Tibetan
་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་ལྷའི་དབང་པོའི་ཁང་པ་རྣམས་སུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཡང་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །རང་བྱུང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་བློ་མངའ་བ། །མཛེས་ཤིང་གཟུགས་ཀྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་གྱུར་པ། །བསྙེན་དཀའ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པ་མཐོང་གྱུར་ནས། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །དོ་ཟླ་མེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་རྣམས་དང་། །ཀུན་བརྗོད་བཟང་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་བཟོད་རླག་འཇིག་རྟེན་འགྲོ་མཐོང་ནས། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་ཐོས་གྱུར་ནས། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདྲ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་ འཇོག་བྱེད། །གནས་རྣམས་ཇི་སྙེད་གང་དག་ཡོད་གྱུར་དང་། །རང་བཞིན་གནས་པའི་གནས་རྣམས་གཞན་དག་ཀྱང་། །གཞན་མིན་དངོས་པོར་རྣམ་པར་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟར་དུས་དག་ན། །དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་གང་ཡོད་པ། །དེ་དག་རྒྱུ་རྣམས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཏིང་འཛིན་བསམ་གཏན་རྣམ་ཐར་སྤྱོད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སྙོམས་འཇུག་རྣམ་དག་མཐར་ཐུག་པ། །དེ་དག་གནས་སྐབས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག །འཇིག་རྟེན་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་དང་དབང་པོ་རྣམས། །ཅི་འདྲ་ཅི་འདྲ་དེ་ཡི་དེ་དང་དེར། །རིམ་པ་དེ་དག་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མོས་པ་ཅི་འདྲ་དང་། །ལྷག་པའི་བསམ་བ་ཐ་དད་རྣམ་གསུམ་ནས། །བསྟན་བཅོས་དུ་མ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པ་དུ་མའི་ཁམས། །གང་དག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འདིར་ཡོད་ཀུན་གྱི། །ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་དེ་འཇོག །ཆོས་འདིར་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ
Chinese
于十方一切世界所有四洲，乃至须弥山顶诸天宫殿中，菩萨已至如十方佛刹微尘数之刹土。第二品。尔后，菩萨法慧承佛威力，遍观十方，以及具足一切之眷属，并观法界，即说此等偈颂： 自生极净具慧者， 妙且具足形色力， 见饰难近诸相已， 为菩提故立定心。 无等之诸神通力， 善说一切及随示， 忍受痛苦见世间， 为菩提故立定心。 功德一切之生处，如来， 闻普贤之诸功德已， 如虚空界无变异， 为菩提故心立定。 所有诸处尽所有， 以及自性安住诸处， 为能了知非异物， 为菩提故立定心。 过去未来现在时， 所有善与非善业， 为能了知彼等因， 为菩提故立定心。 三摩地禅解脱行， 如是等至极清净， 为能了知彼等位， 为菩提故此心立。 世间精进力及根， 如何如何于彼彼， 为能了知彼等次第， 为菩提故立定心。 世间一切之意乐， 以及增上意乐各三种， 为能了知众多论典， 为菩提故立定心。 种种品类多种界， 所有此三界中一切， 为能了知界之自性， 为菩提故彼心立。 于此法中普皆行
English
In all the four continents of all the ten directions' worlds, and even in the palaces of the gods on the summit of Mount Sumeru, the Bodhisattva has reached as many lands as there are dust motes in the ten directions' Buddha-fields. Second chapter. Then, by the power of the Buddha, the Bodhisattva Dharma-wisdom looked in all ten directions, and at the retinue complete with everything, and also looked at the realm of Dharma, and at that time spoke these verses: Self-born, supremely pure, possessing wisdom, Beautiful and endowed with the power of form, Having seen the signs that adorn and are difficult to approach, For the sake of enlightenment, I fix my mind. With the peerless powers of miracles, And the good speech and subsequent teachings, Having seen the suffering, endurance, and destruction of the world, For the sake of enlightenment, I fix my mind. The Tathagata, the source of all qualities, Having heard the qualities of Samantabhadra, Like the space of the sky, unchanging, For the sake of enlightenment, I fix my mind. Whatever places there may be, And other places where nature abides, In order to realize things that are not other, For the sake of enlightenment, I fix my mind. In the past, future, and present times, Whatever virtuous and non-virtuous actions there are, In order to realize their causes, For the sake of enlightenment, I fix my mind. Samadhi, meditation, liberation, conduct, Likewise, attainments, perfectly pure and ultimate, In order to realize their states, For the sake of enlightenment, I fix this mind. The world's diligence, strength, and faculties, How and how, in this and that, In order to realize those sequences, For the sake of enlightenment, I fix my mind. What are the inclinations of all the worlds, And from the three different superior intentions, In order to realize many treatises, For the sake of enlightenment, I fix my mind. The various kinds of realms, Whatever exists in these three worlds, In order to realize the nature of the realms, For the sake of enlightenment, I fix that mind. To go everywhere in this Dharma
Tibetan
