Back to the library

DKG057 0005.The Sutra Showing the Transformation in the Realm of Means of the Conduct of the Noble Bodhisattva..g2.0f

Tibetan

་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་བརྒྱ་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང་། ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་གསུང་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱི་སྟེ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་པའི་མཚན་དང་ལྡན་པས་ན། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་ནང་ན་བསོད་ནམས་གཏེར། །མཐོང་དང་ཐོས་དང་བཞད་པ་མཛད་པས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་མཛད་པ་ལགས། །འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ངེས་པའི་ཚིག །མང་པོ་དག་གིས་དུས་གཅིག་ཞུ་ཞུས་ན། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཐུགས་ཆུད་ནས། །གསུང་དབྱངས་གཅིག་གིས་སོ་སོར་ལན་ཡང་འདེབས། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདྲེན་པ་འཇིག་ རྟེན་ན། །ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་གསུང་སྒྲོག་མཁྱེན་པར་མཛོད། །དེ་ནི་ལྷ་མི་སྡུག་བསྔལ་མཐར་འབྱིན་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་མཛད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གིས་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་དྲིས་པ། གང་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔར་བཤད་དེ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཡོད་སྨྲས་པ། །ཐུབ་པའི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གང་། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོས་བརྗོད་པར་གྱིས། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲས། རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སླར་སྨྲས་པ། གང་དག་གིས་ན་ཐུབ་པ་དེ་ཡི་སྐུ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ལྡན་བརྗོད་པ། །བདེ་གཤེགས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས། །བཤད་པར་འཚལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་གསན་དུ་གསོལ། །སེན་མོ་མཐོ་ཞིང་སེན་མོ་ཟངས་མདོག་འདྲ། །སེན་མོ་སྣུམ་ཞིང་ཕྱག་གི་སོར་མོ་མཉམ། །སོར་མོ་ཟླུམ་ཞིང་སོར་མོ་རྒྱས་པ་སྟེ། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ལགས། །རྩ་རྣམས་མི་མངོན་སྒྲོས་ནི་བིམ་པ་འདྲ། །ཞབས་གཉིས་མཉམ་ཞིང་ལོང་བུ་མི་མངོན་ལགས། །ཕྱག་གི་རི་མོ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་སྟེ། །རི་མོ་རྣམས་ནི་ཟབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་གསལ། །ལྗགས་ནི་ཟངས་མདོག་ཤིན་ཏུ་མཉེན་ཞིང་འཇམ། །ཚིགས་རྣམས་མི་མངོན་ཕྱག་ནི་ཤིན་ཏུ་རིང་། །གླང་པོས་སྒྲ་བསྒྲགས་ལྟ་བུའི་གསུང་དང་ལྡན། །འབྲུག་སྒྲ་འདྲ་བར་སྙན་པའི་འཇམ་དབྱངས་ཅན། །སྐུ་ནི་སྙོམས་ཤིང་གསལ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་སྐུ་ཕྱག་གི་རི་མོ་སྣུམ། །སྐུ་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་གཙང་དང་ལྡན། །རྒྱལ་བའི་ཟླ་བ་སྐུ་ཡིས་ཤིན་ཏུ་བཙུན། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་སྟེ། །ཡན་ལག་རབ་འབྱེས་ནག་ནོག་མ་མཆིས་སྐུ། །སྐུ་ཡི་རོ་སྟོད་རྒྱས་ཡངས་ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྐུ་ནི་རིམ་གྱིས་རྒྱས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སྤྱོད་པ་གཙང་ལྡན་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་སྐུ། །ལྟེ་བའི་ཁུང་བུ་ནག་ནོག་མ་མཆིས་ལ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་དང་ལྡན། །འོད་ནི་ནག་ནོག་མ་མཆིས་ཡོངས་སུ་དག །སྐུ་ནི་ ཀུན་ནས་བཟང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས། །དེ་ནི་ཀུན་ནས་བཟང་དང་ཤིན་ཏུ་ལྡན། །མགོན་པོའི་སྐུ་ནི་བལྟ་བས་ཆོག་མི་མྱོང་། །བལ་གླང་འདྲ་བར་བརྗིད་པའི་འགྲོས་སུ་གཤེགས། །ཁྱུ་མཆོག་འགྲོས་དང་སེང་གེ་ངང་པའི་འགྲོས། །གསུང་ནི་ཧ་ཅང་མཐོ་བ་མ་ལགས་ལ། །བཟང་བའི་སྐུ་མངའ་འཇམ་ཞིང་སྣུམ་པའི་སྐུ། །ཕྱག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་ཞིང་འཇམ་ལ་མཛེས། །གཡས་ནས་གཤེགས་ཤིང་གཤེགས་ཐབས་མཛེས་ལ་བཟང་། །ཤིན་ཏུ་ཕྱང་ངེར་གནས་པའི་ཕྱལ་དང་ལྡན། །འདོད་དང་འཇིགས་མེད་ནག་ནོག་མེད་པའི་སྐུ། །སྨིན་མ་གནག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་གཟངས་རིང་མཛེས། །ཕྱལ་ནི་མ་ཞོམ་སྤྱན་གྱི་དཀྱུས་ཀྱང་རིང་། །ཞལ་ནི་རབ་ལེགས་གཙང་མའི་སྤྱན་དང་ལྡན། །དྲི་མེད་སྤྱན་མངའ་སྤྱན་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡངས། །ཚེམས་ཀྱི་མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་གྱེན་དུ་འཕགས། །སྨིན་ཚུགས་འཇའ་ཁུགས་འདྲ་ཞིང་ཤངས་དབྱིབས་མཐོ། ། ཨུད་པལ་སྔོན་པོའི་འདབ་འདྲའི་སྤྱན་དང་ལྡན། །སྨིན་མ་སྟུག་ཅིང་ཚེམས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཟླུམ། །སྨིན་མ་མཉམ་ཞིང་འདབ་ཆགས་འབྲེལ་དང་ལྡན། །སྙན་གཉིས་མཉམ་ཞིང་ཚེམས་ཀྱི་མཆེ་བ་རྣོ། །ཞལ་གྱི་མཁུར་ཙོས་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་མངའ། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་པ་སྐྱོན་བག་ཡོད་མ་མཆིས། །དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ལ་གཉེར་མ་མི་མངའ་ཞིང་། །མགུར་ནི་དུང་འདྲ་མཁྲེགས་པའི་སྐུ་མངའ་ལ། །ཚིགས་རྣམས་སྲེད་མེད་བུ་ཡི་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཡན་ལག་དམ་པ་དབུ་ནི་གདུགས་དབྱིབས་འདྲ། །དབུ་ཡི་སྟོད་རྣམས་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་དང་ལྡན། །དབུ་གནག་སྟུག་ཅིང་སྤོས་ཞིམ་དྲི་དང་ལྡན། །རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་བཤོར་བ་མ་ལགས་ཏེ། །དབུ་སྐྲ་མི་འཛིངས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་སྐུ། །དབུ་སྐྲ་སྟུག་ཅིང་ལེགས་པར་རིམ་གྱིས་གནས། །དབུ་དང་བ་སྤུ་འཇམ་ཞིང་ཕྲ་ལ་གནག །དབུ་སྐྲ་བུང་བའི་ལྟོ་ལྟར་གནག་དང་ལྡན། །མཉམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་དབུ་མཆོག་ཆུ་རླབས་འདྲ། །སེང་གེ་ཁྲི་དང་ཉ་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བུམ་པ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ། །དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་དུང་དང་པད་མ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ལྡན་ རྣམས་ཕྱག་ཞབས་མཐིལ་ལ་མངའ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཟང་མཛེས་འདི་དག་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་མཆོག །དཔེ་ལེགས་སྨོས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི། །མུ་སྟེགས་ཅན་མི་གཞན་ལ་ཡོང་མ་མཆིས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་རེ་ཞིག

