Tibetan
ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ཕན་ཚུན་མི་འཕྲོད་པ། ཁྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གནོད་སེམས་མང་བ་དག་སྟེ། ཁྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གནོད་སེམས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བྲལ་བ། སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དག་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་བརྐམ་པ། ཆགས་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ། ཆོག་མི་ཤེས་ཤིང་འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་གནས་པ་དང་བྲལ་བ་དག་སྟེ། ཆགས་པ་སྤངས་པ་དང་། འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པར་ལྟ་ཞིང་རྟག་པ་དང་ཆད་པ་ལ་གནས་པ་དག་སྟེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཟབ་མོ་དང་། ལས་དང་། བྱ་བ་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་མ་རིག་པ་དང་གཏི་མུག་གིས་ལྡོངས་པ། བདག་དང་། སེམས་ཅན་དང་། སྲོག་དང་། གསོ་བ་དང་། སྐྱེས་བུ་དང་། གང་ཟག་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་དག་སྟེ། འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བ་དང་། ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་འཁོར་བ་ལ་ མངོན་པར་དགའ་བ། ཕུང་པོ་ལྔའི་གཤེད་མས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དག་སྟེ། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་དང་། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པའི་བཅིང་བས་བཅིངས་པ། གཡོ་བ་དང་། རློམ་སེམས་ལ་གནས་པ་དག་སྟེ། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པས་བཅིངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་དགྲོལ་བ་དང་། གཡོ་དང་རློམ་སེམས་སྤང་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱ
Chinese
唉呀！这些众生互不相容，嗔怒、憎恨和害心很多。为了舍弃嗔怒、憎恨和害心，应当为他们宣说佛法。菩萨对这些众生生起大悲心。唉呀！这些众生被恶友完全控制，远离善知识，造作恶业。为了被善知识完全控制，完全舍弃恶友，应当为他们宣说佛法。菩萨对这些众生生起大悲心。唉呀！这些众生贪婪，被贪欲所压倒，不知满足，远离圣者的智慧。为了舍弃贪欲，生起圣者的智慧，应当为他们宣说佛法。菩萨对这些众生生起大悲心。唉呀！这些众生认为没有业的果报，安住于常断见中。为了让他们领悟甚深的缘起，以及业和行为，应当为他们宣说佛法。菩萨对这些众生生起大悲心。唉呀！这些众生被无明和愚痴所蒙蔽，执着于我、众生、命、养育、士夫和补特伽罗。为了清净圣者智慧之眼，舍弃一切邪见，应当为他们宣说佛法。菩萨对这些众生生起大悲心。唉呀！这些众生对轮回 非常欢喜，被五蕴的刽子手完全控制。为了将他们从三界中解脱出来，应当为他们宣说佛法。菩萨对这些众生生起大悲心。唉呀！这些众生被魔的绳索束缚，处于虚伪和傲慢之中。为了将他们从魔的绳索的束缚中完全解脱出来，舍弃虚伪和傲慢，应当为他们宣说佛法。菩萨对这些众生生起
English
Alas! These sentient beings are incompatible with each other, full of anger, hatred, and malice. In order to abandon anger, hatred, and malice, the Dharma should be taught to them. The Bodhisattva generates great compassion for these sentient beings. Alas! These sentient beings are completely controlled by evil friends, separated from virtuous friends, and engage in evil deeds. In order to be completely controlled by virtuous friends and completely abandon evil friends, the Dharma should be taught to them. The Bodhisattva generates great compassion for these sentient beings. Alas! These sentient beings are greedy, overwhelmed by attachment, do not know contentment, and are separated from the abode of noble wisdom. In order to abandon attachment and generate noble wisdom, the Dharma should be taught to them. The Bodhisattva generates great compassion for these sentient beings. Alas! These sentient beings believe that there is no ripening of karma, and abide in permanence and annihilation. In order to lead them to the profound dependent origination, karma, and action, the Dharma should be taught to them. The Bodhisattva generates great compassion for these sentient beings. Alas! These sentient beings are blinded by ignorance and delusion, and are attached to self, sentient beings, life, nourishment, person, and individual. In order to purify the eye of noble wisdom and abandon all views, the Dharma should be taught to them. The Bodhisattva generates great compassion for these sentient beings. Alas! These sentient beings are delighted in samsara, completely controlled by the executioners of the five aggregates. In order to liberate them from all three realms, the Dharma should be taught to them. The Bodhisattva generates great compassion for these sentient beings. Alas! These sentient beings are bound by the bonds of Mara's noose, abiding in deceit and conceit. In order to completely liberate them from all the bonds of Mara's noose and abandon deceit and conceit, the Dharma should be taught to them. The Bodhisattva generates for these sentient beings