Tibetan
ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ནས། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་བཀོད་ཅིང་དེ་ཚུན་ཆད་སེམས་ཅན་རབ་དང་འབྲིང་དང་། ཐ་མ་མཐོང་ཡང་བརྙས་པར་མི་དྲན་གྱི་སེམས་ཅན་ཅི་འདྲ་བ་མཐོང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དེ་དག་ལ་སྨྲས། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱས། སྡིག་པ་ལས་བཟློག །བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་ལ་བཞག་སྟེ། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་སོ་སོར་བཀོད་དོ། །བདག་གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་གང་དང་། གང་དག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་དང་དེར་དེ་དག་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་བདེ་བར་འོངས་སམ། ཞེས་ཚིག་ཏུ་འབོད་དོ། །དེ་བས་ན་བདག་གི་མིང་འབྲོག་གནས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་དག་ད་ལྟར་ཆོས་རྙིང་པ་དང་བྲལ་ཞིང་སྡོམ་པ་ལ་མི་གནས་ཏེ། གཅིག་ཏུ་ལས་ནག་པོ་སྤྱོད་པའི་མི་དེ་དག་ནི་ཤི་བའི་དུས་བྱས་ནས། ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེ་སྟེ། མིའི་ནང་དུ་ནི་ཉུང་ཟད་ཅིག་སྐྱེའོ། །གང་དག་ལས་འདྲེན་མར་སྤྱོད་ཅིང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་མ་ཐོབ་པ། དེ་དག་ནི་ཤི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ཕལ་ཆེར་གནོད་སྦྱིན་སྡིག་ཅན་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལུས་སྲུལ་པོའི་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །དེ་བས་ན་ད་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ན་གནོད་སྦྱིན་སྡིག་ཅན་ནས་གནོད་སྦྱིན་ལུས་སྲུལ་པོའི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་ཕལ་ཆེར་རྣམ་པར་འཕེལ་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ནུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ལྟ་བས་ན་ད་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དུས་ངན་པ་ལ་བབ་པས། བདག་གིས་འཇམ་པོས་ནི། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་ནས། ལུས་སྲུལ་པོ་མ་རུངས་པའི་བར་དག་ཆོས་དཀར་པོ་ལ་དགོད་མི་ནུས། བདག་གིས་རྒྱལ་རིགས་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སླར་ཞི་བར་བྱ་མི་ནུས། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་འཁྲུགས་པ་ཡང་ཞི་བར་བྱ་མི་ནུས། བདག་གིས་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡང་ཕྱིར་ཞིང་རྣམ་པར་ཐར་པའི་རོ་ལ་དགོད་པར་ཡང་མི་ནུས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གནོད་སྦྱིན་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ལ་གཡོ་སྦྱོར་བ་མི་དྲང་བའི་ཤེས་པ་ཡང་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཤེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ། རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་རྟོག་འཇུག་ཅེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཚིག་དྲག་པ་མི་བཟད་པ་ཆེན་མོ་ཡོད་དེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་གིས་བཏབ་ན། གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་པོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་མོའམ། སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། ཀླུ་དང་། ཀླུ་མོ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། གྲུལ་བུམ་མོ་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། བརྗེད་བྱེད་མོའི་བར་དང་། ཉིན་གཅིག་པ་དང་། ཉིན་བཞི་པ་ནས་སྲུལ་པོའམ། སྲུལ་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའམ། ལུས་སྲུལ་མོའམ། ལུས་སྲུལ་རྒན་པོའམ། ལུས་ སྲུལ་རྒན་མོའམ། ལུས་སྲུལ་གྱི་བུའམ། ལུས་སྲུལ་གྱི་བུ་མོའམ། ལུས་སྲུལ་གྱི་འཁོར་ཕོའམ། ལུས་སྲུལ་གྱི་འཁོར་མོའི་བར་དག་གིས་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་རྒྱལ་རིགས་དཀྲུག་པ་ནས། ལྗོངས་ཀྱི་བར་དུ་དཀྲུག་པར་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ནས་དམངས་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་བར་དུ་གང་ན་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་རྟོག་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དྲག་པ་མི་བཟད་པ་ཆེན་མོ་རིག་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་བཤད་པར་གྱུར་པ་དེར་གནོད་སྦྱིན་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་མ་རུངས་པ་དེ་དག་གིས་སྔོན་ཁོན་དུ་བཟུང་ཞིང་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཏང་ནས། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། སེམས་འཇམ་པ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕན་པའི་སེམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་འཁོར་དང་། དམངས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལུས་སྲུལ་པོའི་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། ཆད་པ་དང་། དུག་དང་། མཚོན་དང་། བྱད་དང་། འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལུས་ཀྱི་རླུང་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། བད་ཀན་དང་། འདུས་པ་དང་། ཉིན་གཅིག་པ་དང་། ཉིན་གཉིས་པ་དང་། ཉིན་གསུམ་པ་དང་། ཉིན་བཞི་པའི་རིམས་དང་། མཛེ་དང་། རྐོང་པ་དང་། གཡན་པ་དང་། ལུད་པ་དང་། འབྲུམ་བུ་དང་། ལྟོ་ན་བ་དང་། ཡན་ལག་ན་བ་དང་། ཉིང་ལག་གི་ནད་དང་། འཁྲུག་པ་དག་ཞི་བར་བྱེད་དེ། དེ་ན་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང་། རི་དགས་དང་། བྱ་ལ་སོགས་པ་ལས་དཀར་པོའི་མཐའ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ། བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས་ཉིན་མཚན་འདའ་བར་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། ལུས་དང་། སེམས་མི་ངལ་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཅི་སྟེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་གི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འདི་སྩལ་ཅིང་། བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་ནས། བདག་གིས་ འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བགྱིད་པ། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་དད་པར་བགྱིད་པ། མི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་བགྱིད་པ། དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་བགྱིད་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་རྟོག་འཇུག་ཅེས་བགྱི་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཤད་ཀྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བདག་གི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚིག་བརྗོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་མ་ལུས་པར་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚིག་བརྗོད་པའི་ཡི་གེ་དང་སྒྲས་གང་བར་བགྱིས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་འདིར་ལྷགས་པའི་འཁོར་རྣམས་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚིག་བརྗོད་པའི་དོན་དང་ཚིག་དང་ཡི་གེས་ཚིམ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་འབྲོག་གནས་ལ་བོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་སྐྲག་པར་བྱ་བ་དང་། དཀར་པོའི་ཕྱོགས་འབར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་རྟོག་འཇུག་ཅེས་བྱ་བའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་འདིའི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚིག་བརྗོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་སྤྲོ་བར་གྱིས་ལ། འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་རྟོག་འཇུག་ཅེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་འབྲོག་གནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་མ་ལུས་པར་དབྱངས་ཀྱིས་གོ་བར་བྱེད་པ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་སྨྲས་སོ། ། འདི་ལྟ་སྟེ། དྷུ་མ་དྷུ་མ། དྷ་མ་དྷ་མ། དྷཱུ་མ་དྷཱུ་མ། ནི་ལི་ན་ན་ལ། ནོ་ལ་ནཱི་ལ། ཀུ་ཊ་ནི། མ་ཧཱ་ཀུ་ཊ་ནི། ཊ་ཊ་ཊ་ཊོ། མ་ཧཱ་ཏ་ཊ། ཨ་བཱ་ས། ཨ་བྷི། ཨ་བྷི། རི་ཎི་རི་ཎི
Chinese
已使三乘得以完全成熟。安置于不退转之地，自此以后，见到上、中、下等一切众生，都不会生起轻蔑之心，而是以见到何种众生的方式，就以那种方式对他们说法。真实地赞叹，真实地令其欢喜。使其从罪恶中解脱，安住于慈爱和悲悯之心。如其所愿，将他们各自安置于三乘的不退转之地。我，无论去往何处的夜叉眷属之中，都会呼唤他们：那些夜叉，住在荒野中是否安乐？因此，我的名字就叫做“荒野住者”。那些现在远离旧法，不守戒律，一味行持黑业之人，死后将堕入三恶道，转生为人的则极少。那些行持役使鬼魂之业，且未获得对三宝之信者，死后大多会转生为恶劣夜叉和腐尸夜叉。因此，现在世间恶劣夜叉乃至腐尸夜叉的数量极多，他们全都致力于摧毁白法。因此，现在正值极其恶劣的时期，我以寂静调伏的方式，无论何时都无法使凶恶夜叉乃至凶恶腐尸对白法生起信心。我也无法平息王族、婆罗门、吠舍、首陀罗、沙门、男子、女子、孩童和少女之间的争端。我也无法平息城镇、城市、村庄、地区、国土和宫殿中的争端。我也无法将众生的心和心所引导至寂灭和解脱之味，因为，善男子，我以诸佛的威光，知晓一切夜叉和腐尸心中奸诈不正直的念头。善男子，众生的心髓，名为金刚虚空分别入之
English
Having fully matured them in the three vehicles. Having placed them in the irreversible state, from then on, seeing all beings, whether superior, middling, or inferior, one will not think of them with contempt, but in whatever way one sees those beings, one will speak to them in that way. Truly praising them, truly making them rejoice. Turning them away from evil, placing them in the mind of love and compassion. According to their wishes, placing them separately in the irreversible state of the three vehicles. I, in whatever retinue of yakshas I go to, I will call out to them: Are those yakshas, dwelling in the wilderness, at ease? Therefore, my name has become "Dweller of the Wilderness." Those who are now separated from the old Dharma and do not abide in