Chinese

调伏者乔达摩具有百福之相,具有梵天妙音之语。对此应如是说:因具有百福之相,故于天人世间乃是福德之宝藏。以见、闻、微笑,亦能利益一切有情。如是有情众生皆能领会之语,众多同时请问,亦能于一念之间领会,并以一音各别回答。因此,于世间之导师,请知晓其宣说梵天妙音。彼乃令天人脱离痛苦,善转法轮者。此后,暴恶光国王以偈颂询问裸体子真实语者:汝先前所说,具有妙相,能仁之妙相为何?请大婆罗门宣说。如是说后,裸体子真实语者,以偈颂对暴恶光国王复述:以何等(特征)能说能仁之身,具有八十妙相?请宣说善逝之八十妙相,请国王谛听。指甲高且指甲如铜色,指甲润泽且手之指匀称,指圆且指丰满,诸指纤细。脉络不显,踝如频婆果,双足平齐且足踝不显。手之纹理纤细,纹理深刻且极为清晰。舌如铜色,极为柔软且柔和,诸节不显,手极为修长,具有如象鸣般之语,如龙吟般具悦耳之妙音。身躯匀称、明亮且极为坚实,极为端正,身之手纹润泽。身之本体极为清净,胜者之月亮,身躯极为庄严。身躯极为安稳,肢体舒展,无有瑕疵之身。身之上半部丰满宽广且极为坚实,妙相皆已圆满,身躯渐次丰满且极为美丽。

