Tibetan
་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་སྟེ། རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་གཟུ་ལུམས་མ་མཛད་པར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། གསོལ་བ་འདི་ཡང་གསན་དུ་གསོལ། སྨྲས་པ། བདེན་སྨྲ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་གྱིས་ཅི་གསོལ་སྨྲོས་ཤིག །སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ཀྱང་སྐྱོན་དང་བཅས་པ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་སྐྱོན་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་དེ་ལྟར་གཏུམ་པ། དེ་ལྟར་ཁྲོ་བ། དེ་ ལྟར་ཞེ་སྡང་བ། དེ་ལྟར་གཟུ་ལུམས་ཅན་གྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་འདི་ལྟར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ་ནི་བདག་ཀྱང་ཧ་ཅང་ངོར་རོ་བར་སྨྲ་བ་ལགས་ཏེ། བདག་ནི་དེ་ཁོ་ན་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཁས་པས་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཁས་པས་ནི་དུས་དང་དུས་མ་ལགས་པ་དང་། ཡུལ་དང་ཡུལ་མ་ལགས་པ་འཚལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཡིད་མི་བདེ་ཞིང་མི་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་བསྔགས་ཤིང་གླེན་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཞེ་སྡང་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱི་སྟེ། གང་ཞིག་ཡང་དག་སྨྲ་བགྱིད་ཅིང་། །སྨྲ་དུས་དུས་མིན་མ་འཚལ་བ། །དེ་ནི་མཁས་པས་སྨད་འགྱུར་ན། །འཇིག་རྟེན་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། །དེ་བས་བདེན་པའི་ཚིག་ལགས་ཀྱང་། །བློ་ལྡན་ཀུན་ཏུ་སྨྲ་མི་བགྱི། །བདག་ཀྱང་འདིར་ནི་འདི་ལྟ་བུར། །བདེན་སྨྲས་རང་ལ་གནོད་པར་གྱུར། །ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲའི་ལེགས་པར་བཤད་པས་མགུ་སྟེ། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་ཡང་དྲི་བ་གཞན་དག་དྲིས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཁས་ཤིང་མཛངས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་ལ། ཚུལ་དང་འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ལ་མཁས་པ་ཡང་ཡིན་ལ། དེ་ལ་སྐྱོན་ཡང་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆིས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ནི། བདག་ཅག་གི་རིག་བྱེད་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་སྐྱོན་མ་མཆིས་པ་སྟེ། དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱོན་གདགས་པར་མི་ནུས་ཏེ། འདི་ལྟར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར
Chinese
裸形外道之子谛语感到害怕和恐惧，对暴恶光国王这样说道：大王啊，请不要这样偏袒，大王啊，请赐予我无畏。也请听我祈求。说道：谛语，赐予你无畏，说你所求吧。说道：大王啊，我也是有缺点的。说道：你的缺点是什么？说道：大王啊，你如此暴恶，如此愤怒，如此嗔恨，如此偏袒者的面前，我这样如实地说话，我也是说得太直率了。我就是这样说话的。大王啊，智者不会在所有时候都如实说话的。大王啊，智者会观察时机和非时机，地方和非地方。那是因为什么呢？大王啊，如实说话，世间会不悦和不高兴，善者不会赞叹，愚蠢之人会嗔恨。因此这样说：无论谁如实说，说话时不知时机，那会被智者责骂，世间其他还用说吗？因此即使是真实的话语，有智慧的人也不会总是说。我也在这里像这样，说真话反而给自己带来损害。宣说功德和缺点的章节，第八品。然后，暴恶光国王因裸形外道之子谛语的善说而高兴，随喜后又问了其他问题。婆罗门啊，在有情众生的这个世间，哪个有情既聪明又贤明，能被考察和信任，精通规矩和调伏的仪轨，又没有缺点呢？说道：大王啊，有。说道：那个婆罗门是谁？说道：大王啊，沙门乔达摩，也就是释迦族的大国王释迦族出家之人，就像我们吠陀所说的那样，没有缺点。不能因为种姓的尊贵而强加缺点，就像转轮
English
