Tibetan
པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་བརྗོད་པ་རྣམས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འབྱུང་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འདུལ་བའི་དབང་གི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་སྒོ་མང་པོ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་། དོན་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཚད་མེད་པ་དག་གིས་རྣམ་གྲངས་སུ་ཕྱེ་སྟེ་རབ་ཏུ་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་གང་སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་ཐོག་མ་དང་། ཐ་མ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་པ་དང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་མི་མངོན་པས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །དེ་ལ་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནོད་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང་། ངན་སོང་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང་། འཇིག་ཚོགས་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང་། ཐེག་པས་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང་། རྗེས་སུ་གཟུང་བ་ཚད་མེད་པས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེ་བར་གནས་པའོ། །དེ་ལ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་གང་དང་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་འདུལ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཡང་ན་རིགས་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པས་སམ། ཡང་ན་བག་མེད་པ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བས་སམ། ཡང་ན་ཞུམ་པ་གཟེངས་བསྟོད་པས་སམ། ཡང་ན་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱ་བས་སམ། ཡང་ན་ཚིག་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བས་སམ། ཡང་ན་ཚིག་འཇམ་པོའི་སྦྱོར་བས་སམ། ཡང་ན་བཟོའི་གནས་དང་། ལས་ཀྱི་གནས་ཀྱིས་ཆོས་དང་འཐུན་པ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་སམ། ཡང་ན་རྣམ་པར་དག་པར་སྐྱེ་བའི་ལུས་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་སམ། ཡང་ན་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་སམ། ཡང་ན་ཀུན་བསྟན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་སམ། ཡང་ན་རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་སམ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མེད་པ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་འདུལ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་རྣམ་པ་བདུན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་བ་དང་། མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཟད་མི་ཤེས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ་དང་། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོག་ཏུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བརྩམས་པ་རྒྱུན་མ་བཅད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་ སྤྱོད་ཆེན་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཀྱིས་མི་གོས་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གོས་པ་མེད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་ཅིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་ཆེ་བའོ། །དེ་ལ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཆོས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ་ཆོས་མེད་པའང་མ་ཡིན་པ་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའང་མ་ཡིན་པ་དང་། འཁོར་བའང་མ་ཡིན་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའང་མ་ཡིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་དེ་ནི་འཁོར་བར་སྣང་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་དང་། དེ་ན་ཡང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཤིན་ཏུ་མེད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་ཤིང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་མཚུངས་ཏེ་མི་ཟད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་གནས་ལ་ཉེ་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་འཁོར་བའམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་གང་ལ་ཡང་མི་གནས་པའོ། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་གྱི་རབ་ཏུ་ཆེ་བའོ། །དེ་བས་ན་རྣམ་གྲངས་འདིས་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་དང་མཉམ་པར་བལྟའོ། །དེ་ལ་ལས་དང་པོ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་འདི་འདྲ་བ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བདག་དད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་འདི་འདྲ་
Chinese
那些的言语表达都是不可估量的。 种姓之子，对于他来说，词语的彻底区分是不可估量的，因为种姓之子，为了调伏众生，如来会接近并展示许多词语彻底区分的门径。对于每一个意义，也都会用无数的词语彻底区分来分类并彻底展示。 那些不可估量的众生，是因为其出生的轮回没有开始和结束，并且到处流转，轮回的痛苦的先前尽头是不可见的，所以众生是不可估量的。 那些不可估量的随顺，是种姓之子，如来是这样的：从损害中完全救护的随顺，从恶趣中完全救护的随顺，从坏聚中完全救护的随顺， 以乘完全救护的随顺，以无数的随顺，在一切时分都亲近安住于无数的众生。 那些不可估量的善巧方便，是以何种善巧方便能够调伏无数的众生呢？ 或者以正确地展示道理，或者以正确地劝勉不放逸，或者以赞扬沮丧，或者以正确地修行而使之正确地欢喜，或者以强硬的言辞，或者以柔和的言辞，或者以工艺的处所和事业的处所来普遍展示与法相符，或者以普遍展示清净出生的身体，或者以普遍展示神变幻化的奇迹，或者以普遍展示一切展示的奇迹，或者以普遍展示随顺展示的奇迹。 像那样的善巧方便的无数结合，能够调伏无数的众生。 种姓之子，那些不可估量的珍宝的伟大，有三种：佛珍宝的不可估量的伟大，法珍宝的不可估量的伟大，僧伽珍宝的不可估量的伟大。 那些佛珍宝的不可估量的伟大，应当理解为七种：大神通力
