Tibetan
ཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་པར་གྱུར་ནས་དེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། ཀུན་ཏུ་བལྟས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་སྟོབས་བསྐྱེད་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མ་ལུས་པ་འདི་དབྱངས་ཀྱིས་གང་བར་བྱས་ཏེ་འདི་སྐད་ ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང་། བདུད་གཡོག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་བདག་གི་ཚིག་འདི་ལ་གསོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངའ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཅོད་པ། ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་སྟོན་པ་འདི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་ཏུ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ལྟ་བུར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་མཚམས་མ་མཆིས་པ་བགྱིད་པ་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ་ངན་པར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་ལས་ཤིན་ཏུ་བཟླ་བ་དང་། ཐེག་པ་གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་དང་བཟོད་པ་ལ་དགོད་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་མི་འཆད་པར་མཛད་པའི་སླད་དུ་ཞུགས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ཅི་ནས་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་ཡང་རྣམ་པར་མི་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་དང་བསྒྲུབ་པ་དང་མི་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་པར་ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཡང་བདུད་དམ་བདུད་ཀྱི་འཁོར་སུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རབ་ཏུ་གསུངས་པ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་སེམས་ཅན་འགའ་ཡང་འཚེ་བའམ། རྣམ་པར་འཇིག་པའམ། ནུབ་པར་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་གང་དག་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་འདི་འཛིན་པ་དང་། ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བགྱིད་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དང་། ཆོས་ཉན་པའི་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། གཞན་ཡང་དད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལས་གསུམ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ལ་དགའ་བ། དཀོན་མཆོ
Chinese
于是，居住在释迦牟尼佛面前的那位，从座位上站起来，四处观看，合掌，凭借诸佛世尊的力量，使这所有的佛土都充满声音，这样说道：诸佛世尊和菩萨摩诃萨们，请垂听我言。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，以及魔众等，也请听我的话。世尊释迦牟尼佛，拥有大慈悲，断除一切浊世的佛土，圆满一切功德庄严的导师，以昔日的愿力，在这极度烦恼、具足五浊的佛土中，现证无上正等正觉，使造作无间罪业、舍弃正法、诽谤圣者、具足不善之根、行为恶劣的众生之心相续得以成熟，从三恶道中彻底解脱，使三乘得以成熟，安住于禅定、总持和忍辱，使佛土清净，为了使三宝的种姓不绝，而发起，因此，你们也要尽力使导师的教法长久住世，使这佛陀的教法成为不可毁灭之法，除了不修行者外，现在和未来，无论魔或魔眷属，都不能对如来所宣说的殊胜佛法，对任何众生造成损害、毁灭或衰败，以及那些受持此正法、精勤修法、说法和听法的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及其他对三学精进、喜爱功德之事的具信善男子或善女子，
English
Then, the one who was dwelling in the presence of the Blessed One Shakyamuni stood up from his seat, looked around in all directions, folded his palms, and by the power of all the Buddhas, the Blessed Ones, filled all these Buddha-fields with sound, and spoke thus: All you Buddhas, the Blessed Ones, and Bodhisattvas, great beings, please listen to me. Gods, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, Mahoragas, humans and non-humans, and all the retinues of demons, please listen to my words. The Blessed One Shakyamuni, possessing great compassion, who cuts off all impure Buddha-fields, the teacher who perfectly completes all qualities and adornments, through his past aspirations, in this extremely afflicted Buddha-field, endowed with the five degenerations, has manifested the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and causes the minds of sentient beings who commit the five heinous crimes, abandon the