Tibetan
་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆིས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེ་བྷ་ར་དྭ་ཛ་འདི་ནི་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པ་སྟེ། ཚུལ་དང་འདུལ་བ་ལ་མཁས་པ་ལགས་ན། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་བྲམ་ཟེ་བྷ་ར་དྭ་ཛའི་སྐྱོན་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེ་བྷ་ར་དྭ་ཛ་འདི་ནི་རྨུགས་པ་དང་ཡུར་བ་མང་བ་དང་། ཧ་ཅང་གཉིད་ཆེ་བ་ལགས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཁས་པས་ནི་རྨུགས་པ་དང་ཡུར་བ་དང་གཉིད་ཆེ་བར་མི་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྨུགས་པ་དང་གཉིད་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ རྣམས་འགྲིབ་པར་བགྱིད་པའི་ཆོས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དང་སྤོང་བའི་བར་ཆད་དུ་ཡང་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་རྨུགས་ཡུར་གཉིད་ཆེ་བ། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་ལེ་ལོས་ནོན། །མ་ཐོབ་པ་དག་དེས་མི་འཐོབ། །ཐོབ་པར་གྱུར་པའང་འགྲིབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་ཐོབ་འཚལ་བས། །སྙོམ་ལས་དང་ནི་ལེ་ལོ་དང་། །རྨུགས་པ་དང་ནི་ཡུར་དང་གཉིད། །བག་མེད་ལྷན་ཅིག་སྤང་བར་བགྱི། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆིས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནག་པོ་འདི་ནི་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པ་སྟེ། མོས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལགས་ན། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནག་པོའི་སྐྱོན་ནི་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནག་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་སེར་སྣ་ཅན་ལགས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཁས་པས་ནི་སེར་སྣ་ཅན་དུ་མི་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་ལ་སེར་སྣ་ལ་གནས་པ་ནི་དེས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ལས་སྙིང་པོ་མ་བླངས་ཏེ། དེ་ལག་པ་སྟོང་པར་འགུམ་པའི་དུས་བགྱིས་ནས་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་མཆིས་ཏེ། དེར་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱི་སྟེ། གང་ཞིག་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ལྡན་ལ། །སེར་སྣས་ཟིལ་ནོན་མི་དེ་ནི། །ལག་སྟོང་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་མཆི། །བཀྲེས་པས་ཉེན་པ་མྱོང་བར་འགྱུར། །དེར་ནི་བཀྲེས་སྐོམ་གདུངས་པ་དང་། །མྱ་ངན་གྲང་སོགས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་། །དེ་བས་མཁས་པས་རང་གི་བློས། །འཇུངས་པའི་དྲི་མས་གོས་མི་བགྱི། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ ཡིད་གཞུངས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆིས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་སྡེ་འདི་ནི་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པ་སྟེ། མོས་པ་ཆེ་ཞིང་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་ལ། གཏོང་བ་དང་ལྡན་ཞིང་སྙིང་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལགས་ན། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་སྡེའི་སྐྱོན་ནི་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་སྡེ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཁས་པས་ནི་སྲོག་གཅོད་པར་མི་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་སྲོག་གཅོད་པ་ནི་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱི་སྟེ། སྲོག་གཅོད་བགྱིད་པའི་གང་ཟག་ནི། །ཚེ་ཐུང་ནད་ཀྱང་རབ་ཏུ་མང་། །གང་ན་མི་བདེ་ཆེ་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་བས་སྡུག་བསྔལ་མི་འཚལ་ཞིང་། །ཚེ་འདིར་བདེ་འཚལ་མཁས་པ་ཡིས། །གཞན་གྱི་སྲོག་གཅད་མི་བགྱི་སྟེ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་བདག་བཞིན་བསྲུང་། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆིས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་འཇིགས་མེད་འདི་ནི་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པ་ལགས་ན། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་སྐྱོན་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་འཇིགས་མེད་ནི་ཧ་ཅང་སྙིང་རྗེ་ཅན་ལགས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཁས་པས་ནི་ཧ་ཅང་སྙིང་རྗེ་ཅན་དུ་མི་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་རྒྱལ་པོ་ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ལ། ཧ་ཅང་སྙིང་རྗེ་ཆེས་
Chinese
有吗？回答说：大王有。问：那个婆罗门是谁？回答说：大王，婆罗门婆罗堕阇既聪明又贤能，精于观察且心怀正念，通晓戒律和调伏之法，但他也有缺点。问：婆罗门婆罗堕阇有什么缺点？回答说：大王，婆罗门婆罗堕阇昏沉和懈怠很多，而且非常嗜睡。大王，智者不应昏沉、懈怠和嗜睡。为什么呢？大王，昏沉和睡眠会使世间和出世间的法都衰退，也会成为智慧和舍弃的障碍。因此这样说：谁若昏沉又懈怠，嗜睡之人被懒惰压制。未得之物他不能获得，已得之物也会衰退。因此想要获得殊胜，就应舍弃放逸和懒惰，昏沉、懈怠和睡眠，以及一切散乱。问：婆罗门，在这有情众生的世间里，还有其他有情既聪明又贤能，精于观察且心怀正念，但也有缺点的吗？回答说：大王，有。问：那个婆罗门是谁？回答说：大王，年轻的黑王子既聪明又贤能，精于观察且心怀正念，并且具有很大的信心，但他也有缺点。问：婆罗门，年轻的黑王子有什么缺点？回答说：大王，年轻的黑王子非常吝啬。大王，智者不应吝啬。为什么呢？大王，获得了圆满的受用却安住于吝啬，那他就没有从受用中提取精华。当他空着双手死去的时候，就去了阎罗王的国土，在那里感受饥渴等痛苦。因此这样说：谁若具有圆满的受用，却被吝啬所压制，那人将空着双手去阎罗王的国土，遭受饥饿的逼迫。
English
Are there any? Replied: Great King, there are. Asked: Who is that Brahmin? Replied: Great King, this Brahmin Bharadvaja is intelligent, wise, discerning, and mindful. He is skilled in discipline and the Vinaya, but he also has flaws. Asked: What are the flaws of Brahmin Bharadvaja? Replied: Great King, this Brahmin Bharadvaja is prone to drowsiness and lethargy, and is very sleepy. Great King, the wise should not be drowsy, lethargic, or sleepy. Why is that? Great King, drowsiness and sleep are qualities that diminish both worldly and transcendental dharmas. They also become obstacles to wisdom and renunciation. Therefore, it is said: Whoever is drowsy, lethargic, and sleepy, that person is oppressed by laziness. They will not attain what they have not attained, and what they have attained will diminish. Therefore, desiring to attain excellence, one should abandon negligence and laziness, drowsiness, lethargy, and sleep, along with all heedlessness. Asked: Brahmin, in this world of sentient beings, are there other sentient beings who are intelligent, wise, discerning, and mindful, but also have flaws? Replied: Great King, there are. Asked: Who is that Brahmin? Replied: Great King, the young black prince is intelligent, wise, discerning, and mindful, and possesses great faith, but he also has flaws. Asked: Brahmin, what are the flaws of the young black prince? Replied: Great King, the young black prince is very stingy. Great King, the wise should not be stingy. Why is that? Great King, having obtained abundant possessions but remaining stingy, he does not extract the essence from those possessions. When he dies with empty hands, he goes to the land of Yama, where he experiences suffering such as hunger and thirst. Therefore, it is said: Whoever has abundant possessions, but is overcome by stinginess, that person will go to the land of Yama with empty hands, and suffer the affliction of hunger.