The son of the naked ascetic, Satyaspeaker, felt fear and dread, and spoke thus to the cruel King Rabnang: "Great King, please do not be so biased, Great King, please grant me fearlessness. Please also listen to my request." He said: "Satyaspeaker, I grant you fearlessness, speak what you ask." He said: "Great King, I too have faults." He said: "What are your faults?" He said: "Great King, you are so cruel, so angry, so hateful, in the presence of such a biased person, I speak so truthfully, I am speaking too bluntly. I have become one who speaks only the truth. Great King, the wise do not always speak the truth. Great King, the wise will discern the time and the non-time, the place and the non-place. Why is that? Great King, speaking the truth will make the world unhappy and displeased, the virtuous will not praise, and foolish people will become hateful. Therefore, it is said: Whoever speaks the truth, but does not know the time to speak, that will be condemned by the wise, what need to mention other worlds? Therefore, even if it is a true word, the wise will not always speak it. I too, here, like this, speaking the truth has harmed myself. The eighth chapter, which explains virtues and faults. Then, King Rabnang was pleased by the good words of Satyaspeaker, the son of the naked ascetic, and after rejoicing, he asked other questions. Brahmin, in this world of sentient beings, which sentient being is both wise and intelligent, can be examined and trusted, is proficient in the rules and the rituals of discipline, and has no faults?" He said: "Great King, there is." He said: "Who is that Brahmin?" He said: "Great King, the renunciate Gautama, who is the great king of the Shakya clan, who has renounced from the Shakya clan, is without fault, as it is said in our Vedas. One cannot impose faults because of the greatness of his lineage, like a wheel-turning
Tibetan
་བའི་རིགས་སུ་བྱུང་བའོ། །དེ་ནི་རྒྱུད་ལས་སྨོས་ནས་སྐྱོན་གདགས་སུ་མི་ནུས་ཏེ། འདི་ལྟར་བུ་རམ་ཤིང་པའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་བྱུང་བའོ། །དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱོན་གདགས་སུ་མི་ནུས་ཏེ། འདི་ལྟར་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནི་ཆོས་དང་བཅས་པར་སྐྱོན་གདགས་སུ་མི་ནུས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་དང་ལྡན་པས་དེའི་སླད་དུ་དེ་ནི་སྐྱོན་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མ་མཆིས་པར་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་ནི་དེ་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ། མཐའ་བཞིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་དུ་གདོན་མི་འཚལ་ཏེ། །དེའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བདུན་པ་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ལགས་སོ། ། དེ་ལ་སྲས་ཀྱང་སྟོང་ཐམ་པ་མངའ་བར་འགྱུར་དུ་གདོན་མ་འཚལ་ཏེ། དཔའ་བ་རྟུལ་ཕོད་པ། ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། གཞན་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་འབྱུང་བར་འགྱུར་དུ་གོར་མ་བཀུམ་མོ། །དེ་ནི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་གཅིག་པུ་སྤྱོད་པའི་དབང་སྒྱུར་བར་འགྱུར་ཞིང་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པར་འགྱུར་དུ་གདོན་མ་འཚལ་ཏེ། དེས་ས་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པ་གནོད་པར་སྡོ་བ་མ་མཆིས་ཤིང་འཚེ་བ་མ་མཆིས་པ་འདི་ཉིད་ཆད་པ་མ་མཆིས་ཤིང་མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མ་མཆིས་ལ། ཆོས་དང་འཐུན་ཞིང་སྙོམས་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་པར་འགྱུར་དུ་གདོན་མ་འཚལ་བ་ཞིག་ན། དེ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མ་མཆིས་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་དང་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་བརྩམས་ཏེ། རྒྱ་ཤུག་གི་འབྲས་བུའམ། ཏིལ་གྱི་འབྲུམ་བུའམ། འབྲས་ཀྱི་འབྲུ་འགས་ལོ་དྲུག་འདས་པར་བགྱིས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བཞུགས་ནས། བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔུང་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་ཕམ་པར་བགྱིས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཤེས་པར་བགྱི་ བ་དང་། ཐོབ་པར་བགྱི་བ་དང་། མཐོང་བར་བགྱི་བ་དང་། ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བགྱི་བ་དང་། མངོན་དུ་བགྱི་བ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་རང་གི་མངོན་པར་ཤེས་པས
Chinese
是婆罗门的种姓中出生的。那从种姓上说是不能够指责的，就像这样是从甘蔗种姓的血统中出生的。那从身体的 伟大本身来说也是不能够指责的，就像这样是具有以妙相和好为庄严的身体。那从具足正法上说是不能够指责的，就像这样是具有戒律、力量、无畏和不混杂的佛法，为此他是没有缺点的。大国王，如果沙门乔达摩没有从在家出家，那他无疑会成为转轮王，四方得胜，具有正法，拥有七宝的法王。 他的七宝是这样的：轮宝、象宝、马宝、摩尼宝、玉女宝、主藏臣宝，第七是辅臣宝。 而且他无疑会有一千个儿子，勇敢无畏，具有最胜的形体，能够摧伏敌军，全部都将具有转轮王的相。他无疑会成为这四大部洲的世界中独自统治的君王，不依赖他人。他将以正法和公正来治理和安住这片没有损害、没有侵犯、没有刑罚、没有刀兵的大地。 如果他从在家出家，精进修行苦行，以印度榕树的果实、芝麻或稻米为食，度过六年，坐在菩提树下，彻底击败魔军及其军队，那么他将以一念顷的智慧来知晓、获得、见到、通达和证悟一切，所有这些都将通过他自己的神通。
English
He was born into a Brahmin family. It is impossible to find fault with that in terms of lineage, as he was born into the lineage of the sugarcane family. It is impossible to find fault with that even in terms of the greatness of his body, as he possesses a body well adorned with excellent marks and signs. It is impossible to find fault with that in terms of possessing the Dharma, as he possesses discipline, strength, fearlessness, and the unmixed Dharma of the Buddha. Therefore, he is without fault. Great King, if the ascetic Gautama had not renounced his home to go forth, he would undoubtedly become a wheel-turning king, victorious in the four directions, possessing the Dharma, a king of Dharma endowed with the seven precious things. His seven precious things are as follows: the precious wheel, the precious elephant, the precious horse, the precious jewel, the precious woman, the precious householder, and the seventh, the precious minister. Moreover, he would undoubtedly have a thousand sons, brave and valiant, possessing the most excellent form, utterly destroying the armies of others, all of whom would possess the marks of a wheel-turning king. He would undoubtedly become the sole ruler in this four-continent world, not relying on others. He would govern and dwell upon this entire great earth, free from harm, free from violence, free from punishment, and free from weapons, well subdued by Dharma and equity. If he renounces his home to go forth, undertaking great asceticism and austerities, spending six years eating only banyan fruits, sesame seeds, or grains of rice, and sits beneath the Bodhi tree, utterly defeating the armies of Mara and his forces, then he will know, attain, see, understand, and realize everything with the wisdom of a single moment of thought, all through his own direct knowledge.