ར་གང་གྱུར་ཅིང་། །དགེ་བའི་འཇུག་པ་གང་ཡང་རབ་འཇུག་པ། །ཡང་དག་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་དང་། །སེམས་ཅན་ཇི་ལྟར་ས་ལས་འབྱུང་འགྱུར་ཞེས། །ཆགས་མེད་མིག་ནི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག །འདས་པའི་དུས་དང་ད་ལྟར་བྱུང་དུས་ན། །སེམས་ཅན་རིས་དངོས་མཚན་ཉིད་གང་ཡོད་དང་། །སྔོན་གྱི་གནས་རྣམས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་བ་སེམས་འདི་འཇོག །ཇི་ལྟར་འགྲོ་བར་སེམས་ཅན་འཆིང་བྱེད་པ། །ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་འཇིག་རྟེན་གང་ཡོད་པའི། །ཉོན་མོངས་ཟད་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཐ་ སྙད་གང་བཏགས་དང་། །ངག་ལམ་སྔགས་ཚུལ་སྤྱོད་པ་གང་ཡོད་པ། །བརྡ་ཡི་བདེན་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །སྟོང་པ་མི་གཡོ་རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཉིད། །དོན་དམ་བདེན་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་རྣམས་དག་ཏུ་ས་གཡོ་བསྟན་པ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འོད་ཟེར་རྩེ་མོ་རེ་ལས་འོད་ཟེར་རྣམས། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགྱེད། །དེ་དག་འོད་གཅིག་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་མང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གང་ཡོད་པ། །དེ་དག་རང་གི་ལག་ཏུ་མངོན་སྤྲུལ་ཏེ། །སྒྱུ་མའི་ཚུལ་དེ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །ཞིང་རྣམས་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་ཀུན། །གནོད་པ་མེད་པར་ལག་པའི་མཐིལ་བཞག་ནས། །ཆོས་རྣམས་སྲོག་མེད་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག །རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ན་ཇི་སྙེད་ཆུ་ཡོད་པ། །སྐྲ་རྩེའི་ཐིགས་པའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད། །མ་ལུས་མཐར་ཐུག་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འདི་འཇོག །ཞིང་རྣམས་ཀུན་ན་ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་བག །གང་ཡོད་དེ་དག་མ་ལུས་བགྲང་བྱེད་ཅིང་། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྲངས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བརྟན་པ་སེམས་འཇོག་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་འདས་དང་དེ་བཞིན་དུ།
Chinese
何者已成，任何善行之入门皆善入，为证悟真实自性之故，为菩提之义而坚定，心安住。 一切刹土如何生起，以及有情如何从地生出，为清晰分辨无染之眼之故，为菩提之义而坚定，此心安住。 过去之时与现在生起之时，有情种类之实性为何，为证悟先前之住处之故，为菩提之义而坚定，此心安住。 有情如何行而受束缚，何者为遍系世间，为证悟烦恼灭尽之故，为菩提之义而坚定，此心安住。 三界之中，施设何种名言，以及语路、密咒之理、行持为何，为证悟名言之谛实之故，为菩提之义而坚定，此心安住。 一切法皆不可言说，乃空性、不动、自性之体性，为证悟胜义谛之故，为菩提之义而坚定，心安住。 于清净刹土中，显示大地摇动，以及诸大海亦显现扰动，如是为显示如来之神变之故，为菩提之义而坚定，心安住。 从每一光芒之顶端，诸光芒如是向十方一切处遍布，为证悟彼等一光之故，为菩提之义而坚定，心安住。 众多不可思议之刹土为何，彼等皆于自己手中显现变化，为证悟彼幻化之理之故，为菩提之义而坚定，心安住。 刹土如何，如是诸有情众，置于无害之手掌心中，为证悟诸法无生之故，为菩提之义而坚定，此心安住。 诸大海之中有多少水，皆令入于毛发之滴中，为证悟无余究竟之故，为菩提之义而坚定，此心安住。 一切刹土中，极微尘之量，所有彼等皆能无余计数，为证悟极微尘之数量之故，为菩提之义而坚定，心安住。 此世间中，过去以及如是，
English
Whatever has become, whatever entry into virtue is well entered, for the sake of realizing true nature, for the sake of enlightenment, steadfastly, the mind abides. How all the fields arise, and how sentient beings arise from the earth, for the sake of clearly distinguishing the unattached eye, for the sake of enlightenment, steadfastly, this mind abides. In the past time and in the present arising time, what is the true nature of the types of sentient beings, for the sake of realizing the previous abodes, for the sake of enlightenment, steadfastly, this mind abides. How sentient beings go and are bound, whatever pervades the world, for the sake of realizing the exhaustion of afflictions, for the sake of enlightenment, steadfastly, this mind abides. In the three realms, what designations are applied, and what are the ways of speech, the principles of mantras, and the conduct, for the sake of realizing the truth of conventions, for the sake of enlightenment, steadfastly, this mind abides. All phenomena are inexpressible, being emptiness, unmoving, the essence of self-nature, for the sake of realizing ultimate truth, for the sake of enlightenment, steadfastly, the mind abides. In pure fields, showing the earth shaking, and the oceans also appearing disturbed, thus, for the sake of showing the miracles of the Thus-Gone One, for the sake of enlightenment, steadfastly, the mind abides. From each tip of light rays, the light rays thus spread in all ten directions, for the sake of realizing that one light, for the sake of enlightenment, steadfastly, the mind abides. What are the many inconceivable fields, all of them manifest and transform in one's own hand, for the sake of realizing that illusory principle, for the sake of enlightenment, steadfastly, the mind abides. How the fields are, likewise all sentient beings, placing them in the harmless palm of the hand, for the sake of realizing that all phenomena are without life, for the sake of enlightenment, steadfastly, this mind abides. How much water is in the oceans, all of it is made to enter into a drop of hair tip, for the sake of realizing complete and ultimate, for the sake of enlightenment, steadfastly, this mind abides. In all the fields, the amount of minute particles, all of them are completely counted, for the sake of realizing the number of minute particles, for the sake of enlightenment, steadfastly, the mind abides. In this world, past and likewise,