vows, those who single-mindedly practice black deeds, when they die, they will be born in the three lower realms, and very few will be born as humans. Those who practice the work of employing ghosts and do not obtain faith in the Three Jewels, when they die, most of them will be born as evil yakshas and rotting corpse yakshas. Therefore, now in the world, the number of evil yakshas up to rotting corpse yakshas is extremely large, and all of them are striving to destroy the white Dharma. Therefore, now is the time when we have fallen into an extremely evil time. I, in a gentle and subdued manner, cannot at any time cause the fierce yakshas up to the fierce rotting corpses to have faith in the white Dharma. I also cannot pacify the disputes between kings, brahmins, vaishyas, shudras, shramanas, men, women, boys, and girls. I also cannot pacify the disputes in towns, cities, villages, regions, countries, and palaces. I also cannot lead the minds and mental factors of beings to the taste of cessation and liberation, because, son of good family, by the glory of all the Buddhas, I know the deceitful and dishonest thoughts in the hearts of all yakshas and rotting corpses. Son of good family, the essence of beings, called Vajra Space Discrimination Entry,
Chinese
具有能调伏的秘密真言之明咒，极其猛烈而不可思议。如果念诵这些秘密真言，无论是夜叉，还是夜叉女，还是老夜叉，还是老夜叉女，还是夜叉之子，还是夜叉之女，还是夜叉的男眷属，还是夜叉的女眷属，还是罗刹，还是罗刹女，还是龙，还是龙女，还是鸠盘荼，还是鸠盘荼女，还是使人遗忘者，还是使人遗忘的女者之间，以及一日发作、四日发作的疠鬼，还是疠鬼女，还是身疠鬼，还是身疠鬼女，还是老身疠鬼，还是老身疠鬼女，还是身疠鬼之子，还是身疠鬼之女，还是身疠鬼的男眷属，还是身疠鬼的女眷属之间，都不能从外部扰乱田地、国家、种族，乃至国土。种姓之子，无论在村庄、城市、城镇，乃至平民的家中，凡是被称为“金刚虚空入定”之处，如果宣说了这所有生灵之精髓、极其猛烈而不可思议的明咒之语，那么夜叉和凶恶的身疠鬼等，都会放弃之前结下的仇恨和所作的不善之业，转而生起慈爱、悲悯、柔和之心，以及对一切生灵的慈悲和利益之心。平息地方、民众、天神、龙族、夜叉和所有身疠鬼的骚乱，以及太阳、月亮、星宿、星辰、刑罚、毒药、武器、诅咒和所有骚乱，还有身体中的风、胆、痰、混合病，以及一日发作、二日发作、三日发作、四日发作的瘟疫，还有麻风、痔疮、疥疮、呕吐、痘疹、腹痛、肢体疼痛、小关节疾病和骚乱。在那里，人和非人，以及野兽、鸟类等，都会致力于光明的一面，远离一切恐惧，拥有安乐和内心的一切喜悦，度过日夜，并且乐于行善、布施、调伏和如法持戒。
English
There exists a fierce and inconceivable great vidyā-mantra dhāraṇī for subduing. If those secret mantras are recited, neither a yaksha, nor a yakshini, nor an old yaksha, nor an old yakshini, nor a son of a yaksha, nor a daughter of a yaksha, nor a male attendant of a yaksha, nor a female attendant of a yaksha, nor a rakshasa, nor a rakshasi, nor a nāga, nor a nāgini, nor a kumbhāṇḍa, nor a kumbhāṇḍi, nor one who causes forgetting, nor a female one who causes forgetting, nor those with one-day fevers, nor those with four-day fevers, nor a leper, nor a leper woman, nor a body leper, nor a body leper woman, nor an old body leper, nor an old body leper woman, nor a son of a body leper, nor a daughter of a body leper, nor a male attendant of a body leper, nor a female attendant of a body leper—none of these will be able to externally disturb fields, kingdoms, or lineages, even up to the borders of the land. Son of lineage, wherever this essence of all beings, the fierce and inconceivable great vidyā-mantra words called "Vajra Space Absorption," is spoken, whether in a village, city, town, or even in the home of a commoner, the yakshas and the cruel body lepers will abandon their former grudges and all the non-virtuous deeds they have done, and will transform into beings with love, compassion, gentle minds, compassion for all beings, and beneficial intentions. All disturbances of the region, the people, the gods, the nāgas, the yakshas, and the body lepers, as well as the sun, moon, planets, stars, punishments, poisons, weapons, curses, and all disturbances, and the body's wind, bile, phlegm, combined disorders, one-day fevers, two-day fevers, three-day fevers, four-day fevers, leprosy, hemorrhoids, scabies, vomiting, smallpox, stomachaches, limb pains, minor joint diseases, and disturbances will be pacified. There, humans and non-humans, as well as wild animals, birds, and so forth, will strive for the side of virtue, abandoning all fears, possessing all happiness and mental ease, passing their days and nights, and delighting in virtue, generosity, discipline, and perfect vows.
