Tibetan
ན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བ་ཀུན་ཏུ་བསྐྱོད་པས་སྒྲ་འབྱུང་བ། སའི་སྟེང་ནས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་གྱེན་དུ་མངོན་པར་འཕགས་པ། དྲང་བ་མ་ཡོ་བ་བཞི་སྟོང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཐེམ་སྐས་ཆེན་པོ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགོངས་ཤིང་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་མ་ཐག་ཏུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ། སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་ཐབས་ཅིག །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། ལྷ་དང་ཀླུས་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་ནི་འབེབས། ན་བཟའི་ཆར་ཆེན་པོས་ནི་མངོན་པར་འགེབས། ཕྱེ་མ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པའི་ཆར་ཆེན་པོ་ནི་འཐོར། སིལ་སྙན་དང་། སྒྲ་དབྱངས་ཆེན་པོ་ནི་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་མཛད། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་ནི་སྣང་བར་མཛད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆེན་པོས་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དུ་མ་ཞབས་འབྲིང་དུ་འབྲང་ཞིང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཐེམ་སྐས་ཀྱི་དབུས་ནས་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་བཀོད་པ་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེམ་སྐས་སུ་ཞུགས་པར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ཉི་ཟླ་མེ་དང་ནོར་བུའི་འོད་དང་ལྷ་ཡུལ་པ་ཡི་ལྷ་འོད་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་པ། །ཐུབ་པས་འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངན་སོང་གསུམ་པོ་དག་ཀྱང་ཞི་བར་མཛད། །རི་བོ་ལྷུན་པོ་དང་ནི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་རྩེ་མོ་བསྙིལ་ཏེ་ཞིང་རྣམས་གསལ་བར་གྱུར་པས་ན། །དགའ་ཞིང་ཡིད་རྣམས་མགུ་ནས་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་བ་ལ་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་དུ་འབྲང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེམ་སྐས་སུ་ཞུགས་པར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དམ་པ་བརྙེས་ཤིང་རབ་ཏུ་མཚུངས་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཤིན་ཏུ་སྟོན། །རྒྱལ་བ་ཉི་མ་ཇི་བཞིན་འཕགས་ཏེ་ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་བརྒྱ་དག་ཏུ་ཡང་རབ་ཏུ་གདའ། །རྒྱལ་བས་རང་གི་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་མཛད་པ། །གང་ཞིག་ཤིན་ཏུ་མཉམ་མེད་མཚུངས་པ་མེད་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་དུ་གྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་དུ་འབྲང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་འཐབ་བྲལ་ལ་སོགས་པ་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེམ་སྐས་སུ་ཞུགས་པར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་ན་བཟའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། བདེ་གཤེགས་ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་པ་མཐའ་ཡས་ཡངས་པས་སེམས་ཅན་བསམ་པ་མཁྱེན། །མཁའ་འདྲའི་ལམ་གྱི་ཆོས་གསུམ་དག་ལ་ཆགས་མེད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད། །སེམས་ཀྱི་འཇུག་པ་གཅིག་གིས་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །དེས་ན་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་དག་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་འོས། །དེ་ནས་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་དུ་འབྲང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་ལྡན་ལ་སོགས་པ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བ
Chinese
大而美的铃铛，摇曳的网发出声音，从地面到与天宫相接之处，向上显现高耸，正直不偏斜的有四千座。正如四洲世界的此界一样，在所有三千大千世界的四洲世界中，也出现了如此巨大的阶梯。之后，世尊在觉察和知晓的情况下，从该禅定中起身。世尊刚从该禅定起身，三千大千世界就发生了六种震动，并且出现了巨大的光明。之后，世尊与菩萨众一起，与声闻众一起，被菩萨众围绕，声闻众在前引导，天和龙显现赞颂，降下大雨般的花朵，大雨般的天衣覆盖， 散布粉末、香和涂香的大雨，发出巨大的乐器和声音，使无量世界剧烈震动，使无数世界显现光明，以佛陀的大威力，佛陀的大神变，佛陀的大奇迹，佛陀的殊胜，佛陀的大加持，佛陀的大威光，佛陀的大恩泽，以及佛陀的大变化，从鹫峰山消失，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等无数眷属随行，从各种珍宝制成的阶梯中央，前往天宫的装饰之处。之后，四大天王等四大天王族的诸神，得知世尊登上阶梯，为了供养世尊，降下天花云雨。
English
The great and beautiful bells, the swaying nets emitted sounds, rising high from the ground to the point where it met the heavenly palace, with four thousand upright and unswerving. Just as in this realm of the four continents, so too in all the four-continent worlds of the entire three-thousand-great-thousand world system, such great stairways appeared. Then, the Bhagavan, being aware and knowing, arose from that samadhi. As soon as the Bhagavan arose from that samadhi, this three-thousand-great-thousand world system shook in six ways, and a great light also appeared. Then, the Bhagavan, together with the assembly of Bodhisattvas, together with the assembly of Shravakas, surrounded by the assembly of Bodhisattvas and led by the assembly of Shravakas, with gods and nagas manifesting praise, rained down great showers of flowers, covered with great showers of celestial garments, scattered great showers of powders, incense, and unguents, emitted great musical instruments and sounds, caused immeasurable worlds to tremble violently, caused countless worlds to appear with light, with the great power of the Buddha, the great miraculous power of the Buddha, the great wonders of the Buddha, the great excellence of the Buddha, the great blessings of the Buddha, the great splendor of the Buddha, the great grace of the Buddha, and the great transformations of the Buddha, disappeared from Vulture Peak Mountain, accompanied by countless retinues of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and others, and proceeded from the center of the stairways made of various precious jewels to the decorated place of the heavenly palace. Then, the gods of the four great kingly lineages, including the four great kings, knowing that the Bhagavan had ascended the stairway, rained down showers of clouds of celestial flowers for the purpose of making offerings to the Bhagavan.
