེན། །ཆོས་ཀྱི་ཁྱད་པར་སེམས་ལྷག་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་དུ་འབྲང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་སྒྱུར་ལ་སོགས་པ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེམ་སྐས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་སུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་གྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་མ་མི་མངའ་རྣམ་དག་རྣམ་པར་ངེས་པ་དམ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་མི་གཡོས་པ། །མཉམ་མེད་བློ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བར་གནས་ཤིང་སྲིད་ལས་རྣམ་གྲོལ་དབང་སྒྱུར་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིམ་གྱིས་བྱམས་དང་ལྡན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས་ནི་བདེན་པའི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་གནས་མཛད་པ། །རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་ལམ་གྱི་ཁྱམས་ན་གནས་པའི་བདེ་གཤེགས་སེང་གེ་ཁྱོད་ལ་བདག་ཅག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙིང་རྗེའི་ཆུ་བོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་འཕེལ་བ། །ཞི་གནས་འདབ་མ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས། །སློབ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་བུང་བས་ངེས་པར་བསྙེན་གྱུར་པ། །བདེ་གཤེགས་པད་མ་ལ་ནི་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་ བདག་གཡོ་བ་མ་མཆིས་ཚུལ་ཁྲིམས་སར་གནས་པས། །བརྩོན་འགྲུས་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་སྟོབས་ཀྱིས་ཡང་དག་འཕགས། །ཡུལ་གྱི་རླུང་རྣམས་ལངས་པ་ཆེན་པོས་མི་གཡོས་པ། །སངས་རྒྱས་རི་བོ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་བདག་ཐུགས་རྗེས་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་པ། །བློ་གཏེར་བློ་མཆོག་གིས་ནི་རབ་ཏུ་འཇོམས་མཛད་པ། །སེམས་ཅན་བརྒྱ་དག་གིས་ནི་མང་པོས་མཆོད་གྱུར་པ། །བདེ་གཤེགས་ཟླ་བ་ཁྱོད་ལ་བདག་ཅག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ལྟར་ཞི་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ལམ་གཤེགས་པ། །ཤེས་རབ་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་དག་ནི་རྒྱས་འགེངས་ཤིང་། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མཚུངས་མེད་པད་མ་ཁ་འབྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་ཉི་མ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངའ་བདག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དག་ན་ཡང་། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་དང་མཉམ་པ་དམིགས་པར་མ་གྱུར་ཏེ། །ཁྱོད་ནི་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་ཡང་དག་གྲུབ་པ་ལགས། །བདག་ཅག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པས་ངོམས་པར་འགྱུར་མ་ལགས། ། ལྷ་དབང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་ཕྱག་བགྱིས་པ། །ལྷ་མཆོག་བརྒྱ་དག་གིས་ཀྱང་ཡང་དག་མངོན་བསྟོད་པ། །བསྔགས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོས་ཡང་དག་མངོན་བསྟོད་པ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བསྟོད་འོས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་དུ་འབྲང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཚད་མེད་པ་ལྷ་འབུམ་གྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པར་གཤེགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་ཐེམ་སྐས་ནས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པར་གཤེགས་པ་ཤེས་པ་དེ་བཞིན་དུ། སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་གཤེགས་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་སྟོང་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པར་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་ཇི་ལྟར་བཤམས་པ་ ལ་བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་སྟན་ཅི་རིགས་པ་ལ་འཁོད་པར
Chinese
得知薄伽梵走上天梯，为了供养薄伽梵，天神降下珍宝云雨，合掌显扬赞颂薄伽梵：为了谁，声音和文字都不存在，任何地方都不存在。您知晓诸法不动摇，真实不虚，如幻如阳焰。薄伽梵以慈悲之心，特为众生宣说殊胜之法。向宣说诸法实相，精通无我的胜者顶礼！ 之后，兜率天的天众以这偈颂显扬赞颂薄伽梵，并跟随在薄伽梵的脚下。之后，天王善变化等化乐天的天众得知薄伽梵走上天梯，为了供养薄伽梵，降下天饰云雨。合掌以偈颂显扬赞颂薄伽梵：以佛法之物，自身具足十力，如虚空般，具足光芒。获得慈悲，以慈爱之心，向众生示现身相。虽然进入不二的舟船之法，却知晓诸佛平等。向圆满一切心之所欲，佛法殊胜的胜者顶礼！ 之后，化乐天的天众以这偈颂显扬赞颂薄伽梵，并跟随在薄伽梵的脚下。之后，天王自在等他化自在天的天众得知薄伽梵走上天梯，并显现于回廊，为了供养薄伽梵，降下摩尼宝珠璎珞云雨。合掌以这些偈颂显扬赞颂薄伽梵：戒律清净无垢，殊胜决定，不动的殊胜禅定。无与伦比，具足智慧，如海般安住，从有摆脱，向自在者足下顶礼！以次第具足慈爱的慈悲，善妙安住于真谛之路的形态。
English
