Tibetan
དང་། བདེན་པ་བསྒོམ་པ་གང་གིས་འབྲས་བུ་གསུམ་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་དེའི་སྣང་བ་དང་། བདེན་པ་བསྒོམ་པ་གང་གིས་འབྲས་བུ་བཞི་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་དེའི་སྣང་བ་དང་། བདེན་པ་བསྒོམ་པ་གང་གིས་རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་དེའི་སྣང་བ་དང་། བདེན་པ་བསྒོམ་པ་གང་ གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་དེའི་སྣང་བ་དང་། བདེན་པ་བསྒོམ་པ་གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་དེའི་སྣང་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པའི་སྣང་བ་ནི་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྣང་བ་ནི་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའི་མིག་གིས་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་གསལ་བའི་སྣང་བ་དང་། ལྷའི་རྣ་བས་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཐོས་པའི་ཕྱིར་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་སྣང་བ་དང་། སྔོན་གྱི་གནས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྣང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་སྣང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྣང་བ་དང་། ཟག་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་པའི་སྣང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བའི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོགས་པ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྣང་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྣང་བ་ནི་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་སྣང་བ་ནི་དགུ་པོ་འདི་དག་སྟེ། དགུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲུབ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་བློའི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་ཞི་གནས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་ལྷག་མཐོང་གི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པའི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་འཁྲུགས་པ་མེད་པར་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྣང་བ་དང་། སྒྲུབ་པས་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པའི་སྣང་བ་སྣང་བ་ སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་སྣང་བ་ནི་དགུ་པོ་འདི་དག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་
Chinese
并且，以修习谛实而能获得第三果的，于彼有彼之显现；以修习谛实而能获得第四果的，于彼有彼之显现；以修习谛实而能获得独觉的，于彼有彼之显现；以修习谛实 而能获得菩萨之极忍的，于彼有彼之显现；以修习谛实而能现前圆满证得佛陀之菩提的，于彼有彼之显现。种姓之子！菩萨们的谛实之显现即此八者。种姓之子！菩萨们的神通之显现即此八者。何为八？即，以天眼能如实见一切色故，有明晰之显现；以天耳能听闻一切声故，有 निश्चित 决定之显现；以能忆念过去无量劫之住处故，有随念之显现；以能观视一切有情之心故，有自性光明之显现；以能以神变于无边佛刹土中行走故，有虚空无碍之显现；以能令无漏之智慧圆满故，有智慧之显现；以能令一切有情皆得近住故，有福德资粮之显现；以能断除一切有情之疑惑故，有智慧资粮之显现。种姓之子！菩萨们的神通之显现即此八者。种姓之子！菩萨们的修习之显现即此九者。何为九？即，以修习有智慧之显现；以修习有般若之显现；以修习有 बुद्धि 智之显现；以修习有正见之显现；以修习有止观之显现；以修习有胜观之显现；以修习有有情之意乐之显现；以修习有无扰乱之心解脱之显现；以修习有 अत्यंत 极其究竟之显现。种姓之子！菩萨们的修习之显现即此九者。此后，薄伽梵
English
Furthermore, whatever results in the attainment of the third fruit through the cultivation of truth, to that there is its appearance; whatever results in the attainment of the fourth fruit through the cultivation of truth, to that there is its appearance; whatever results in the attainment of a solitary buddha through the cultivation of truth, to that there is its appearance; whatever results in the attainment of the bodhisattva's utmost forbearance through the cultivation of truth, to that there is its appearance; whatever results in the manifestation of complete enlightenment of the Buddha through the cultivation of truth, to that there is its appearance. Son of good family, these eight are the appearances of truth of the bodhisattvas. Son of good family, these eight are the appearances of the superknowledges of the bodhisattvas. What are the eight? Namely, because with the divine eye one truly sees all forms, there is the appearance of clarity; because with the divine ear one hears all sounds, there is the appearance of निश्चित (niścita, निश्चित, certain) certainty; because one remembers past abodes of countless eons, there is the appearance of recollection; because one sees the minds of all sentient beings, there is the appearance of self-luminous light; because one goes with miraculous power to endless buddhafields, there is the appearance of unobstructed space; because one perfects uncontaminated knowledge, there is the appearance of knowledge; because one closely sustains all sentient beings, there is the appearance of the accumulation of merit; because one cuts off the doubts of all sentient beings, there is the appearance of the accumulation of wisdom. Son of good family, these eight are the appearances of the superknowledges of the bodhisattvas. Son of good family, these nine are the appearances of the practice of the bodhisattvas. What are the nine? Namely, with practice there is the appearance of wisdom; with practice there is the appearance of prajna; with practice there is the appearance of बुद्धि (buddhi, बुद्धि, intelligence); with practice there is the appearance of right view; with practice there is the appearance of calm abiding; with practice there is the appearance of insight; with practice there is the appearance of the thoughts of sentient beings; with practice there is the appearance of the mind's liberation without disturbance; with practice there is the appearance of अत्यंत (atyanta, अत्यन्त, extreme) utmost finality. Son of good family, these nine are the appearances of the practice of the bodhisattvas. Then, the Blessed One