Chinese
于是合掌，对薄伽梵作殊胜赞颂：日月火与宝珠之光，以及天界众神之光，皆极其无垢。然能仁之光芒压倒一切，亦寂灭三恶道。须弥山王以及周围山峰之顶皆倾倒，诸佛土皆得显明，欢喜且心满意足，对成就一切义利之胜者，我等皈依！此后，四大天王所属之诸神，以此偈颂对薄伽梵作殊胜赞颂，并追随薄伽梵离去之足迹。此后，以帝释天为首之三十三天众神，得知薄伽梵已登上天梯，为供养薄伽梵之故，降下天界香云之雨。合掌，对薄伽梵作殊胜赞颂：已证得殊胜神通，极其无与伦比，示现种种神变。胜者如日般升起，亦遍在百千俱胝佛土。胜者以自身一切功德庄严一切佛土，令其极其美妙。对彼极其无等无比，且已得神通自在者，我等顶礼！此后，三十三天众神以此偈颂对薄伽梵作殊胜赞颂，并追随薄伽梵之足迹。此后，以天王善战为首之善战天众，得知薄伽梵已登上天梯，为供养薄伽梵之故，降下天界天衣之云雨。合掌，对薄伽梵作殊胜赞颂：善逝，您之智慧无边广大，能知众生心念。于如虚空般之道之三法，无有执着，乃全知者。以一念之心，能知一切众生之心之行境。因此，于三有之中，有情皆应供养您。此后，善战天众以此偈颂对薄伽梵作殊胜赞颂，并追随薄伽梵之足迹。此后，以天王善喜为首之兜率天众，得知薄伽梵已登上天梯，
English
Then, with palms joined, they praised the Bhagavan with supreme praise: The light of the sun, moon, fire, and jewels, and the divine light of the gods of the heavenly realm, are all extremely immaculate. However, the light of the Sage subdues all, and also pacifies the three lower realms. Mount Sumeru and the peaks of the surrounding mountains are all toppled, and the Buddha-fields become clear. Rejoicing and with minds content, we take refuge in the Victorious One who accomplishes all purposes! Thereafter, the gods belonging to the four great kings praised the Bhagavan with these verses, and followed in the footsteps of the Bhagavan as he departed. Thereafter, the gods of the Thirty-Three, led by Indra, king of the gods, knowing that the Bhagavan had ascended the staircase, poured down a rain of clouds of divine incense for the purpose of offering to the Bhagavan. With palms joined, they praised the Bhagavan with supreme praise: Having attained supreme miraculous powers, utterly incomparable, he shows various manifestations. The Victorious One rises like the sun, and is also present in hundreds of thousands of millions of Buddha-fields. The Victorious One adorns all the Buddha-fields with all his own qualities, making them extremely beautiful. To him who is utterly unequaled and incomparable, and who has attained mastery of miraculous powers, we prostrate! Thereafter, the gods of the Thirty-Three praised the Bhagavan with these verses, and followed in the footsteps of the Bhagavan. Thereafter, the gods of the Free from Strife, led by the king of the gods, Free from Strife, knowing that the Bhagavan had ascended the staircase, poured down a rain of clouds of divine garments for the purpose of offering to the Bhagavan. With palms joined, they praised the Bhagavan with supreme praise: Sugata, your wisdom is boundless and vast, knowing the thoughts of sentient beings. In the three dharmas of the path, which are like space, there is no attachment, you are the all-knowing one. With a single thought, you know all the actions of the minds of all beings. Therefore, in the three realms of existence, beings should offer to you. Thereafter, the gods of the Free from Strife praised the Bhagavan with these verses, and followed in the footsteps of the Bhagavan. Thereafter, the gods of Tushita, led by the king of the gods, Well-Pleased, knowing that the Bhagavan had ascended the staircase,