Recognizing that the Blessed One had ascended the staircase, in order to make offerings to the Blessed One, the gods rained down a shower of precious clouds and, with palms joined, praised the Blessed One: For whom there is no sound or letter, and no movement anywhere. You know that all dharmas are unmoving, not false, like illusions and mirages. Because the Blessed One, with compassion, specially spoke the supreme Dharma to sentient beings. I prostrate to the Victorious One who speaks of the nature of Dharma, the wise one who speaks of selflessness! Then, the gods of the Tushita realm praised the Blessed One with these verses and followed in the footsteps of the Blessed One. Then, the gods of the Paranirmitavasavartin realm, such as the king of gods, Delightful Transformation, recognized that the Blessed One had ascended the staircase. In order to make offerings to the Blessed One, they rained down a shower of clouds of divine ornaments. With palms joined, they praised the Blessed One with these verses: With the merchandise of Dharma, possessing the ten powers like the sky, endowed with radiance. Having attained compassion, showing form to sentient beings with loving intention. Although entering the Dharma of the boat, which is non-dual, you know the Buddhas to be equal. I prostrate to the Victorious One who accomplishes all the desires of the mind, the excellence of Dharma! Then, the gods of the Paranirmitavasavartin realm praised the Blessed One with these verses and followed in the footsteps of the Blessed One. Then, the gods of the Paranirmitavasavartin realm, such as the king of gods, Power, recognized that the Blessed One had ascended the staircase and was appearing in the cloister. In order to make offerings to the Blessed One, they rained down a shower of clouds of pearl necklaces. With palms joined, they praised the Blessed One with these verses: Morality is stainless, pure, supremely definite, the supreme samadhi is unmoving. Incomparable, possessing wisdom, abiding like the ocean, liberated from existence, I prostrate to the feet of the powerful one! With compassion endowed with love in succession, you perfectly establish the form of the path of truth.
Chinese
于彼处我等敬礼！慈悲之河流以三摩地而增长，寂止之莲瓣盛开解脱之花，弟子众之蜂群定必亲近，于善逝莲花前以头顶敬礼！ 具主不动安住于戒律之地，精进无等以力量而真实超胜，国土之风纵起大风亦不动摇，于圣者佛山您前敬礼！ 具主悲心音声之坛城极清净，智慧宝藏以殊胜智慧而善摧破，百千有情以众多供养，于善逝月亮您前我等敬礼！ 如虚空般寂静趋入解脱之道，智慧之光于十方充满，众多有情开启无等莲花，于圣者佛日您前敬礼！ 具主于十方三界之中，导师与您相等未曾见，您以一切功德真实圆满，我等赞颂您亦不满足！ 天王、龙与非天所敬礼，百位天中之胜亦真实赞叹，以百千赞歌真实赞叹，于应赞之善逝您前敬礼！ 其后，他化自在天的诸天以这些偈颂赞叹世尊，并追随于世尊的足下。 其后，世尊如是化现无量佛土，受到亿万天人的赞叹后，前往以珍宝装饰的绕廊。如同世尊从楼梯前往四洲世界的娑婆世界以珍宝装饰的绕廊一样，三千世界的各个四洲世界也都知道他前往了那里。 其后，世尊于三千世界所围绕的珍宝装饰的绕廊中，安坐于如其所设的狮子座上。诸菩萨和声闻大弟子们也各自安坐于各自的座位上。
English
To that place, we prostrate! The river of compassion grows with samadhi, the lotus petals of tranquility bloom with the flower of liberation, the bee swarm of disciples will surely approach, to the Sugata lotus, we prostrate with our heads! Possessing the master, unmoving, abiding in the place of discipline, diligence unequaled, truly surpassing with strength, the winds of the land, even when great winds arise, cannot shake you, to the holy Buddha Mountain, we prostrate! Possessing the master, the mandala of sound of compassion is perfectly pure, the treasure of wisdom is well destroyed by supreme wisdom, hundreds of thousands of sentient beings offer many offerings, to the Sugata Moon, we prostrate! Like the sky, peaceful, going on the path of liberation, the light of wisdom fills the ten directions, many beings open unequaled lotuses, to the holy Buddha Sun, we prostrate! Possessing the master, in the three worlds of the ten directions, a guide equal to you has not been seen, you are truly complete with all qualities, we are not satisfied with praising you! The king of gods, nagas, and asuras prostrate, the best of hundreds of gods also truly praise, truly praised with hundreds of thousands of praises, to the Sugata worthy of praise, we prostrate! Then, the gods of Paranirmitavasavartin praised the Blessed One with these verses and followed in the footsteps of the Blessed One. Then, the Blessed One, having manifested immeasurable Buddha-fields in this way, and having been praised by hundreds of millions of gods, went to the jeweled cloister. Just as the Blessed One went from the stairs to the jeweled cloister in this Saha world of the four continents, so too, all the four continents of the three thousand worlds knew that he had gone there. Then, the Blessed One sat on the lion throne, which was arranged as it was, in the jeweled cloister surrounded by the three thousand worlds. The Bodhisattvas and great Shravaka disciples also sat on their respective seats.
