Back to the library

DKG057 0003.《The Sutra Called 'Noble Great Vehicle Faith Excellent Practice'》.g2.0f

Tibetan

ཏུ་མ་རུང་བར་མ་བྱས་པར་རིག་ནས་སྟོན་པ་ལ་མོས་པ་འཇུག་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་གསང་བ་དག་ལ་མོས་པ་འཇུག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཟབ་ཅིང་གསང་བ་དེ་དག་ལ་དད་པ་ཐོབ་པ་དེ་ལྟར་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་ཅིང་མ་རྟོགས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མོས་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་ཆོས་དེ་དག་ལ་དད་པ་ཐོབ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ་སྟོན་པ་ཚད་མར་བྱས་པ་ལས་སྐྱེ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དད་པ་ཐབས་ཆེན་གྱིས་གསོལ་པ། དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་འདི་དག་གིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་གང་ཡིད་ལ་བགྱིས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཅུ་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ཟབ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། བརྗོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གི་ཆེ་བ་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་གང་མདོ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་བསྙད་པ་དང་། ལུང་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་དུ་གཏོགས་པ་དང་། དེའི་ཡན་ལག་ཏུ་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེ་ལ་ཟབ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་གང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གང་ཟག་ལ་བདག་མེད་པ་དང་། ཆོས་ལ་བདག་མེད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། དོན་དམ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཚད་མེད་པ་དང་། དགོངས་པ་ལས་བྱུང་བ་དང་། ཟབ་པ་བསྟན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེ་ལ་བརྗོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་བརྗོད་པ་གང་དང་གང་གིས་སེམས་ཅན་དང་ཆོས་དང་། དོན་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་ཇི་ཙམ་དུ་ཚིག་བརྗོད་པ་དེ་དང་། དེས་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་

Chinese

如果认识到不应该做,就对导师产生信仰,对大乘的秘密法产生信仰。菩萨如何通达和证悟,从而对大乘深奥而秘密的法产生信仰,同样,即使没有通达和证悟,菩萨也能通过生起信心的力量,对这些法产生信仰。善男子,这些菩萨为了大乘,从对大乘的信仰作为衡量标准而产生。菩萨以大信心的方便祈请。像这样,通过各种各样的生世,获得对大乘的信仰的菩萨,心中忆念着大乘的法,为了证得无上圆满正等觉而努力。世尊开示说:善男子,获得对大乘的信仰的菩萨,心中忆念着十种不可思议,从而证得无上圆满正等觉。什么是十种呢?法不可思议,甚深不可思议, 言说不可思议,词句分别不可思议,有情不可思议,随顺摄受不可思议,方便善巧不可思议,三宝的功德不可思议,刹土不可思议,业不可思议。善男子,其中的法不可思议,是指经、应颂、授记等所说的法,属于教法的宝藏,以及属于其支分的法不可思议。其中的甚深不可思议,是指大乘中对人无我、法无我、空性、真如、真实之际、无相、胜义谛、法界等名称所诠释的无量,以及从密意中产生的,甚深之义的阐述不可思议。其中的言说不可思议,是指善男子,无论用何种言说,能够使有情、法和义得以理解,乃至对于堕入畜生道的有情,无论说多少话语,都能让他们理解其中的含义,为了让他们理解其中的含义,如来……

English

If one recognizes what should not be done, faith arises in the teacher, and faith arises in the secret teachings of the Mahayana. Just as a Bodhisattva comprehends and realizes, thereby gaining faith in the profound and secret teachings of the Mahayana, similarly, even without comprehending and realizing, a Bodhisattva can gain faith in these teachings by generating the power of faith. Noble son, these Bodhisattvas, for the sake of the Mahayana, arise from faith in the Mahayana as the measure. Bodhisattvas pray with great faith and skillful means. In this way, through various births, Bodhisattvas who have gained faith in the Mahayana, keep in mind the teachings of the Mahayana, and strive to attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The Bhagavan said: Noble son, a Bodhisattva who has gained faith in the Mahayana should keep in mind ten immeasurable things, and thereby attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. What are the ten? Immeasurable Dharma, immeasurable depth, Immeasurable expression, immeasurable distinctions of words, immeasurable sentient beings, immeasurable following and embracing, immeasurable skillful means, immeasurable greatness of the Three Jewels, immeasurable realms, and immeasurable actions. Noble son, among them, immeasurable Dharma refers to the Dharma taught in Sutras, verses, prophecies, etc., belonging to the treasury of teachings, and the immeasurable Dharma belonging to its branches. Among them, immeasurable depth refers to the immeasurable teachings in the Mahayana on the selflessness of persons, the selflessness of phenomena, emptiness, suchness, the ultimate reality, signlessness, the ultimate truth, and the various aspects of the Dharmadhatu, as well as the immeasurable explanations of profound meanings arising from intention. Among them, immeasurable expression refers to the fact that, noble son, whatever expression is used to make sentient beings, Dharma, and meaning understandable, even to sentient beings who have fallen into the animal realm, no matter how many words are spoken, they can understand the meaning, and for the sake of making them understand the meaning, the Tathagata...