Tibetan
བརྟན་པ། །དེ་དག་ཆོས་དགའ་དགའ་བའི་དབང་པོར་འགྱུར། །གང་དག་ཆོས་དགའ་དགའ་བའི་དབང་པོ་ཅན། །དེ་དག་འདུས་བྱས་སྐྱོན་གྱིས་ཡལ་བར་བོར། །གང་དག་འདུས་བྱས་སྐྱོན་གྱིས་ཡལ་བོར་བ། །དེ་དག་ང་རྒྱལ་རྒྱགས་མེད་བག་མེད་མིན། །གང་དག་ང་རྒྱལ་རྒྱགས་མེད་བག་མེད་མིན། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་བདག་དང་གཞན་དོན་བརྩོན། །གང་དག་རྟག་ཏུ་བདག་གཞན་དོན་བརྩོན་པ། །དེ་དག་འཁོར་བར་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད། །གང་དག་འཁོར་བར་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ། །དེ་དག་རྟུན་པ་དམ་པ་མཆོག་དང་ལྡན། །གང་དག་རྟུན་པ་དམ་པ་མཆོག་ལྡན་པ། །དེ་དག་མངོན་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེས། །གང་དག་མངོན་ཤེས་རྣམ་པར་དག་སྐྱེས་པ། །དེ་དག་འགྲོ་བའི་སྤྱོད་པ་མང་པོ་རྟོགས། །གང་དག་འགྲོ་བའི་སྤྱོད་པ་མང་རྟོགས་པ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱེད་མཁས། །འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱེད་གང་མཁས་པ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་སྡུད་ཤེས་ཆོ་ག་མཁས། །འགྲོ་བ་སྡུད་ཤེས་ཆོ་ག་སུ་མཁས་པ། །དེ་དག་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ལ་བརྩོན། །གང་དག་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིར་བརྩོན་པ། །དེ་དག་འགྲོ་བའི་དོན་ནི་མཐའ་ཡས་བྱེད། །གང་དག་འགྲོ་དོན་མཐའ་ཡས་བྱེད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་རྟེན་པ་ཡིན། །གང་དག་ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་རྟེན་གྱུར་པ། །དཔའ་བོ་དེ་དག་བླ་མེད་ལམ་ལ་གནས། །དཔའ་བོ་གང་དག་བླ་མེད་ལམ་གནས་པ། །དེ་དག་བདུད་དཔུང་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་མི་ཚུགས། །གང་དག་བདུད་དཔུང་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ། །དེ་དག་བདུད་ཀྱི་ལམ་ལས་རབ་ཏུ་འདས། །གང་དག་བདུད་ཀྱི་ལམ་ལས་རབ་འདས་པ། །དེ་དག་མི་ལྡོག་ས་ནི་རྗེས་སུ་འཐོབ། །གང་དག་མི་ལྡོགས་ནི་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་དག་མི་སྐྱེ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་ཡིན། །གང་ དག་མི་སྐྱེ་བཟོད་པ་ཐོབ་གྱུར་པ། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་ཏེ་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་གང་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མངོན་སུམ་གནས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མངོན་སུམ་སུ་གནས་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་གསང་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོ་ག་མཁས། །རྒྱལ་གསང་རྣམ་འཕྲུལ་ཆོ་ག་སུ་མཁས་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་དགོངས་པ་ཡིན། །གང་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་དགོངས་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །གང་དག་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་ལེགས་བརྒྱན་པ། །དེ་དག་བསོད་ནམས་དམ་པས་ལུས་ཀྱང་སྦྱངས། །བསོད་ནམས་མཆོག་གིས་གང་ལུས་རྣམ་སྦྱངས་པ། །དེ་དག་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ་བར་འབར། །གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ་བར་སུ་འབར་བ། །དེ་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་
Chinese
坚定者。彼等成为对法喜悦之自在者。 凡是对法喜悦有自在者，彼等舍弃有为之过失。 凡是舍弃有为之过失者，彼等无有我慢、骄傲和放逸。 凡是无有我慢、骄傲和放逸者，彼等恒常勤奋于自他之利益。 凡是恒常勤奋于自他利益者，彼等对于轮回完全没有厌倦。 凡是对轮回完全没有厌倦者，彼等具有殊胜之功德。 凡是具有殊胜功德者，彼等生起清净之神通。 凡是生起清净神通者，彼等了知众生之诸多行为。 凡是了知众生之诸多行为者，彼等善于成熟一切众生。 凡是善于成熟一切众生者，彼等善于摄受众生之仪轨。 凡是善于摄受众生仪轨者，彼等勤奋于四摄之事物。 凡是勤奋于四摄之事物者，彼等行持无量众生之利益。 凡是行持无量众生利益者，彼等依止智慧与方便。 凡是依止智慧与方便者，彼等勇士安住于无上道。 凡是安住于无上道之勇士，彼等不会被魔军所摧毁。 凡是不会被魔军所摧毁者，彼等完全超越魔之道路。 凡是完全超越魔之道路者，彼等获得不退转地。 凡是获得不退转地者，彼等获得无生法忍。 凡是获得无生法忍者，乃是照亮世间之明灯，已被诸佛所授记。 凡是照亮世间之明灯，已被诸佛所授记者，彼等与一切佛陀现前同在。 凡是与一切佛陀现前同在者，彼等善于诸佛之秘密、神变之仪轨。 凡是善于诸佛之秘密、神变之仪轨者，彼等乃是一切佛陀之意旨。 凡是一切佛陀之意旨者，彼等以一切功德善加庄严。 凡是以一切功德善加庄严者，彼等以殊胜之福德清净其身。 凡是以殊胜之福德清净其身者，彼等如金山般闪耀。 凡是如金山般闪耀者，彼等具足三十二相
English
Steadfast ones. They become masters of delighting in the Dharma. Those who are masters of delighting in the Dharma, they abandon the faults of compounded things. Those who abandon the faults of compounded things, they are without arrogance, pride, and carelessness. Those who are without arrogance, pride, and carelessness, they are always diligent in the benefit of themselves and others. Those who are always diligent in the benefit of themselves and others, they have no weariness of samsara. Those who have no weariness of samsara, they possess excellent qualities. Those who possess excellent qualities, they generate pure clairvoyance. Those who generate pure clairvoyance, they understand the many behaviors of beings. Those who understand the many behaviors of beings, they are skilled in fully maturing all beings. Those who are skilled in fully maturing all beings, they are skilled in the rituals of gathering beings. Those who are skilled in the rituals of gathering beings, they are diligent in the four objects of gathering. Those who are diligent in the four objects of gathering, they perform the boundless benefit of beings. Those who perform the boundless benefit of beings, they rely on wisdom and means. Those who rely on wisdom and means, those heroes abide on the unsurpassed path. Those heroes who abide on the unsurpassed path, they cannot be overcome by the armies of demons. Those who cannot be overcome by the armies of demons, they completely transcend the path of demons. Those who completely transcend the path of demons, they attain the irreversible ground. Those who attain the irreversible ground, they attain the forbearance of non-arising. Those who attain the forbearance of non-arising, they are the lamps of the world, prophesied by the Buddhas. Those lamps of the world, prophesied by the Buddhas, they are manifestly present with all the Buddhas. Those who are manifestly present with all the Buddhas, they are skilled in the secrets of the Buddhas and the rituals of miraculous transformations. Those who are skilled in the secrets of the Buddhas and the rituals of miraculous transformations, they are the intention of all the Buddhas. Those who are the intention of all the Buddhas, they are well adorned with all qualities. Those who are well adorned with all qualities, they purify their bodies with excellent merit. Those whose bodies are purified with excellent merit, they blaze like golden mountains. Those who blaze like golden mountains, they possess the thirty-two marks.
Tibetan
རྣམས་རྫོགས། །གང་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་རྫོགས་པ། །དེ་དག་ལུས་རྣམས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་སྤྲས། །གང་དག་ལུས་རྣམས་དཔེ་བྱད་བཟང་སྤྲས་པ། །དེ་དག་ལུས་ཀྱི་འོད་ནི་མཐའ་ཡས་སོ། །གང་དག་ལུས་ཀྱི་འོད་ནི་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་དག་འོད་ཟེར་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་དག་འོད་བཀོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །དེ་དག་འོད་ལས་པད་མ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་། །གང་དག་འོད་ལས་པད་མ་རྣམས་བྱུང་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་གཟུགས་པད་མའི་གདན་འཁོད་པར། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་སྟོན་བྱེད་ཅིང་། །དོན་ཡོད་གནས་པ་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་བྱེད། །གང་དག་རྒྱལ་གཟུགས་པད་མའི་གདན་འཁོད་པར། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་སྟོན་བྱེད་ཅིང་། །དོན་ཡོད་གནས་པ་སེམས་ཅན་འདུལ་བྱེད་པ། །དེ་དག་མངོན་ཤེས་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་སོ། །གང་དག་མངོན་ཤེས་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་དག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཞིང་རྒྱུ་ཞིང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད། །སེམས་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཚིམ་པར་བྱེད། །གང་དག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། །སེམས་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཚིམ་བྱེད་པ། །དེ་དག་སོ་སོ་རིག་ཤེས་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་འདུལ། །གང་དག་སོ་སོར་རིག་ཤེས་སྟོབས་ རྣམས་ཀྱིས། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་འདུལ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད། །ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་འབྲང་། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད། །ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་རྗེས་འབྲང་བ། །དེ་དག་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་འདོད་པར། །སེམས་ཅན་རྒྱུད་ན་གཟུགས་ནི་སྟོན་པར་བྱེད། །གང་དག་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་འདོད་པར། །སེམས་ཅན་རྒྱུད་ན་གཟུགས་ནི་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་དག་ཚིག་རྣམས་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཚེ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསམ་ཡས་སྒྲ་འབྱུང་ངོ་། །གང་དག་ཚིག་རྣམས་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཚེ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསམ་ཡས་སྒྲ་འབྱུང་བ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་སེམས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས། །གང་དག་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་སེམས། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་པ། །དེ་དག་ནམ་ཡང་མི་འཆི་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །ཉོན་མོངས་རྒྱུ་བའང་འབྱུང་བར་འགྱུར་མ་ཡིན། །གང་དག་ནམ་ཡང་མི་འཆི་མི་སྐྱེ་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་རྒྱུ་བའང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ། །དེ་དག་ཡོན་ཏན་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལུས། །ཆོས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བས་འཇིག་རྟེན་རྒྱུ། །གང་ད
Chinese
皆圆满。 何者具足三十二相者，彼等之身以妙好为庄严。 何者之身以妙好为庄严，彼等之身之光芒乃无量。 何者之身之光芒乃无量，彼等光芒之排列不可思议。 何者光芒之排列不可思议，彼等之光中亦生出莲花。 何者之光中生出莲花，彼等胜者之身安坐于莲花座上。 于十方世界中显现，有意义地安住，调伏众生。 何者胜者之身安坐于莲花座上，于十方世界中显现，有意义地安住，调伏众生，彼等之神通变化无量无边。 何者之神通变化无量无边，彼等于不可思议之刹土游行，宣说不可思议之法，令不可思议之众生心满意足。 何者宣说不可思议之法，令不可思议之众生心满意足，彼等以各别之智慧力，如其所愿调伏世间众生。 何者以各别之智慧力，如其所愿调伏世间众生，彼等恒常身语意，智慧先导且随行。 何者恒常身语意，智慧先导且随行，彼等以愿力之力量，随其所欲于众生相续中示现形相。 何者以愿力之力量，随其所欲于众生相续中示现形相，彼等宣说语句之时，音韵之支分发出无数之音声。 何者宣说语句之时，音韵之支分发出无数之音声，彼等能于一刹那间以心了知所有众生之心。 何者能于一刹那间以心了知所有众生之心，彼等永不死亡，不生不灭，烦恼之因亦不会生起。 何者永不死亡，不生不灭，烦恼之因亦不会生起，彼等功德法性智慧身，以法善加分别而周游世间。 何者
English
All are complete. Those who are complete with the thirty-two marks, their bodies are adorned with excellent signs. Those whose bodies are adorned with excellent signs, the light of their bodies is limitless. Those whose bodies' light is limitless, the arrangement of their rays is inconceivable. Those whose light arrangement is inconceivable, from their light also arise lotuses. Those from whose light arise lotuses, those victorious forms sit upon lotus seats. They appear in the ten directions of the world, abiding meaningfully, subduing sentient beings. Those victorious forms who sit upon lotus seats, appearing in the ten directions of the world, abiding meaningfully, subduing sentient beings, their manifest knowledge and transformations are boundless. Those whose manifest knowledge and transformations are boundless, they travel through inconceivable realms, teaching inconceivable dharmas, satisfying inconceivable sentient beings. Those who teach inconceivable dharmas and satisfy inconceivable sentient beings, they subdue sentient beings in the world as they wish, with their individual powers of discriminating awareness. Those who, with their individual powers of discriminating awareness, subdue sentient beings in the world as they wish, their body, speech, and mind are always preceded and followed by wisdom. Those whose body, speech, and mind are always preceded and followed by wisdom, by the power of their aspiration, they manifest forms in the minds of sentient beings as they desire. Those who, by the power of their aspiration, manifest forms in the minds of sentient beings as they desire, when they utter words, countless sounds arise from the limbs of melody. Those who, when they utter words, countless sounds arise from the limbs of melody, they know the minds of all beings in a single instant with their minds. Those who know the minds of all beings in a single instant with their minds, they never die, are never born, and never change; the cause of afflictions will never arise. Those who never die, are never born, and never change; the cause of afflictions will never arise, their qualities, the nature of reality, the body of wisdom, by thoroughly distinguishing with dharma, traverse the world. Those who