Tibetan
པེར་ན་མེ་སྟག་ཆུང་ངུ་འཕེལ་གྱུར་ན། །མེ་ལྕེ་ཆེན་པོ་འབར་ཞིང་མཆེད་པ་ལྟར། །ཉན་ཐོས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་མེ་སྟག་ཀྱང་། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མེ་ལྕེ་སྐྱེད། །དཔེར་ན་གང་དག་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་དྲུང་། །ཕྱིན་པ་དེ་དག་དེ་མཐུས་མདོག་གཅིག་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སྟོབས་བཅུ་དག་ན་གང་འོངས་པ། །མཁས་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དཔེར་ན་སྦྲང་མ་དག་གི་མཆུ་ཡིས་ནི། །བཟང་དང་མི་བཟང་སྣ་ཚོགས་གང་བླངས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསོགས་བྱས་ཤིང་། །སྦྲང་རྩི་ཉིད་དུ་སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་མཁས་པ་འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་ཡང་། །ཐེག་པ་གསུམ་པོ་ཉེ་བར་བསྟན་མཛད་ཅིང་། །དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ བསྡུད་མཛད་དེ། །མཚན་ཉིད་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མཚན་དུ་སྒྱུར། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལ་འཚེ་མེད་དེ། །དེ་ལ་བསྡོ་བའི་དམག་ཚོགས་ཡོད་མ་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་ངས་བཟུང་ན། །དེ་ལ་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཡུལ་མེད་དོ། །དཔེར་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་གྱུར་ན། །སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ཀུན་འོད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་གྱུར་ན། །མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འོད་མེད་འགྱུར། །ཡུལ་ནི་གང་ན་ཁབ་ལོང་གནས་གྱུར་པ། །དེ་ན་ལྕགས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཞན་མེད་དེ། །ཞིང་མཆོག་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་བཞུགས་པ། །དེར་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་འབྱུང་བ་མེད། །གསེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་གང་བྱུང་གྱུར་པ། །དེ་ནས་འགྱེས་པའི་ཕུང་པོའི་ལྕགས་མི་འབྱུང་། །གང་དུ་འདྲེན་པས་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་གྱུར་པ། །ཞིང་དེར་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཚོགས་མི་འབྱུང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆིང་བུ་ཕྲད་འགྱུར་བ། །བདེན་པའི་ཚུལ་དུ་ནམ་ཡང་འབྱུང་བ་མེད། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མུ་སྟེགས་ཅན། །ཞིང་གཅིག་ཏུ་ནི་ནམ་ཡང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །མུ་སྟེགས་ཅན་སྒོ་འདི་ཀུན་བསམ་གཏན་དང་། ། མངོན་ཤེས་དབང་སྒྱུར་མཁས་ཡིན་ཤེས་པར་གྱིས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་བློ་ལྡན་རྣམས། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པར་བྱེད། །ཐབས་ཀྱི་ཡུལ་དེ་ཐོས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དཀར་གྱུར་ཏེ། །དགའ་སྐྱེས་ཉམས་བདེ་མཚུངས་པ་མེད་ཐོབ་ནས། །རྣམ་པར་འདྲེན་ལ་མེ་ཏོག་མང་པོས་གཏོར། །ས་ཆེན་འདི་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། །ལྷ་ཡི་རྔ་ཡང་བར་སྣང་མཁའ་ལས་རྡུང་། །ལྷ་མང་བྱེ་བ་མཁའ་ལས་ཐལ་སྦྱོར་ཅིང་། །འདྲེན་པ་དེ་ལ་ལེགས་སོ་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །ཐེག་པ་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ
Chinese
譬如小火星增长后，如大火焰燃烧蔓延一般，声闻智慧的火星，亦能生起彼佛陀功德之火焰。譬如凡是前往山王须弥山之处，彼等亦因其威力而变为一色。如是凡是来到十力者之处，彼等智者亦能转为殊胜菩提。譬如蜜蜂以其口器，不论采摘美好与否的各种东西，彼等全部聚集一起，如是转变为蜂蜜一般。如是智者于世间名声亦显赫，示现三乘，一切善法皆悉摄集，将无相之菩提转为有相。转轮圣王无有损害，彼无有与之争斗之军队。我若执掌大法之王政，彼则无有外道之境域。譬如太阳之轮升起时，萤火虫等一切皆被光芒所压倒。如是智慧之轮升起时，一切外道皆变为无光。于何处铁针安住，彼处则无有其他铁之形态。殊胜之田于何处如来安住，于彼处则无有外道生起。金王于何处产生，彼处则不生起分离之蕴铁。于何处导师证得菩提，于彼刹土则不生起外道之众。如意宝与冰雹相遇，以真实之理而言，则永不发生。如是珍宝佛陀与外道，则永不可能于一处生起。所有这些外道之门，要知道皆是精进禅定与神通自在之士。以智慧方便之行，具慧者们，示现种种变化。听闻方便之境之时，诸佛子皆变为白色，获得无与伦比之喜乐安适，以众多鲜花散于导师。此大地亦六种震动，天人之鼓亦于虚空中敲响，众多天人自虚空中合掌，向导师祈请善哉善哉。示现唯一乘。
English