sacred Dharma, slander the noble ones, possess the roots of non-virtue, and engage in evil conduct to fully ripen, and completely liberate them from the three lower realms, and causes the three vehicles to fully ripen, and abides in samadhi, dharani, and patience, and purifies the Buddha-fields, and for the sake of not cutting off the lineage of the Three Jewels, has entered into this, therefore, you should also strive to ensure that the teacher's teachings endure for a long time, and that this Buddha's Dharma becomes an indestructible Dharma, and that, except for those who do not practice, neither now nor in the future, no demon or demon's retinue can cause any harm, destruction, or decline to any sentient being in this victorious Dharma proclaimed by the Thus-Gone One, and those who uphold this sacred Dharma, diligently practice the Dharma, preach the Dharma, and listen to the Dharma, whether they are monks, nuns, laymen, or laywomen, and other sons or daughters of good family who are diligent in the three trainings and delight in meritorious activities, Precious Ones
Tibetan
ག་གསུམ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ། ཁམས་གསུམ་ན་སྤྱོད་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བགྱིད་པར་གྱུར་པ། དེ་དག་ལ་ཡང་བདུད་དམ། བདུད་ཀྱི་བུའམ། བདུད་ཀྱི་བུ་མོའམ། བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཏམ། བདུད་ཀྱི་འཁོར་མོའམ། བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉས་གཙེ་བའི་བསམ་པས་གླགས་ལྟ་བའམ། སྐབས་ཚོལ་དུ་མཆི་ཞིང་གཡེང་བ་དང་། དགེ་བའི་བར་ཆད་ཀྱི་ལས་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་མཛོད་ཅིག །ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་ལོ། །བདག་ལ་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་མཛོད་ཅིག །གང་སུ་དག་ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་གཏོགས་པའི་ས་ལ་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་མཛོད་ཅིག །བདག་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་དང་། བདག་གིས་བདུད་དང་། བདུད་ཀྱི་འཁོར་དེ་ནན་ཏུར་གྱིས་ཚར་གཅད་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ལུས་ལ་གནོད་པ་དང་། ལུས་སྤ་བཀོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས་པར་བགྱི་བའི་སྔགས་བཤད་པར་བགྱི་སྟེ། དེས་བདུད་དང་། བདུད་ཀྱི་བུ་དང་། བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་དང་། བདུད་ཀྱི་འཁོར་དང་། བདུད་ཀྱི་འཁོར་མོ་དང་། བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་སེམས་མ་དད་པ་གཅིག་ཙམ་སྐྱེད་དམ། དགེ་སློང་ལ་འཚེ་བའམ། ཐ་ན་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཙམ་ཡང་སེམས་འཁྲུག་པར་བགྱིད་པ་ནས། དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཡོངས་སུ་འདྲི་བར་བགྱིད་པའི་བར་དུ་ནན་ཏན་བགྱིད་པ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་། རི་བྲགས་དེ་རྣམས་མ་ རུང་བར་བགྱིད་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། གང་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཏུ་ཐ་ན་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཙམ་ཡང་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་དང་། དུས་མ་ལགས་པའི་རླུང་དང་། ཆར་དང་། གྲང་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། ཆུ་བོ་དང་། ས་གཡོ་བ་དང་། ས་འགས་པ་དང་། སྐར་མདའ་ལྟུང་བར་བགྱིད་པ་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ
Chinese
于三处所供养之事极勤奋，于三界中行持之烦恼断除极勤奋，令一切众生从痛苦中完全解脱。于彼等亦或有魔，或魔之子，或魔之女，或魔之眷属，或魔之眷属女，或魔之使者，以恼害之心寻觅机会，或伺机而动且散乱，莫作障碍善业之事。祈请现在之诸佛薄伽梵，赐予我事业之成就。以及诸菩萨摩诃萨，一切魔之眷属，天，龙，药叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人与非人等一切，亦请慈悲于我。凡是现在属于此佛刹土安住于地上者，彼等亦为利益一切有情，以及为令佛之教法圣法之理长久住世之故，请慈悲于我。请赐予我密咒之成就，我将宣说咒语，以严厉摧毁魔及其眷属，以及扰乱心绪，损害身体，使身体衰弱，神通退失。以此，无论魔，魔之子，魔之女，魔之眷属，魔之眷属女，魔之使者，何者对薄伽梵之教法生起一丝不信之心，或恼害僧侣，乃至仅一刹那亦扰乱心绪，乃至完全探究善法方面，皆当精进，以及村落，城市，城镇，国土，宫殿眷属，山崖等彼等，生起使其不悦之心，以及凡是此法类将被宣说之处，于彼等处，乃至仅一刹那亦莫作争斗，争论，饥荒，疾病，外敌军队，非时之风，雨，寒冷，炎热，河流，地震，地裂，陨星坠落，树叶，火
