Tibetan
་ཀྱི་སེམས་སྐྱེའོ། །དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་བདག་གྱུར་པ་རྣམས། །བསམ་ཡས་རྒྱ་ཆེན་མཆོད་པས་མཆོད་བྱས་ཤིང་། །ཆོས་དང་དེ་བཞིན་མི་ཕྱེད་དགེ་འདུན་ལ། །བསམ་ཡས་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་སེམས་སྐྱེའོ། །དད་པ་སྔོན་འདྲེན་མ་ལྟར་སྐྱེད་པ་སྟེ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སྲུང་ ཞིང་འཕེལ་བར་བྱེད། །དོགས་པ་སེལ་ཅིང་ཆུ་བོ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །དད་པ་བདེ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཚོན་པ་ཡིན། །དད་པ་རྙོག་པ་མེད་ཅིང་སེམས་དང་བྱེད། །ང་རྒྱལ་སྤོང་ཞིང་གུས་པའི་རྩ་བ་ཡིན། །དད་པ་གཏེར་དང་ནོར་དང་རྐང་པའི་མཆོག །ལག་པ་བཞིན་དུ་དགེ་སྡུད་རྩ་བ་ཡིན། །དད་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ལ་དགའ་བར་བྱེད། །དད་པ་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ལ་རབ་དགའ་སྐྱེད། །དད་པ་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་སྟོན་ཅིང་ཐོབ་པར་བྱེད། །དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །དད་པའི་སྟོབས་ལ་གཞན་གྱིས་མི་རྫི་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་སེལ་བའི་གཞི་རྟེན་ཡིན། །དད་པ་རང་འབྱུང་ཡོན་ཏན་རྣམས་བྱང་ཚོལ། །དད་པ་ཆགས་པའི་སྒོ་ལ་ཆགས་པ་མེད། །མི་དལ་སྤངས་ཤིང་དལ་བའི་མཆོག་གཅིག་ཡིན། །དད་པ་བདུད་ཀྱི་ལམ་ལས་འདའ་བྱེད་ཅིང་། །ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡོན་ཏན་ཞིང་གི་ས་བོན་མ་རུལ་པ། །དད་པ་བྱང་ཆུབ་ཞིང་ནི་རྣམ་པར་སྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་བྱེད། །དད་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་ཡིན། །དད་པས་མོས་པའི་ཁྱད་པར་དགའ་རྣམས་ཀྱི། །དེ་ལ་སྤྱོད་པ་རིམ་གྱིས་བརྗོད་པར་བྱ། །འདི་འདྲའི་ཆོས་ནི་འཇིག་རྟེན་རབ་དཀོན་ཏེ། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །གང་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དད་གུས་པ། །དེ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་ཡོངས་མི་འདོར། །གང་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་མི་འདོར་བ། །ཡོན་ཏན་ལྡན་དེ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་བསྟོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྟོན་བྱེད་པ་སྟེ། །སློབ་པའི་ས་ཡི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་སྦྱོར། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསླབ་པ་འདོར་བར་མི་བྱེད་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་འོས་སུ་འགྱུར། །གང་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དད་གུས་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བྱེད། །གང་དག་རྒྱལ་ལ་མཆོད་པ་ཆེ་བྱེད་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་དད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་དད་གུས་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བར་ཆོས་ཉན་ངོམས་པ་མེད། །གང་དག་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཉན་མི་ངོམས་པ། །དེ་དག་ཆོས་ལ་མོས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་དག་རྟག་ཏུ་དགེ་འདུན་དད་གུས་པ། །དེ་དག་མི་ལྡོག་དགེ་ འདུན་དད་པ་ཡིན། །གང་དག་མི་ལྡོག་དགེ་འདུན་རབ་དད་པ། །དེ་དག་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ལྡོག་འགྱུར། །གང་དག་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ལྡོག་པ། །དེ་དག་དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་རབ་ཏུ་གསལ། །གང་དག་དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་རབ་གསལ་བ། །དེ་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམ་པར་སྤངས། །གང་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམ་སྤངས་པ། །དེ་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །གང་དག་ཆོས་ལྡན་གྲོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟུང་བ། །དེ་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོགས་པར་བྱེད། །གང་དག་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་སོགས་བྱེད་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དག་རྒྱུ་སྟོབས་ལྡན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྒྱུ་སྟོབས་གང་ལྡན་པ། །དེ་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེན་འགྱུར། །གང་དག་མོས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རྟག་བྱིན་བརླབས། །གང་དག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་ཀྱང་སྐྱེ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་སྐྱེ་བ། །དེ་དག་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་བརྩོན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་གང་བརྩོན་པ། །དེ་དག་རིགས་མཐོ་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེ། །གང་དག་རིགས་མཐོ་སངས་རྒྱས་རིགས་སྐྱེས་པ། །དེ་དག་མཉམ་ཞིང་སྦྱོར་དང་མི་སྦྱོར་སྤངས། །མཉམ་ཞིང་སྦྱོར་དང་མི་སྦྱོར་གང་སྤངས་པ། །དེ་དག་དད་དང་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག །གང་དག་དད་དང་བསམ་པ་རྣམ་དག་པ། །དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དམ་པ་མཆོག །གང་དག་ལྷག་བསམ་དམ་པ་མཆོག་ལྡན་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་སྤྱོད། །གང་དག་རྟག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཞུགས། །གང་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིར་ཞུགས་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་པས་མཆོད། །གང་དག་སྒྲུབ་པས་སངས་རྒྱས་མཆོད་བྱེད་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་མི་ཕྱེད། །གང་དག་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་མི་ཕྱེད་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བསམ་ཡས་མཐོང་། །གང་དག་སངས་རྒྱས་བསམ་ཡས་རྟག་མཐོང་བ། །དེ་ལ་ནམ་ཡང་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་མིན། །གང་དག་ནམ་ཡང་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་མིན། །དེ་དག་བར་སྐབས་ཆོས་ལས་ཉམས་མི་འགྱུར། །གང་དག་བར་ སྐབས་ཆོས་ལས་མི་ཉམས་པ། །དེ་དག་སྤོབས་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་སྤོབས་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཆོས་རབ་སྟོན་པ་མཐའ་ཡས་འགྱུར། །གང་དག་ཆོས་རབ་སྟོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་དག་འགྲོ་ལ་བྱམས་ཤིང་ཕན་པར་འདོད། །གང་དག་འགྲོ་ལ་བྱམས་ཤིང་ཕན་འདོད་པ། །དེ་དག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩ་བ་བརྟན། །གང་དག་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩ་
Chinese
的心生起。以信心的力量成为人主的人们，以不可思议广大之供养来供养，对于佛法以及同样不可分的僧伽，以不可思议的供养来供养后生起心。信心如先导之母般生起，守护一切功德并使之增长。消除疑惑并从众河流中解脱。信心是幸福之城市的象征。信心无有混浊且与心相应，舍弃傲慢且是恭敬之根本。信心是宝藏、财富和足之最胜，如手一般是积聚善根之根本。信心使人乐于完全布施，信心使人对胜者之法生起极大欢喜。信心使功德、智慧超凡，指示并获得佛陀果位。使诸根敏锐且极度明晰。信心的力量不被他人所夺，是彻底消除烦恼的基础。信心是自生功德之圆满。信心对于贪著之门没有贪著。舍弃无暇，是暇满之唯一殊胜。信心使人超越魔之道路，是指示解脱之最胜道。功德田之未腐烂之种子，信心是菩提田之圆满生起。使智慧超凡功德增长。信心是指示一切胜者。以信心而对信解之殊胜欢喜者们，对此行为次第讲述。如此之法于世间极为稀有，如大海之中之珍宝国王。何者恒常对佛陀具信敬，彼等不舍弃一切戒律学处。何者不舍弃戒律学处，具功德者以具功德者赞叹。戒律是菩提心之指示者，与学习之地的功德相应。不舍弃戒律学处者，彼等成为胜者赞叹之对象。何者恒常对佛陀具信敬，彼等对胜者作广大供养。何者对胜者作广大供养，彼等对佛陀之信心不可思议。何者恒常对法具信敬，彼等听闻胜者之法无有厌足。何者听闻胜者之法无有厌足，彼等对法之信解不可思议。何者恒常对僧伽具信敬，彼等是不退转的僧伽信心。何者不
English
The mind arises. Those who have become lords of men through the power of faith, having made offerings with immeasurable great offerings, and to the Dharma and likewise the indivisible Sangha, having made offerings with immeasurable offerings, the mind arises. Faith arises like a guiding mother, protecting all qualities and causing them to increase. It dispels doubts and liberates from all rivers. Faith is a symbol of the city of happiness. Faith is without turbidity and is in harmony with the mind, abandoning pride and being the root of respect. Faith is the best of treasures, wealth, and feet, and like a hand, it is the root of accumulating virtue. Faith makes one happy to give completely, and faith gives rise to great joy in the Dharma of the Victorious Ones. Faith makes qualities and wisdom extraordinary, indicating and attaining the state of Buddhahood. It makes the senses sharp and extremely clear. The power of faith is not stolen by others, and it is the foundation for completely eliminating afflictions. Faith is the perfection of self-arising qualities. Faith has no attachment to the gate of attachment. Abandoning non-leisure, it is the one supreme leisure and endowment. Faith causes one to transcend the path of Mara, and it is what indicates the supreme path of liberation. The unrotted seed of the field of qualities, faith is the complete arising of the field of enlightenment. It causes wisdom to be extraordinary and qualities to increase. Faith is what indicates all the Victorious Ones. For those who rejoice in the extraordinary faith of faith, their conduct will be described in order. Such a Dharma is extremely rare in the world, like a precious king in the ocean. Those who always have faith and respect for the Buddha, they do not