Back to the library

DKG057 0006.《The Noble Mahāyāna Sūtra called The Definitive Revelation of the Great Compassion of the Tathāgata.》The Noble Mahāyāna Sūtra called The Definitive Revelation of the Great Compassion of the Tathāgata..g2.0f

Tibetan

པར་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཚད་མེད་པ་ལ་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཐོབ་ནས། ཁྱོད་བློ་རྣམ་པར་ངེས་པ་འདི་ལྟ་བུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་འདྲི་བར་སེམས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་ཡོན་ཏན་འདི་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་བཞི་པོ་འདི་དག་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་རྒྱན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་བཞི་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ ནི་གཅིག་སྟེ། གཅིག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་མི་བྱེད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེ་སྡང་བའི་སེམས་མེད་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་དགའ་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་གཅིག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་གཉིས་པོ་འདི་དག་སྟེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ངན་འགྲོའི་སྒོ་གཅོད་པ་དང་། བདེ་འགྲོའི་སྒོ་འབྱེད་པ་སྟེ། གཉིས་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་གསུམ་པོ་འདི་དག་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ངག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། གསུམ་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་བཞི་པོ་འདི་དག་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་འདོད་པ་དེ་འབྱོར་པ་དང་། གང་སྨོན་པ་དེ་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་དང་། གང་འདོད་པ་དེ་འཐོབ་པ་དང་། གང་རྩོམ་པ་དེ་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་ལྔ་པོ་འདི་དག་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒྱུ་མེད་པ་ཡིན། ཤེས་རབ་སྒྱུ་མེད་པ་ཡིན། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྒྱུ་མེད་པ་ཡིན། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་སྒྱུ་མེད་པ་ཡིན། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་སྒྱུ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ་ལྔ་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་དྲུག་པོ་འདི་དག་སྟེ། དྲུག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡིད་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕྱིར་སྐྱོན་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཉམས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། འདྲེན་མ་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕྱིར་འདྲེས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། དགེ་བའི་ ཆོས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ཕྱིར་སྲ་སྲེ་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། གང་གིས་འདོད་པར་འགྲོ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕྱིར་རང་དགའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། གཞན་ལ་རག་མ་ལུས་པའི་ཤེས་པས་རང་གི་དབང་སྒྱུར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་བདུན་པོ་འདི་དག་སྟེ། བདུན་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཐབས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བག་ཡོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། བདུན་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རྒྱན་ནི་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་སྟེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ལྷོད་པ་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། འཁོན་དུ་འཛིན་པ་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མགུ་བར་བྱེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་གོ །རིགས

Chinese

请开示讲解。如是请问后,世尊对菩萨总持自在王说道:善男子,你很好!很好!你如何能对如来无量行境获得完全的定解?你以这样的定解心向如来请问此事,善男子,你很好!因此,善男子,你仔细地听,好好地记住。菩萨摩诃萨如何才能圆满这些功德,以及其他无量的菩萨功德,并迅速获得对一切法的自在掌控,我将为你解说。菩萨总持自在王对世尊说:好的。然后听从世尊的教诲。世尊这样说道:善男子,菩萨的庄严有四种,是哪四种呢?即:戒律的庄严、禅定的庄严、智慧的庄严和总持的庄严。善男子,这四种就是菩萨的庄严。善男子,那么菩萨的戒律庄严是什么呢?善男子,菩萨的戒律庄严 只有一种,是哪一种呢?即:不损害一切众生。菩萨没有嗔恨之心,令一切众生喜悦。善男子,这是菩萨的一种戒律庄严。善男子,菩萨的戒律庄严有两种,是哪两种呢?即:关闭恶趣之门,开启善趣之门。这两种。善男子,菩萨的戒律庄严有三种,是哪三种呢?即:身清净、语清净、意清净。这三种。善男子,菩萨的戒律庄严。