Tibetan
་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའི་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བྱུང་སྟེ། བྱུང་ནས་ཀྱང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་དང་། འོག་དང་། སྟེང་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་སོ། ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སྣང་བར་བྱས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་རྒྱུན་ཆད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཅིང་། ཞེ་སྡང་གིས་མ་ཡིན། གཏི་མུག་གིས་མ་ཡིན་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱམས་པའི་སེམས་དང་། ཕ་མ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་སུ་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་དེ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བྱུང་ངོ་། །གང་གིས་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ནི་མཐའ་ཡས་ཡངས་པ་བརྟན་པ་བརྩམས་གྱུར་ཏེ། །གང་གིས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་དག་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་སྤངས། །གང་གིས་ཡོན་ཏན་དག་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་ན་མཐུ་ལྡན་རབ་བརྗོད་པ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འོད་ཡངས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་མཛེས། །གང་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་བླ་མེད་མཉན་སླད་དེ་ཡི་ཞབས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ཏེ། །མཁས་པ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དག་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་རྟག་ཏུ་ཉན། །བློ་རྒྱས་གང་ཞིག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་པ་ཚིམ་སྐྱེད་པ། །ཐུབ་པ་དེས་ནི་གང་ཕྱིར་སེམས་ཅན་བདེ་བར་བཞེད་པས་འོད་འདི་ཕྱུང་། །མངའ་བདག་གང་ཞིག་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བདུད་སྟོབས་མུ་སྟེགས་ཚོགས་བཅས་ཕམ་མཛད་ནས། །པདྨ་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་འཕགས་ཤིང་ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་ལྷུན་
Chinese
变成了那样。之后，彼时世尊进入名为佛陀之等持解脱无碍佛陀妙乐之禅定。世尊刚一进入名为佛陀之等持解脱无碍佛陀妙乐之禅定，之后，世尊身体的所有毛孔，每一个毛孔都发出恒河沙数的光芒，发出之后，照亮了东方的一切世界。同样地，南方、西方、北方的各个方向，下方、上方以及各个角落的一切世界都被照亮了。世界被照亮之后，所有地狱众生的地狱痛苦感受都中断了。畜生道的众生和阎罗世界的众生的痛苦感受也中断了。所有众生在那一刹那都没有被贪欲所损害，没有被嗔恨所损害，没有被愚痴所损害，也没有被其他烦恼所损害。那时，所有众生都生起了慈悲之心，以及如同父母般的观念。为了真正地激励菩萨，凭借佛陀的神力，从如来的光芒中发出了这段偈颂：谁以精进之力，无限广大坚固而努力。 谁以精进大力量，于诸劫中舍弃退转。 谁之功德于十方，具力者赞叹宣说。 释迦牟尼之广阔光芒，照亮一切众生，甚为庄严。为了听闻广大的无上之法，向他的足下顶礼。 智慧贤士们于无数劫中恒常听闻。 谁令智慧增长，圆满菩萨之意乐满足。 能仁为了众生安乐，故而放出此光芒。 何者主宰以精进，战胜魔力外道众。 如莲花般涌现，于十方中巍然屹立。
English
It became so. Then, at that time, the Blessed One entered into the samadhi of the Buddha, liberation without obstruction, called the Buddha's delight. As soon as the Blessed One entered into the samadhi of the Buddha, liberation without obstruction, called the Buddha's delight, then, from each and every pore of the Blessed One's body, rays of light as numerous as the sands of the Ganges River arose. Having arisen, they illuminated all the realms of the eastern world. Similarly, the southern, western, and northern directions, as well as the lower, upper, and intermediate directions, all the realms of the world were illuminated. As soon as the realms of the world were illuminated, the suffering of all sentient beings in hell ceased. The suffering of sentient beings in the animal realm and the realm of Yama also ceased. All sentient beings were not harmed by desire, hatred, or ignorance at that moment, nor were they harmed by any other afflictions. At that time, all sentient beings developed a mind of loving-kindness and a perception like that of parents. In order to truly inspire the Bodhisattvas, through the power of the Buddha, this verse arose from the light of the Tathagata: Whoever has exerted the power of diligence, which is boundless, vast, and firm. Whoever has abandoned turning back from kalpas with the great power of diligence. Whose qualities are praised and spoken of in the ten directions by the powerful ones. The vast light of Shakyamuni illuminates all beings, it is beautiful. In order to listen to the vast, unsurpassed Dharma, I prostrate at his feet. Wise and steadfast scholars always listen for countless kalpas. Whoever increases wisdom and satisfies the minds of the perfect Bodhisattvas. The Able One released this light because he wishes for the happiness of sentient beings. Which lord, through diligence, defeats the power of demons and the assembly of heretics. Like a lotus flower, he arises and stands tall in the ten directions.