Tibetan
འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཐབས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཐབས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཨཱཪྱ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་གོ་ཙ་ར་ཨུ་པཱ་ཡ་བི་ཥ་ཡ་བི་ཀུརྦ་ཎ་ནིར་དེ་ཤ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཐབས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་འཕགས་རྒྱལ་ན་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཤིང་སཱ་ལ་དང་། ཏ་ལ་དང་། ཏ་མ་ལ་དང་། དོང་ཀའི་ཤིང་དང་། ནྱ་གྲོ་དྷ་དང་། པླག་ཤ་དང་། ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་། བར་ཤི་ཤི་ཀ་དང་། དྷ་ནུ་ཀ་རི་དང་། ཨ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ་དང་། ཙམ་པ་ཀ་དང་། མྱ་ངན་འཚང་དང་། སྐྱ་སྣར་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། འབབ་ཆུའི་དངོ་དང་། མཚོ་དང་། མཚོ་བྲན་དང་། མཚེའུ་དང་། རྫིང་དང་། ལུ་མ་མང་པོས་མཛེས་པར་བྱས་པ། མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོས་མངོན་པར་གང་བ། ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཀུ་ན་ལ་དང་། འདབ་སྐྱོབ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། རི་སྐེགས་དང་། ཤང་ ཤང་ཏེའུ་དག་སྒྲ་མངོན་པར་སྒྲོགས་པ་དང་ལྡན་པ། བུང་བ་མང་པོས་གང་བ། ས་གཞི་ནེའུ་གསིང་སྔོ་བ་དང་ལྡན་པའི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་མཆོག་ན། དགེ་སློང་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། མ་འགགས་པ་དང་། རབ་འབྱོར་དང་། ཀཱཏྱཱའི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཀ་པི་ན་ཆེན་པོ་དང་། ནག་པོ་དང་། དགའ་བོ་དང་། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་། ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་དང་། ག་ཡཱ་འོད་སྲུང་དང་། བྱམས་མའི་བུ་གང་པོ་དང་། བ་ལང་བདག་དང་། བཀ་ཀུ་ལ་དང་། ལམ་བསྟན་དང་། ལམ་ཕྲན་བསྟན་དང་། གྱད་བུ་ནོར་དང་། སེང་ལྡེང་ནགས་དང་། སྐུལ་བྱེད་དང་། གསུས་པོ་ཆེ་དང་། སྒྲ་གཅན་ཟིན་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཚུལ་གཅིག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་གནས་པ། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པ་ནམ་མཁའ་གནས་མེད
Chinese
圣菩萨行境方便之境变现示现经。 圣菩萨行境方便之境变现示现经。 印度语：阿雅菩提萨埵郭扎拉乌巴亚比沙亚比库尔巴纳尼尔德沙纳玛玛哈亚那苏扎。 藏语：圣菩萨行境方便之境变现示现名为大乘经。 顶礼一切佛和菩萨！ 如是我闻，一时，世尊在圣国，于暴恶王光明园林，其中有娑罗树、多罗树、多摩罗树、栋嘎树、榕树、毕力叉树、优昙婆罗树、跋尸尸迦树、达奴迦梨树、阿底穆伽达迦树、瞻波迦树、无忧树，以及天竺葵妥善庄严，有瀑布、湖泊、池塘、小湖、水池，以及众多莲花点缀，盛开着乌巴拉花、莲花、姑母达花、白莲花，有鸿雁、仙鹤、孔雀、布谷鸟、鸠那罗鸟、扇尾鸟、鹦鹉、松鼠、鹡鸰，各种鸟雀发出悦耳的鸣叫声，充满着众多的蜜蜂，大地一片翠绿，在那殊胜的大森林中，与两万比丘的大比丘僧团一起安住。 比如：具寿舍利子、大目犍连子、大迦叶、无障碍、须菩提、大迦旃延子、大迦毗那、黑天、难陀、增长迦叶、河川迦叶、伽耶迦叶、慈母子圆满、牛主、薄俱罗、道示、小道示、巨富财、狮子贤林、推动者、大腹、罗睺罗，以及具寿阿难陀等两万比丘，他们都安住在同一法界性相的行境中，进入了自性之法的状态，如同虚空般无所住。
English
The Sutra Showing the Transformation in the Realm of Means of the Conduct of the Noble Bodhisattva. The Sutra Showing the Transformation in the Realm of Means of the Conduct of the Noble Bodhisattva. In Sanskrit: Arya Bodhisattva Gocara Upaya Visaya Vikurbana Nirdesa Nama Mahayana Sutra. In Tibetan: The Sutra of the Great Vehicle Called "The Teaching of the Transformation in the Realm of Means of the Conduct of the Noble Bodhisattva." Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was in the noble country, in the pleasure garden of the fierce king Rab Snang, adorned with Sala trees, Tala trees, Tamala trees, Dongka trees, Nyagrodha trees, Plaksha trees, Udumbara trees, Varshishika trees, Dhanukari trees, Atimuktaka trees, Champaka trees, Ashoka trees, and well-decorated with geraniums. There were waterfalls, lakes, ponds, small lakes, pools, and many lotus flowers. It was filled with Utpala flowers, lotuses, Kumuda flowers, and white lotuses. It was filled with geese, cranes, peacocks, cuckoos, Kunala birds, fan-tailed birds, parrots, squirrels, and wagtails, all making pleasant sounds. It was filled with many bees. The ground was covered with green grass. In that supreme great forest, he dwelt together with a great Sangha of twenty thousand monks, such as the venerable Shariputra, the great Maudgalyayana, the great Kashyapa, Aniruddha, Subhuti, the great Katyayanaputra, the great Kapina, Krishna, Nanda, Vriddha Kashyapa, River Kashyapa, Gaya Kashyapa, Maitreyaputra Purna, Gavampati, Bakula, Lamptana, Lamphrana, Ghadabhu Dhana, Simhalavana, Kula, Mahakaushthila, Rahula, and the venerable Ananda, and so on, together with twenty thousand monks. All of them were abiding in the realm of conduct of the same Dharma-dhatu nature, having entered the state of the Dharma of self-nature, like the sky, without abiding anywhere.