English
The expressions of those are immeasurable. Son of the lineage, for him, the thorough differentiation of words is immeasurable, because, son of the lineage, for the sake of taming sentient beings, the Tathagata closely shows many gateways of thorough differentiation of words. For each meaning, too, he thoroughly demonstrates by dividing into categories with countless thorough differentiations of words. Those immeasurable sentient beings are immeasurable because their cycle of birth has no beginning and no end, and they wander everywhere, and the prior end of the suffering of samsara is invisible. Those immeasurable followings are, son of the lineage, the Tathagata is like this: following that completely protects from harm, following that completely protects from bad destinies, following that completely protects from perishable aggregates, following that completely protects with a vehicle, with countless followings, he abides closely to countless sentient beings at all times. Those immeasurable skillful means, with what skillful means will countless sentient beings be tamed? Either by correctly showing the reasoning, or by correctly urging diligence, or by praising the dejected, or by making them correctly rejoice by correctly practicing, or by harsh words, or by gentle words, or by universally showing conformity with the Dharma through the place of crafts and the place of actions, or by universally showing the body of pure birth, or by universally showing the miracles of magical transformations, or by the miracles of universally showing everything, or by universally showing the miracles of subsequent showing. Like that, countless combinations of skillful means can tame countless sentient beings. Son of the lineage, those immeasurable greatnesses of the Jewels are of three kinds: the immeasurable greatness of the Buddha Jewel, the immeasurable greatness of the Dharma Jewel, and the immeasurable greatness of the Sangha Jewel. Those immeasurable greatnesses of the Buddha Jewel should be understood as seven kinds: great supernormal power.
Chinese
因为清净的缘故，如来对一切法自在，不住涅槃，解脱之身不可思议，法身恒常之故，如来之身无尽，断除烦恼和所知二障，没有罪过的缘故，如来是无上的没有罪过，开创佛的事业没有间断的缘故，如来是任运成就，佛的刹土完全清净和受用广大的法，受用之故，如来是受用广大，虽然出现在世间却不被世间的法所染污的缘故，如来是无染污，恒常不断地使无量众生的界完全成熟并令解脱的缘故，如来是大义。其中法宝的功德无量，善男子，菩萨们的法，名为既不是法也不是非法，既不是贪欲也不是离贪欲，既不是轮回也不是涅槃。菩萨们的法是不舍弃显现轮回的法，在那里也没有丝毫的烦恼，与虚空相等，与众生的界和真实的边际相等，是无尽的，对一切众生极为有益，因为安住在安乐之处附近，所以不住于轮回或者涅槃的任何一方。其中僧宝的功德无量，菩萨的僧众是菩萨们的僧宝，无上圆满菩提是菩萨的僧众中最殊胜的。因此，以这种方式看待佛宝的功德和菩萨的僧宝是相等的。对于最初发心的菩萨这样想：从佛宝的如此功德开始，我生起了信心，法宝的如此功德
English
Because of purity, the Tathagata is independent in all dharmas, does not abide in nirvana, the body of liberation is inconceivable, because the Dharmakaya is constant, the body of the Tathagata is inexhaustible, having abandoned the two obscurations of affliction and knowledge, because there is no fault, the Tathagata is supremely faultless, because the work of the Buddha is initiated without interruption, the Tathagata is spontaneously accomplished, the Buddha's field is completely pure and enjoys the vast Dharma, because of enjoyment, the Tathagata is of great enjoyment, although appearing in the world, he is not defiled by the dharmas of the world, therefore the Tathagata is undefiled, constantly and continuously making the immeasurable realms of sentient beings fully mature and liberating them, therefore the Tathagata is of great meaning. Among them, the merits of the Dharma Jewel are immeasurable, son of good family, the Dharma of the Bodhisattvas, called neither Dharma nor non-Dharma, neither desire nor freedom from desire, neither samsara nor nirvana. The Dharma of the Bodhisattvas does not abandon the Dharma that appears in samsara, and there is not the slightest affliction there, equal to space, equal to the realm of sentient beings and the true limit, it is inexhaustible, extremely beneficial to all sentient beings, because it abides near the place of happiness, therefore it does not abide in either samsara or nirvana. Among them, the merits of the Sangha Jewel are immeasurable, the Sangha of Bodhisattvas is the Sangha Jewel of Bodhisattvas, the unsurpassed perfect enlightenment is the most excellent of the Sangha of Bodhisattvas. Therefore, in this way, the merits of the Buddha Jewel and the Sangha Jewel of Bodhisattvas are regarded as equal. For the Bodhisattva who has just begun, think like this: Starting from such merits of the Buddha Jewel, I have generated faith, such merits of the Dharma Jewel.