abandon all the precepts of discipline. Those who do not abandon the precepts of discipline, the virtuous are praised by the virtuous. Discipline is the indicator of the mind of enlightenment, and it is applied to the qualities of the ground of learning. Those who do not abandon the precepts of discipline, they become worthy of praise by the Victorious Ones. Those who always have faith and respect for the Buddha, they make great offerings to the Victorious Ones. Those who make great offerings to the Victorious Ones, their faith in the Buddha is inconceivable. Those who always have faith and respect for the Dharma, they are never satisfied with listening to the Dharma of the Victorious Ones. Those who are never satisfied with listening to the Dharma of the Victorious Ones, their faith in the Dharma is inconceivable. Those who always have faith and respect for the Sangha, they are the irreversible Sangha faith. Those who do not
Chinese
不退转的僧众极具信心，他们以信心的力量不会退转。 凡是以信心的力量不会退转的，他们的根器敏锐且极为明晰。 凡是根器敏锐且极为明晰的，他们彻底远离罪恶的朋友。 凡是彻底远离罪恶的朋友的，他们被具法的朋友完全摄受。 凡是被具法的朋友完全摄受的，他们广作广大的善事。 凡是广作广大的善事的，那些大士具有因的力量。 凡是大士具有因的力量的，他们信解的差别变得广大。 凡是信解的差别广大的，他们恒常受到诸佛的加持。 凡是受到诸佛加持的，他们也生起为菩提之义的心。 凡是生起为菩提之义的心的，他们精勤于大仙的功德。 凡是精勤于大仙的功德的，他们生于高贵的种姓，成为佛陀的种姓。 凡是生于高贵的种姓，成为佛陀的种姓的，他们舍弃平等以及结合与不结合。 凡是舍弃平等以及结合与不结合的，他们的信心和意乐极为清净。 凡是信心和意乐极为清净的，他们具有殊胜的增上意乐。 凡是具有殊胜的增上意乐的，他们恒常行持波罗蜜多。 凡是恒常行持波罗蜜多的，他们进入这大乘。 凡是进入这大乘的，他们以实修供养诸佛。 凡是以实修供养诸佛的，他们不会错乱地忆念佛陀。 凡是不会错乱地忆念佛陀的，他们恒常见到无量诸佛。 凡是恒常见到无量诸佛的，佛陀不会在他们那里不驻留。 凡是佛陀不会在他们那里不驻留的，他们不会在中间从法中退失。 凡是中间不会从法中退失的，他们会变得具有无碍的自信。 凡是变得具有无碍的自信的，他们会变得能够无边地宣说殊胜的法。 凡是能够无边地宣说殊胜的法的，他们慈爱众生且 желают 利益。 凡是慈爱众生且 желают 利益的，他们大悲的根本稳固。
English
The irreversible Sangha has great faith, and they will not regress by the power of faith. Those who do not regress by the power of faith have sharp faculties and are extremely clear. Those who have sharp faculties and are extremely clear completely abandon evil friends. Those who have completely abandoned evil friends are fully embraced by virtuous friends. Those who are fully embraced by virtuous friends extensively perform great virtues. Those who extensively perform great virtues, those great beings possess the power of cause. Those great beings who possess the power of cause, their differences in aspiration become vast. Those whose differences in aspiration are vast are always blessed by all the Buddhas. Those who are blessed by all the Buddhas also generate the mind for the sake of enlightenment. Those who generate the mind for the sake of enlightenment strive for the qualities of the great sages. Those who strive for the qualities of the great sages are born into noble families, becoming the lineage of the Buddhas. Those who are born into noble families, becoming the lineage of the Buddhas, abandon equality as well as union and non-union. Those who abandon equality as well as union and non-union have extremely pure faith and intention. Those who have extremely pure faith and intention possess supreme superior intention. Those who possess supreme superior intention always practice the perfections. Those who always practice the perfections enter this Great Vehicle. Those who enter this Great Vehicle make offerings to the Buddhas through practice. Those who make offerings to the Buddhas through practice do not err in remembering the Buddhas. Those who do not err in remembering the Buddhas always see countless Buddhas. For those who always see countless Buddhas, the Buddhas do not fail to reside with them. Those with whom the Buddhas do not fail to reside will not degenerate from the Dharma in the interim. Those who do not degenerate from the Dharma in the interim will become fearless and unhindered. Those who become fearless and unhindered will be able to endlessly expound the excellent Dharma. Those who are able to endlessly expound the excellent Dharma cherish beings and desire to benefit them. Those who cherish beings and desire to benefit them have a firm foundation of great compassion.