Tibetan
་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན་མ་མཆིས་ན། དེའི་གོང་དུ་ཕྱིན་པ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་ཞིང་ཟླ་གང་ཡང་མ་མཆིས་པ་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དེ་ནི་སྐྱོན་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་རིགས་དང་། རྒྱུད་ཀྱིས་འདྲ་བ་མ་མཆིས་པ་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འདྲ་བ་མ་མཆིས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དེ་སྐྱོན་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱི་སྟེ། རིགས་དང་རྒྱུད་དང་གཟུགས་དང་ལྡན། །མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འབར་བའི་སྐུ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་ཀྱང་། །ཐུབ་པའི་ཟླ་བ་མངོན་པར་བརྒྱན། །མུ་སྟེགས་ཚོགས་རྣམས་ཟིལ་མནན་ཏེ། །ལོ་དྲུག་ཡུན་རིང་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད། །བདུད་ཀྱང་བཏུལ་བ་མཛད་ནས་སུ། །བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་བརྙེས། །སེམས་ཅན་མེད་ཅིང་སྲོག་མེད་ཆོས། །འཕགས་པའི་བདེན་བཞི་ཕུན་ཚོགས་པ། །དྲང་སྲོང་ལྷུང་བར་དེས་བཤད་པས། །དེ་སླད་དེ་ལ་སྐྱོན་མ་མཆིས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གིས་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་མཚན་གང་དག་དང་ལྡན་ན་མཚན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སེང་གེ་དེའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གང་ཡིན། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་སླད་དུ་གསན་དུ་གསོལ། །བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་མངའ་བའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བར་འབྲེལ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་སོར་མོ་རིང་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་བདུན་མཐོ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི་ཞབས་ལོང་མོའི་ཚིགས་མི་མངོན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་ནི
Chinese
已经证得圆满正等觉。如果世间没有与他同等的众生，又怎么会有超越他的呢？沙门乔达摩是与不平等者平等，没有任何人能与他相比。因此，他是没有缺点的。为什么呢？因为沙门乔达摩在种姓和血统上没有相同者，在身形的高大上没有相同者，在智慧的伟大上没有能比拟者。因此，他是没有缺点的。因此，应当这样说：具备种姓、血统和身形，以妙相照耀的身躯，八十随形好也庄严着能仁的月亮。压制了外道的所有宗派，六年长期修持苦行，降伏了魔，证得了善逝的一切智智。他为无情和无生命的法，宣说了圆满的四圣谛，在鹿野苑。因此，他没有缺点。之后，暴恶光国王对裸体子真实语说道：伟大的婆罗门，沙门乔达摩具备哪些妙相，被称为具备以妙相庄严的身躯？如来、大丈夫、狮子的三十二相是什么？这样说完后，裸体子真实语对暴恶光国王说道：伟大的国王，请听我说，我将要讲述。伟大的国王，例如，沙门乔达摩的足跟非常平稳。沙门乔达摩的手和脚的掌心具有千辐轮相。沙门乔达摩的手和脚有蹼相连。沙门乔达摩的手和脚柔软且呈幼嫩之色。沙门乔达摩的手指修长。沙门乔达摩的脚面高耸。沙门乔达摩的脚后跟宽广。沙门乔达摩的脚踝不外露。沙门乔达摩
English
Having attained complete and perfect enlightenment. If there is no being in the world equal to him, how could there be one who surpasses him? The ascetic Gautama is equal to the unequal, and there is no one comparable to him. Therefore, he is without fault. Why is that? Because the ascetic Gautama has no equal in lineage and descent, no equal in the greatness of form, and no equal in the greatness of wisdom. Therefore, he is without fault. Therefore, it should be said: Possessing lineage, descent, and form, a body blazing with marks, and adorned with eighty minor marks is the moon of the Able One. Having suppressed all the sects of the heretics, practiced austerities for six long years, subdued the demons, and attained the omniscient wisdom of the Sugata. He taught the complete Four Noble Truths for inanimate and insentient phenomena in the Deer Park. Therefore, he is without fault. Then, King Tumporab Snang said to the son of the naked one, Truth-speaker: O great Brahmin, what marks does the ascetic Gautama possess, who is said to possess a body well adorned with marks? What are the thirty-two marks of the Tathagata, the great man, the lion? After he said this, the son of the naked one, Truth-speaker, said to King Tumporab Snang: Great King, please listen, I will speak. Great King, for example, the ascetic Gautama has very well-placed feet. The ascetic Gautama has palms and soles with thousand-spoked wheels. The ascetic Gautama has webbed hands and feet. The ascetic Gautama has soft and tender hands and feet. The ascetic Gautama has long fingers. The ascetic Gautama has high insteps. The ascetic Gautama has broad heels. The ascetic Gautama has invisible ankles. The ascetic Gautama