For example, when a small spark grows, it is like a great flame burning and spreading. Likewise, the spark of the wisdom of the Hearers can also generate the flame of the Buddha's qualities. For example, those who go to the presence of the king of mountains, Mount Sumeru, they also become one color by its power. Likewise, those wise ones who come to the one with the ten powers also transform into supreme enlightenment. For example, just as bees with their mouthparts gather various things, whether good or bad, and collect them all together, transforming them into honey, likewise, wise ones are also renowned in the world, demonstrating the three vehicles, gathering all that is virtuous, and transforming the signless enlightenment into a sign. The wheel-turning king is harmless; he has no armies to fight with him. If I hold the great kingdom of Dharma, then there is no place for non-Buddhists. For example, when the sun's orb rises, all fireflies and the like are subdued by its light. Likewise, when the orb of wisdom rises, all non-Buddhists become without light. In whatever place a needle resides, there is no other form of iron there. In whatever excellent field the Thus-Gone One resides, there, non-Buddhists do not arise. In whatever country a gold king arises, iron from separate heaps does not arise there. Wherever a guide attains enlightenment, in that field, a gathering of non-Buddhists does not arise. It is never true that a wish-fulfilling jewel meets with hail. Likewise, the precious Buddha and non-Buddhists never arise in the same field. Know that all these doors of non-Buddhists are those skilled in meditation, clairvoyance, and mastery. Through the practice of wisdom and skillful means, those with intelligence display various transformations. When the realm of skillful means is heard, all the sons of the Victorious Ones become white, attaining incomparable joy and ease, and scatter many flowers upon the guide. This great earth also quakes in six ways, and the drums of the gods also sound from the sky in the intermediate space. Many millions of gods join their palms from the sky, and implore the guide, saying, "Excellent, excellent!" Demonstrating the one vehicle.
Tibetan
འི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེའི་ཚེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ནས་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་ཞེས་བྱ་བ་གཅེར་བུ་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡུལ་རྒྱུ་བ་སྤྱོད་ཅིང་རིམ་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་འཕགས་རྒྱལ་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་དེ་ལྟར་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་མང་པོ་དང་འགྲོགས་ཤིང་ཅ་ཅོ་དང་ག་ཞ་འབུམ་དག་བྱེད་པ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ ཞིང་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནས་གཅེར་བུ་པ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་འཕགས་རྒྱལ་དུ་ཕྱིན་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་བ་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གིས་ཐོས་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་ལ་སེམས་དང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སེམས་དང་བར་གྱུར་ནས་བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ཞབས་འབྲིང་བ་དང་། ཆབ་སྒོ་བ་དང་། འཁོར་བ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་བ་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་དང་། ཡུལ་འཁོར་བ་དང་། །མདུན་ན་འདོན་དང་། རྒྱལ་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཡན་ལག་བཞི་པའི་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་པ་དང་། རྟ་པ་དང་། ཤིང་རྟ་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་དག་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་རྒྱལ་པོའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ཆས་ཏེ། བུམ་པ་གང་བ་འབུམ་དག་གིས་ནི་མདུན་དུ་དྲངས། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འབུམ་དག་ནི་བརྡུངས་ཤིང་དཀྲོལ། དུང་འབུམ་དག་ནི་བུས། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། འཕན་རིངས་འབུམ་དག་ནི་བསྒྲེང་། མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མྱ་ངན་འཚང་དང་། བ་ཀུ་ལ་དང་། ཏི་ལ་ཀ་དང་། ཨ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ་དག་གིས་ནི་ལམ་ཆལ་པར་བཀང་སྟེ། གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་བསུ་བའི་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་མངོན་དུ་འོང་བ་མཐོང་ནས། །ལམ་ནས་བཟུར་ཏེ་ཤིང་དྲུང་ཞིག་ཏུ་སྟན་བཏིང་ནས་འདུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་གིས་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲ་ཤིང་དྲུང་དུ་འདུག་པར་ཤེས་ནས་གླང་པོ་ཆེ་ལས་བབས་ཏེ་རྐང་པས་སོང་ནས་ལེགས་པར་བརྗོད་དེ། བདག་གི་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེའི་རྩ་བ་ཅན་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་གཅེར་བུ་པའི་བུ་བདེན་སྨྲས་རྒྱལ་པོ་གཏུམ་པོ་རབ་སྣང་ལ་ཡང་དག་པར་དགའ་བའི་གཏམ་བྱས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ངང་དེས་པ་མ་ཉམས་པར
Chinese
第四品。 那时，从南方的大族中，名叫真语的裸形外道之子，与八十万裸形外道一起游行于各地，逐渐到达大城市胜国（古印度地名）。他像这样与众多人众交往，发出无数的喧嚣和嘈杂之声，人们纷纷跟随。 裸形外道之子真语从南方的大族中，与八十万裸形外道一起到达胜国（古印度地名）后，国王暴恶光听说：“有一个人被众多人众围绕，并在前方被引导。”听到后，国王暴恶光对裸形外道之子真语心生嫌隙。 他心生嫌隙后，与大臣、近侍、守门人、眷属、城市居民、乡村之人、乡下人、引导者、王子们一起，率领四支军队，即象兵、马兵、车兵和步兵，伴随着国王的强大威势和国王的盛大圆满，无数装满水的宝瓶在前方引导，无数乐器被敲击和演奏，无数海螺被吹响，无数伞盖、胜幢、幡旗和长幡被竖立，道路上遍布着乌巴拉花、莲花、睡莲、白莲花、无忧花、婆拘罗花、提拉迦花和阿底目多迦花，为了迎接裸形外道之子真语而前往。 然后，裸形外道之子真语看到国王暴恶光显现而来，便从路上避开，在一棵树下铺设座位坐下。 然后，国王暴恶光得知裸形外道之子真语坐在树下，便从象上下来，步行前往，说了善妙之语：“请您坐在我的珍宝底座上。” 然后，裸形外道之子真语对国王暴恶光说了非常欢喜的话：“大国王到来真是太好了！像您这样以广大的圆满，心意没有丝毫改变。”
English
The Fourth Chapter. At that time, from the great lineage of the south, a son of a naked ascetic named True Speech, along with eighty hundred thousand naked ascetics, traveled through the lands and gradually arrived at the great city of Victorious Realm (ancient Indian place name). He associated with many crowds of people in this way, making countless noises and clamors, and people followed him. The son of the naked ascetic, True Speech, from the great lineage of the south, along with eighty hundred thousand naked ascetics, arrived in the city of Victorious Realm (ancient Indian place name), and King Fierce Light heard that "there is someone surrounded by many crowds of people and being led in front." Having heard this, King Fierce Light became alienated from the son of the naked ascetic, True Speech. After becoming alienated, he, along with great ministers, attendants, gatekeepers, retinue, city dwellers, villagers, country folk, guides, and princes, led an assembly of the fourfold army, namely elephant troops, cavalry, chariots, and infantry, accompanied by the great power of the king and the great perfection of the king. Countless full vases were led in front, countless musical instruments were struck and played, countless conches were blown, countless umbrellas, victory banners, flags, and long pennants were raised, and the road was filled with Utpala flowers, lotuses, water lilies, white lotuses, sorrowless flowers, Bakula flowers, Tilaka flowers, and Atimuktaka flowers, going forth to welcome the son of the naked ascetic, True Speech. Then, the son of the naked ascetic, True Speech, seeing King Fierce Light appearing, avoided the road and sat down on a seat spread out under a tree. Then, King Fierce Light, knowing that the son of the naked ascetic, True Speech, was sitting under a tree, descended from the elephant and went on foot, speaking excellent words: "Please sit on my precious throne." Then, the son of the naked ascetic, True Speech, spoke very joyful words to King Fierce Light: "It is very good that the great king has come! Like you, with such great perfection, your mind has not changed in the slightest."