Chinese
并且不懈怠地精进寻求菩提之路。又说了这样的话：善男子，如果所有佛陀世尊都赐予我这个事业的成就，加持并随喜之后，我将使一切争斗完全平息，使一切不驯服者信服，使一切不善之方退却，使一切善之方增长，以名为金刚虚空思入一切有情之心的秘密咒语之语，祈请如来释迦牟尼加持我的音声坛城之语。如此我将使此佛土完全充满音声坛城之语的文字和声音，同样无论如何也要使来到这里的眷属们，以音声坛城之语的意义、词语和文字感到满足。然后，世尊如来释迦牟尼呼唤夜叉军 প্রধান 大首领荒野处，这样说道：善男子，为了使黑色的一方恐惧，为了使白色的一方炽燃，这些佛陀世尊以你的名为金刚虚空思入的一切有情之心的秘密咒语的陀罗尼，加持此音声坛城的语词，令殊胜男子你欢喜，说出那使一切争斗完全平息，使一切有情之心的秘密咒语的陀罗尼，使一切不驯服者退却，名为金刚虚空思入的秘密咒语之语。然后，夜叉军 প্রধান 大首领荒野处从座位上站起来，向如来释迦牟尼所在的方向合掌致敬，使此佛土完全被音声所知，说了这些秘密咒语之语。 如下： धूमा धूमा (藏文：དྷུ་མ་དྷུ་མ།，梵文天城体：धूमा धूमा，梵文罗马拟音：dhūmā dhūmā，汉语字面意思：烟 烟), धामा धामा (藏文：དྷ་མ་དྷ་མ།，梵文天城体：धामा धामा，梵文罗马拟音：dhāmā dhāmā，汉语字面意思：光 光), धूमा धूमा (藏文：དྷཱུ་མ་དྷཱུ་མ།，梵文天城体：धूमा धूमा，梵文罗马拟音：dhūmā dhūmā，汉语字面意思：烟 烟), निलि न न ल (藏文：ནི་ལི་ན་ན་ལ།，梵文天城体：निलि न न ल，梵文罗马拟音：nili na na la，汉语字面意思：尼利 纳 纳 拉), नोला नीलि (藏文：ནོ་ལ་ནཱི་ལ།，梵文天城体：नोला नीलि，梵文罗马拟音：nolā nīli，汉语字面意思：诺拉 尼利), कुटनि (藏文：ཀུ་ཊ་ནི།，梵文天城体：कुटनि，梵文罗马拟音：kuṭani，汉语字面意思：库塔尼), महा कुटनि (藏文：མ་ཧཱ་ཀུ་ཊ་ནི།，梵文天城体：महा कुटनि，梵文罗马拟音：mahā kuṭani，汉语字面意思：大 库塔尼), ट ट ट ट (藏文：ཊ་ཊ་ཊ་ཊོ།，梵文天城体：ट ट ट ट，梵文罗马拟音：ṭa ṭa ṭa ṭa，汉语字面意思：吒 吒 吒 吒), महा त ट (藏文：མ་ཧཱ་ཏ་ཊ།，梵文天城体：महा त ट，梵文罗马拟音：mahā ta ṭa，汉语字面意思：大 塔 吒), अ बा स (藏文：ཨ་བཱ་ས།，梵文天城体：अ बा स，梵文罗马拟音：a bā sa，汉语字面意思：阿 巴 萨), अभि अभि (藏文：ཨ་བྷི། ཨ་བྷི།，梵文天城体：अभि अभि，梵文罗马拟音：abhi abhi，汉语字面意思：阿毗 阿毗), रिणि रिणि (藏文：རི་ཎི་རི་ཎི།，梵文天城体：रिणि रिणि，梵文罗马拟音：riṇi riṇi，汉语字面意思：日尼 日尼)