Chinese
转变吧！在那里忍受饥渴的煎熬，以及悲伤寒冷等等痛苦。因此，智者以自己的智慧，不要被吝啬的污垢所沾染。说道：婆罗门，在这有情众生的世界里，哪个有情既聪明又贤能，又经过考察，并且心悦诚服呢？而且，还有其他的有情是带有缺点的吗？说道：大王，有。说道：婆罗门，是谁呢？说道：大王，年轻的王子名叫胜军，他既聪明又贤能，又经过考察，并且心悦诚服。他信仰坚定，无所畏惧，慷慨大方，而且勇气十足。但是，他也是有缺点的。说道：婆罗门，年轻的王子胜军的缺点是什么呢？说道：大王，年轻的王子胜军喜欢杀生。大王，智者是不应该杀生的。这是为什么呢？大王，因为杀生之人会短命，并且会堕入地狱、畜生道和阎罗王的世界。因此，应该这样说：杀生之人，寿命短促且疾病缠身。在极度不安的地方，众生将会堕入地狱。因此，不希望痛苦，希望在此生获得快乐的智者，不应该杀害其他生命，应该像保护自己一样保护一切众生。说道：婆罗门，在这有情众生的世界里，哪个有情既聪明又贤能，又经过考察，并且心悦诚服呢？而且，还有其他的有情是带有缺点的吗？说道：大王，有。说道：婆罗门，是谁呢？说道：大王，年轻的王子名叫无畏，他既聪明又贤能，又经过考察，并且心悦诚服。但是，他也是有缺点的。说道：婆罗门，年轻的王子无畏的缺点是什么呢？说道：大王，王子无畏过于慈悲。大王，智者不应该过于慈悲。这是为什么呢？大王，因为任何国王，拥有大权势，却过于慈悲
English
Transform! There, endure the torment of hunger and thirst, as well as suffering from sorrow, cold, and so on. Therefore, the wise should not be stained by the dirt of stinginess with their own wisdom. It is said: Brahmin, in this world of sentient beings, which sentient being is both intelligent and wise, and has been examined, and is sincerely convinced? Moreover, are there other sentient beings who are also flawed? It is said: Great King, there is. It is said: Brahmin, who is it? It is said: Great King, the young prince named Victorious Army is both intelligent and wise, and has been examined, and is sincerely convinced. He has strong faith, is fearless, generous, and full of courage. However, he is also flawed. It is said: Brahmin, what is the flaw of the young prince Victorious Army? It is said: Great King, the young prince Victorious Army likes to kill. Great King, the wise should not kill. Why is that? Great King, because those who kill will have a short life and will fall into hell, the animal realm, and the world of Yama. Therefore, it should be said: Those who kill have short lives and are plagued by diseases. In places of great unease, sentient beings will fall into hell. Therefore, the wise who do not wish for suffering and wish to obtain happiness in this life should not kill other lives, but should protect all beings as they protect themselves. It is said: Brahmin, in this world of sentient beings, which sentient being is both intelligent and wise, and has been examined, and is sincerely convinced? Moreover, are there other sentient beings who are also flawed? It is said: Great King, there is. It is said: Brahmin, who is it? It is said: Great King, the young prince named Fearless is both intelligent and wise, and has been examined, and is sincerely convinced. However, he is also flawed. It is said: Brahmin, what is the flaw of the young prince Fearless? It is said: Great King, Prince Fearless is too compassionate. Great King, the wise should not be too compassionate. Why is that? Great King, because any king who possesses great power but is too compassionate
Tibetan
ན་དེའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ཆད་པ་མ་མཆིས་པས་མ་རུངས་པ་མང་པོས་འཁྲུག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཆོམ་རྐུན་གྱི་གནོད་པ་མང་པོ་ཡང་མི་ཟློགས་པར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱི་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཧ་ཅང་སྙིང་རྗེ་ན། །མ་རུངས་པ་དང་བཀྲབས་པ་དང་། །རྐུན་པོས་རྒྱལ་སྲིད་འཁྲུག་ཅིང་སྐྱོ། །རྒྱལ་པོས་རྟག་ཏུ་ཤེས་གུས་བརྩོན། །དེ་བས་ས་ཡི་བདག་པོ་ཡིས། །སྐྱོན་དེ་མཐོང་ནས་སྤང་བགྱི་སྟེ། །ཧ་ཅང་སྙིང་རྗེར་མི་བགྱིའོ། །ཉམ་ཐག་སྲོག་ཆགས་སྙིང་རྗེའང་བགྱིད། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་སྐྱོན་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆིས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྷ་འདི་ནི་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པར་གྱུར་པ་ལགས་ན། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྷའི་སྐྱོན་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྷ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆང་ལ་ཆགས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཁས་པས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆང་ལ་ཆགས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆང་གི་བཏུང་བ་ནི་དྲན་པ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་སྟེ། ཡན་ལག་དམ་པའི་བགེགས་སུ་འགྱུར་ཞིང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དོན་ཆེན་པོ་རྣམས་འགྲིབ་པར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱི་སྟེ། ཆང་དགའ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བག་མེད་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་འགྱུར་ཞིང་། འདི་དག་གཞན་དུ་རྣམས་པར་རྨོངས། །དེ་བས་སྐྱེས་བུ་མཁས་པ་ཡིས། །ཆང་ལ་དགའ་བ་སྤང་བར་བགྱི། །དེ་ནི་ཡོན་ཏན་འགྲིབ་པར་བགྱིད། །གཞན་དུའང་སྨྱོན་པར་བགྱིད་པ་ལགས། སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྐྱོན་དང་བཅས་པར་གྱུར་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དམ། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མཆིས་སོ། །སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་དེ་གང་། སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ནོར་ལྷ་འདི་ནི་མཛངས་ཤིང་མཁས་ལ་བརྟགས་ཤིང་ཡིད་གཞུངས་པ་སྟེ། མོས་པ་ཆེ་ཞིང་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་ལ། གཏོང་བ་དང་ལྡན་ཞིང་སྙིང་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལགས་ན་དེ་ཡང་
Chinese
那么，因为那个国家的政事没有惩罚，所以很多不驯服的人会作乱，并且很多盗贼的损害也无法阻止。因此，应该这样说：国王如果过于慈悲，不驯服的人和被贬斥的人，以及盗贼会扰乱和损害国家。国王应该经常保持智慧、恭敬和勤奋。因此，地上的君主，看到那个过失后应该舍弃，不要过于慈悲。也要慈悲可怜的众生。说：婆罗门，在这个众生的世界里，哪个众生是贤善、聪明、谨慎和心平气和的呢？而且，他还有其他的过失吗？说：有伟大的国王。说：婆罗门，那是谁？说：伟大的国王，年轻的王子力天，他是贤善、聪明、谨慎和心平气和的。但他也有过失。说：婆罗门，年轻的王子力天的过失是什么？说：伟大的国王，年轻的王子力天非常贪恋酒。伟大的国王，智者不应该非常贪恋酒。那是因为什么呢？伟大的国王，酒的饮料是完全丧失记忆的原因，会成为神圣肢体的障碍，并且会减少世俗和超世俗的重大意义。因此，应该这样说：所有喜欢酒的人，总是会放荡不羁。会被智者们责骂，这些人会在其他地方变得愚昧。因此，有智慧的人，应该舍弃对酒的喜爱。那会减少功德，也会在其他地方使人疯狂。说：婆罗门，在这个众生的世界里，哪个众生是贤善、聪明、谨慎，并且心平气和的呢？而且，他还有其他的过失吗？说：有伟大的国王。说：婆罗门，那是谁？说：伟大的国王，年轻的王子财天，他是贤善、聪明、谨慎和心平气和的。他有很大的信心，没有恐惧，具有布施，并且具有圆满的勇气，但他也有
English
Then, because there was no punishment in that kingdom's affairs, many unruly people would riot, and the harm of many thieves could not be prevented. Therefore, it should be said like this: If the king is too compassionate, the unruly and the outcast, and thieves will disturb and harm the country. The king should always maintain wisdom, respect, and diligence. Therefore, the lord of the earth, seeing that fault, should abandon it and not be too compassionate. Also, be compassionate to the pitiable beings. Said: Brahmin, in this world of sentient beings, which sentient being is virtuous, intelligent, prudent, and calm? Moreover, does he have other faults? Said: There is a great king. Said: Brahmin, who is that? Said: The great king, the young prince Power God, he is virtuous, intelligent, prudent, and calm. But he also has faults. Said: Brahmin, what is the fault of the young prince Power God? Said: Great King, the young prince Power God is very fond of alcohol. Great King, the wise should not be very fond of alcohol. Why is that? Great King, the drink of alcohol is the cause of complete loss of memory, it will become an obstacle to the sacred limbs, and it will diminish the great significance of the worldly and the transcendental. Therefore, it should be said like this: All those who like alcohol will always be unrestrained. They will be scolded by the wise, and these people will become foolish elsewhere. Therefore, wise men should abandon the love of alcohol. That will diminish merit, and it will also make people crazy elsewhere. Said: Brahmin, in this world of sentient beings, which sentient being is virtuous, intelligent, prudent, and calm? Moreover, does he have other faults? Said: There is a great king. Said: Brahmin, who is that? Said: The great king, the young prince Wealth God, he is virtuous, intelligent, prudent, and calm. He has great faith, no fear, has generosity, and has perfect courage, but he also has