English
Be exceedingly diligent in the work of offering to the three places. Be exceedingly diligent in abandoning the afflictions that operate in the three realms. May all sentient beings be completely liberated from suffering. To those, whether they are demons, sons of demons, daughters of demons, retinues of demons, female retinues of demons, or messengers of demons, who seek opportunities with the intention of harming, or who wander about seeking opportunities and are distracted, may they not do anything to obstruct virtuous deeds. I pray to all the Buddhas, the Bhagavat, of the present. Please grant me the accomplishment of deeds. And all the Bodhisattvas, the great beings, and all the retinues of demons, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans and non-humans, please have compassion on me. Whoever dwells on the earth belonging to this Buddha-field at this time, may they also have compassion on me for the sake of benefiting all sentient beings and for the sake of the Buddha's teachings, the holy Dharma, abiding for a long time. Please grant me the accomplishment of secret mantras, and I will recite mantras to severely destroy the demons and their retinues, and to disturb the mind, harm the body, weaken the body, and diminish magical powers. By this, whatever demon, son of demon, daughter of demon, retinue of demon, female retinue of demon, or messenger of demon, who generates even a single thought of disbelief in the teachings of the Bhagavat, or harms monks, or even for a moment disturbs the mind, even to the extent of completely investigating virtuous things, may they be diligent, and villages, cities, towns, countries, palace retinues, cliffs, etc., may they generate the intention to make them unpleasant, and wherever this Dharma category will be taught, in those places, even for a moment, do not make strife, disputes, famine, disease, enemy armies, untimely winds, rain, cold, heat, rivers, earthquakes, fissures in the earth, falling meteors, leaves, fire
Tibetan
་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། འབྲུ་དང་། སྨན་དང་། རོ་སྐྱེ་བར་མི་བགྱིད་དམ། མ་རུངས་པར་བགྱིད་པར་འཚལ་ན། བདུད་དེས་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་ནས་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་བར་དེ་དག་རིམས་ནད་ཀྱིས་ཚ་བར་འགྱུར། ལུས་ལྕི་བ་དང་། རྔུལ་བ་དང་། ལུས་རུལ་བ་དང་། དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང་། ལས་སུ་མི་རུང་བ་དང་ལྡང་མི་ནུས་པར་འགྱུར། བཅིང་བ་ལྔས་བདག་བཅིངས་པར་མཐོང་བ་ནས། དེའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་འཁུམས་པའི་བར་དུ་འགྱུར་ཞིང་། སླར་བརྐྱང་མི་ནུས་པ་དང་། དེའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མུན་པར་གྱུར་ནས། ཉི་མ་སྣང་བའི་གཟུགས་ཀྱང་མི་མཐོང་བ་དང་། དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་བྲི་ནས་སེམས་འཁྲུག་པར་འགྱུར། དེའི་དབང་པོ་དྲུག་ཀྱང་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འཇུག་མི་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་མ་ལེ། ཨ་ཧ་མ་མ་ལེ། ཨ་ཛ་བ་བ། མཱུ་ར་ས་ལེ། བྱ་ཁ་ས་ལེ། ཛ་མ་ས་ལེ། ཧཱ་ཧཱ། ཧཱ་ཧཱ། ཧཱ་ཧཱ། གོ་ར་ས་ཌ་ཊ། ཛ་ན་ཁ་ག །ཛྙེ་ཡ་ཁ་ག །བིད་ཛྙེ་བ་ས་ཁ་ག །ཨ་མཱུ་ཀྵ་ར། ཀྵ་ཀྵ་ཀྵ། ཀྵ་ཀྵ་ཀྵ། མཱུ་ལ་བ་ཧ་ཁ་ག་སྦ། ཁད་ཉ་སྦ། བ་རི་བརྟ་མཱུ་ར། ཨད་ཛྙཱ་ཛྙཱ། བ་ཡུ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། ཙན་དྲ་སཱུ་རོ་ཛྙཱ་ཛྙཱ། ན་བ་ཧཱ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། ཁུ་རཀྵ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། བ་བ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། བྷུ་ཏ་ཀོ་ཊི། ཏ་ཐཱ་ཏཱ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། སརྦ་དེ་ཛྙེ་བི། ཨ་དྷི་ཏ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། བ་ཀྲ་མ། ཏྲི་ག་ཎ་ཏཱ་ཀྵ་བ་ཀྵ་མ་མ་ཀྵ་མ་ཛྙཱ་ཀྵ་བི་ཏ་མ་ར་བི་ཤཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱས་ཏེ་འབྲས་བུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་སུ་ཡང་རུང་གནོད་པར་འདོད་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་ བ་བྱིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང་། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ས་ནི་གཡོས། སྤྲིན་ནི་འཁྲུགས། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ། གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་བདུད་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་འཁྲུགས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲ་བའི་བློ་གྲོས་ལ་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བདུད་རི་བྱི་འདིའི་སྟོབས་ག་ལས་འོང་། མཐུ་ག་ལས་འོངས་ན། གང་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་འདིས་རང་གི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དང་། ངའི་སྟོབས་ཀྱི་ཡུལ་དང་།
Chinese
果实和，果和，谷物和，药物和，味道不生长吗？如果不驯服地做，恶魔那样生起心念后，从恶魔到恶魔的使者之间，那些会因瘟疫而发热。身体沉重和，出汗和，身体腐烂和，气味不好和，不能使用和不能站立。从见到五种束缚束缚自己开始，直到它的所有肢体都收缩，再次不能伸展，它的所有方向都变成黑暗，太阳光明的形象也看不见，它的神通减少，心变得混乱。它的六根也无法进入行境。例如这样念诵：ཨ་མ་ལེ། （藏文）ཨ་ཧ་མ་མ་ལེ། （藏文）ཨ་ཛ་བ་བ། （藏文）མཱུ་ར་ས་ལེ། （藏文）བྱ་ཁ་ས་ལེ། （藏文）ཛ་མ་ས་ལེ། （藏文）ཧཱ་ཧཱ། （藏文）ཧཱ་ཧཱ། （藏文）ཧཱ་ཧཱ། （藏文）གོ་ར་ས་ཌ་ཊ། （藏文）ཛ་ན་ཁ་ག །（藏文）ཛྙེ་ཡ་ཁ་ག །（藏文）བིད་ཛྙེ་བ་ས་ཁ་ག །（藏文）ཨ་མཱུ་ཀྵ་ར། （藏文）ཀྵ་ཀྵ་ཀྵ། （藏文）ཀྵ་ཀྵ་ཀྵ། （藏文）མཱུ་ལ་བ་ཧ་ཁ་ག་སྦ། （藏文）ཁད་ཉ་སྦ། （藏文）བ་རི་བརྟ་མཱུ་ར། （藏文）ཨད་ཛྙཱ་ཛྙཱ། （藏文）བ་ཡུ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། （藏文）ཙན་དྲ་སཱུ་རོ་ཛྙཱ་ཛྙཱ། （藏文）ན་བ་ཧཱ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། （藏文）ཁུ་རཀྵ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། （藏文）བ་བ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། （藏文）བྷུ་ཏ་ཀོ་ཊི། （藏文）ཏ་ཐཱ་ཏཱ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། （藏文）སརྦ་དེ་ཛྙེ་བི། （藏文）ཨ་དྷི་ཏ་ཛྙཱད་ཛྙཱ། （藏文）བ་ཀྲ་མ། （藏文）ཏྲི་ག་ཎ་ཏཱ་ཀྵ་བ་ཀྵ་མ་མ་ཀྵ་མ་ཛྙཱ་ཀྵ་བི་ཏ་མ་ར་བི་ཤཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། （藏文）所有智者们的加持力，刹那间使所有恶魔的境地消失，变得没有果实。任何想要伤害的人也同样如此。然后，那时，诸佛世尊们说了“好”。
English
Fruits and, fruits and, grains and, medicines and, flavors do not grow? If you want to do it intractably, as soon as the demon generates that thought, from the demon to the demon's messenger, those will become hot with epidemics. The body is heavy and, sweating and, the body is rotten and, the smell is not good and, it becomes unusable and unable to stand. From seeing that I am bound by the five bonds, all of its limbs shrink, and it cannot be stretched again, and all its directions become dark, and even the image of the sun's light cannot be seen, and its miraculous powers diminish and the mind becomes confused. Its six senses also cannot enter the realm of practice. Like this: Ama Le. Aha Mama Le. Aja Bawa. Mura Sale. Byakha Sale. Jama Sale. Haha. Haha. Haha. Gora Sada Da. Jana Khaga. Jneya Khaga. Bidjneba Sakha Ga. Amu Kshara. Ksha Ksha Ksha. Ksha Ksha Ksha. Mula Baha Khaga Sba. Khadnya Sba. Bari Barta Mura. Adjnya Djnya. Bayu Djnyad Djnya. Chandra Suro Djnya Djnya. Nawa Ha Djnyad Djnya. Khu Raksha Djnyad Djnya. Baba Djnyad Djnya. Bhuta Koti. Tatha Ta Djnyad Djnya. Sarwa De Djnye Bi. Adhita Djnyad Djnya. Bakrama. Triganata Kshaba Kshama Mama Kshama Djnya Ksha Bita Tamara Bishaya Svaha. By the blessing of all the wise ones, in an instant, all the realms of the demons were destroyed and became fruitless. Anyone who wants to harm is also the same. Then, at that time, the Buddhas, the Bhagavat, said "Good."