English

That tamer Gautama possesses the marks of a hundred merits and has the voice of Brahma's melody. To that, one should say: Because he possesses the marks of a hundred merits, he is a treasure of merit in the world with gods. By seeing, hearing, and smiling, he also benefits all sentient beings. Thus, the words that all sentient beings can understand, when many ask at the same time, he can comprehend in a single moment of thought and answer each individually with one voice. Therefore, to the guide of the world, know that he proclaims the melody of Brahma. He is the one who liberates gods and humans from suffering and turns the wheel of Dharma well. Then, King Tumporabsang asked the naked son Truth-Speaker in verse: What did you say before, that there are excellent marks? What are the excellent marks of the Thuba (Sage)? Please, great Brahmin, speak. After saying that, the naked son Truth-Speaker, in verse, replied to King Tumporabsang: By what (characteristics) can one describe the body of the Thuba, which possesses eighty excellent marks? Please explain the eighty excellent marks of the Sugata; please listen, O King. The nails are high and the nails are like the color of copper. The nails are smooth and the fingers of the hand are even. The fingers are round and the fingers are full. The fingers are delicately slender. The veins are invisible, the ankles are like the bimba fruit. The two feet are even and the ankles are invisible. The lines of the hand are delicately slender. The lines are deep and very clear. The tongue is copper-colored, very soft and gentle. The joints are invisible, the hands are very long. He has a voice like an elephant trumpeting. He has a pleasant and gentle voice like the sound of a dragon. The body is balanced, clear, and very firm. Very good, the lines of the body's hands are smooth. The substance of the body is very pure. The victorious moon, the body is very dignified. The body is very stable. The limbs are well-separated, a body without blemishes. The upper part of the body is full, broad, and very firm. All the excellent marks are complete. The body gradually becomes full and very beautiful.

Chinese

耶。行止清净,身躯极其柔顺。肚脐孔穴没有污垢,完全圆满且极其深邃。光芒没有污垢,完全清净。身躯 一切皆善且极其坚硬。那是一切皆善且极其具有。怙主的身躯,观看也无法满足。如小牛般雄伟地行走。如牛王般行走,如狮子天鹅般行走。语调既不太高。具有美好的身躯,柔和且油润的身躯。手极其圆润,柔和且美丽。从右侧行走,行走方式美丽而美好。极其平稳地安住,具有威严。没有贪欲和恐惧,没有污垢的身躯。眉毛乌黑,极其修长美丽。威严不减,眼眶也长。面容极其美好,具有清净的眼睛。具有无垢的眼睛,眼睛极其宽广。牙齿的犬牙,以加持力向上翘起。眉毛形状如彩虹,鼻梁高挺。具有如蓝色莲花瓣般的眼睛。眉毛浓密,牙齿的犬牙圆润。眉毛平齐,与眼睑相连。双耳平齐,牙齿的犬牙锐利。面颊没有瑕疵。胜者的行为没有过失和疏忽。额头没有皱纹。颈项如海螺般,具有坚硬的身躯。关节没有贪欲,具有孩童的力量。肢体高贵,头如伞状。头顶的头发呈发髻状。头发乌黑浓密,具有香甜的气味。胜者的头发不会脱落。头发不纠结,身躯极其美丽。头发浓密,良好地依次排列。头发和体毛柔顺纤细且乌黑。头发如蜜蜂的腹部般乌黑。平齐且均匀,头顶如水波。狮子宝座和鱼与胜幢,以及金刚、铁钩、宝瓶、卍字符号,吉祥的牛和海螺与莲花,以及吉祥物 都具有在手掌和脚底。这些美好庄严的大国王,是善逝的殊胜妙相。这些被赞叹的妙相,外道和其他人都不具备。这位大国王,暂时说到这里。

English

Yes. Conduct is pure, the body is extremely gentle. The navel hole has no impurities, it is completely perfect and extremely profound. The light has no impurities, it is completely pure. The body is All good and extremely hard. That is all good and extremely possessed. The body of the protector cannot be satisfied by looking at it. He walks majestically like a calf. He walks like a bull king, like a lion and a swan. The voice is not too high. He has a beautiful body, a soft and smooth body. The hands are extremely round, soft and beautiful. He walks from the right side, the way he walks is beautiful and good. He dwells very steadily, possessing dignity. Without desire and fear, a body without impurities. The eyebrows are black, extremely long and beautiful. Dignity is undiminished, and the eye sockets are also long. The face is extremely beautiful, possessing pure eyes. Possessing immaculate eyes, the eyes are extremely wide. The canine teeth rise upwards with blessing. The eyebrows are shaped like a rainbow, and the nose is high. He has eyes like the petals of a blue lotus. The eyebrows are thick, and the canine teeth are round. The eyebrows are level and connected to the eyelids. The ears are level, and the canine teeth are sharp. The cheeks have no flaws. The behavior of the Victorious One has no faults or negligence. The forehead has no wrinkles. The neck is like a conch shell, possessing a hard body. The joints have no desire, possessing the strength of a child. The limbs are noble, and the head is like an umbrella. The hair on the top of the head is in a bun. The hair is black and thick, with a sweet fragrance. The hair of the Victorious One does not fall out. The hair is not tangled, the body is extremely beautiful. The hair is thick and well arranged in order. The hair and body hair are soft, thin and black. The hair is as black as the belly of a bee. Level and even, the top of the head is like a wave of water. Lion throne and fish and victory banner, and vajra, hook, vase, swastika, auspicious calf and conch and lotus, and auspicious signs are all possessed on the palms and soles of the feet. These beautiful and magnificent great kings are the supreme excellent marks of the Sugata. All these praised excellent marks are not possessed by non-Buddhists and other people. This great king, for now, that's all.