English

Please explain. After this request, the Blessed One spoke to the Bodhisattva King of Mastery of Dharanis, saying: "Good man, well done! Well done! How have you obtained complete certainty about the immeasurable realm of the Tathagata's activity? With such a mind of certainty, you think to ask the Tathagata about this matter, good man, well done! Therefore, son of good family, listen very well and keep it in mind. How a Bodhisattva Mahasattva can perfect these qualities, as well as other immeasurable qualities of a Bodhisattva, and quickly obtain mastery over all dharmas, I will explain to you." The Bodhisattva King of Mastery of Dharanis said to the Blessed One: "Good." Then he listened to the Blessed One's teaching. The Blessed One said: "Son of good family, the ornaments of Bodhisattvas are these four. What are the four? They are: the ornament of morality, the ornament of samadhi, the ornament of wisdom, and the ornament of dharani. Son of good family, these four are the ornaments of Bodhisattvas. Son of good family, what is the ornament of morality of Bodhisattvas? Son of good family, the ornament of morality of Bodhisattvas is only one. What is the one? It is: not harming all sentient beings. A Bodhisattva without anger is pleasing and delightful to all sentient beings. Son of good family, this is one ornament of morality of Bodhisattvas. Son of good family, the ornaments of morality of Bodhisattvas are these two. What are the two? They are: closing the door to bad migrations and opening the door to good migrations. These two. Son of good family, the ornaments of morality of Bodhisattvas are these three. What are the three? They are: pure body, pure speech, and pure mind. These three. Son of good family, the ornament of morality of Bodhisattvas.

Chinese

的庄严是这四种。四种是什么呢?即是说,凡是想要的都能得到,凡是祈愿的都能如实成就,凡是想要的都能获得,凡是做的都能使其屈服。这四种。种姓之子,菩萨们的戒律的庄严是这五种。五种是什么呢?即是说,具有戒律的禅定没有虚假,智慧没有虚假,解脱没有虚假,解脱的智慧见没有虚假,完全的无上大涅槃没有虚假。这五种。种姓之子,菩萨们的戒律的庄严是这六种。六种是什么呢?即是说,为了不执著于心的戒律,无过失的戒律;为了没有罪过的戒律,不退转的戒律;为了不是引导的戒律,不混杂的戒律;为了善法极其增长的戒律,不掺杂的戒律;为了随心所欲的戒律,随意的戒律;以不依赖于他者的智慧,自己掌握的戒律。这六种。种姓之子,菩萨们的戒律的庄严是这七种。七种是什么呢?即是说,具有戒律的布施完全清净,忍辱完全清净,精进完全清净,禅定完全清净,智慧完全清净,方便完全清净,谨慎完全清净。这七种。种姓之子,菩萨们的戒律的庄严是这八种。八种是什么呢?即是说,无畏圆满,地圆满,无散乱圆满,不懈怠圆满,无怨恨圆满,令佛陀欢喜圆满,闲暇圆满,令善知识欢喜圆满。这八种。种

English

The adornment is these four. What are the four? They are: whatever is desired is obtained, whatever is prayed for is truly accomplished, whatever is desired is obtained, and whatever is done is made to submit. These are the four. Son of the lineage, the adornment of the precepts of the Bodhisattvas is these five. What are the five? They are: the Samadhi with precepts is without deception, the wisdom is without deception, the liberation is without deception, the wisdom vision of liberation is without deception, and the great unsurpassed complete Nirvana is without deception. These are the five. Son of the lineage, the adornment of the precepts of the Bodhisattvas is these six. What are the six? They are: for the sake of precepts without attachment to the mind, precepts without fault; for the sake of precepts without transgression, precepts without degeneration; for the sake of precepts that are not leading, precepts without mixture; for the sake of precepts with greatly increasing virtuous Dharma, precepts without adulteration; for the sake of precepts that go as desired, precepts of free will; precepts of self-mastery with wisdom that does not depend on others. These are the six. Son of the lineage, the adornment of the precepts of the Bodhisattvas is these seven. What are the seven? They are: giving with precepts is completely pure, patience is completely pure, diligence is completely pure, meditation is completely pure, wisdom is completely pure, skillful means are completely pure, and mindfulness is completely pure. These are the seven. Son of the lineage, the adornment of the precepts of the Bodhisattvas is these eight. What are the eight? They are: complete confidence, complete ground, complete non-distraction, complete non-laziness, complete non-resentment, complete pleasing of the Buddhas, complete leisure, and complete pleasing of the virtuous friend. These are the eight. Lineage