Tibetan
་ལས་ཟློག་ཤིག །ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་དགེ་བ་ལ་ཚུད་ཅིག །ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཀུན་སྤྱོད་པ་མང་པོ་དང་། ནད་མེད་པ་ལ་མཁས་པས་བདག་གི་སྲོག་དང་ཡང་བསྡོས་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་བཟུང་བར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་རིག་པས་གཏད་ནས་དེ་དག་གི་དྲན་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོགས་པ་དང་། སྤོབས་པ་ལ་མཁས་པས་སྐྱོན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གི་ཡིད་ཀྱི་བརྣག་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་གནས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་སེམས་ས་དང་མཚུངས་ཤིང་ཟབ་མོ་ལ་བཟོད་པ་དང་ལྡན་ལ་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་པོ་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་ཆོས་ལ་གནས་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་འཁོར་གྱི་ལུས་ལ་སྙིང་པོ་བླངས་ཏེ། དངོས་པོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའི་ཤེས་པ་ལ་ཡང་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཡང་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་བདར་བ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལས་དོན་དང་། ཚིག་དང་ ཡི་གེར་ལྡན་པའི་ཆོས་བཤད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་བར་དུ་ཐོབ་ནས། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མི་དགེ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པས་མགོ་མཉམ་དུ་འགག་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་བཞུགས་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་འབའ་ཞིག་འཆད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་ཤིང་། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་སེམས་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་དང་མཚུངས་པར་འགྲོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཡོན་ཏན་དེ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་རང་གི་སྨོན་ལམ་མ་གཏོགས་པར་ཕྱིན་ཆད་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚངས་པ་ད་ལྟར་དང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་འབར་བར་བྱེད་ཅིང་། གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པ་ནས་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ་འཆང་བའི་བར་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་སུ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་འདིར་བྱོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྱེད་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ཕྱི་རོལ་གྱི་དངོས་པོ་རྣམ་ པར་སྦྱངས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཕམ་པར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་མ་ལུས་པར་བསྟན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བ་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དང་། འཇིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བ་དང་། ལྟ་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་གཟུད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་དང་། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངོ་མཚར་ཞིང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྔོན་མ་ཐོས་པ་གཟུངས་ཀྱི་ཚིག་ཟབ་མོ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་འཇུག་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བཤད་དེ། དེས་ཆགས་པ་མེད་པའི་གཟུངས་ལ་སྤོབས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པ་ལ་གཟུད་པ་དང་། ཚུལ་གཅིག་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁྱིམ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཡུལ་བསྲུང་བ་ནས་གླིང་བཞི་བསྲུང་བ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་བསྲུང་བ་དང་། འབྲུ་དང་། སྨན་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ལོ་ཏོག་རྣམས་བསྲུང་བ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དང་། ཆོས་ཉ
Chinese
从中遣除吧！身、语、意之业融入善法中吧！饮食、饮品、受用和诸多行为，以及无病方面，以精通之人连同我的性命也一起抵押，请守护这些众生！如是凭借明咒交付后，那些众生的忆念、智慧、领悟和勇气，精通之人会使其变得无有缺失。那些众生的意之执着，因具足欲妙而不会安住，那些众生会安住在空性中。那些众生心与大地相同，于深奥处具足安忍，且会对四摄事也精进。安住在善法中，于众生之轮的身体上取其精华，三物完全清净的菩提行，会落入修持之下。也会获得如意宝幢之定，以该定，也会精通于对一切定进行种种行持之智。临死之时，那些众生面前，也会见到诸佛薄伽梵为比丘僧众所围绕，菩萨众在前方侍奉，安住、享用、说法而住的无量无数之众。也会听闻到从那些佛薄伽梵处发出，具足意义、词句和 文字的如是之法。从一切中超胜，获得无杂染的喜乐和殊胜喜乐之间，业之障碍，那些不善业，在最后的识蕴中，以具足正法而一并止灭。如所思般，于清净的佛刹中化生，于何佛刹中，诸佛薄伽梵安住、享用而住，仅仅宣说大乘之语的佛刹中，那些众生安住于大乘，以具足无垢之智慧，心与虚空相同的那些众生，会与他们平等交往，不会很久，便会具足那些功德。那些众生除了自己的愿力之外，往后不会转生到具有五浊的烦恼
English
Turn away from that! May the actions of body, speech, and mind be included in virtue! With food, drink, enjoyment, and many practices, and being skilled in being without illness, even pledging my life, please protect these beings! Having entrusted them with knowledge, the memory, intelligence, understanding, and courage of those beings will become flawless through the skilled one. The mental clinging of those beings will not remain because it possesses the qualities of desire; those beings will abide in emptiness. Those beings, with minds like the earth, possessing patience in the profound, will also strive in the four objects of gathering. Abiding in virtuous Dharma, taking the essence from the bodies of the circle of beings, the practice of enlightenment, which is completely purified of the three objects, will fall under practice. They will also obtain the banner of the precious samadhi, and with that samadhi, they will also become skilled in the knowledge of practicing all samadhis in various ways. At the time of death, in front of those beings, Buddhas, Bhagavat, surrounded by the assembly of monks, and Bodhisattvas attending in front, living, enjoying, teaching the Dharma, and dwelling, countless and immeasurable beings will also be seen. Such Dharma teachings, endowed with meaning, words, and letters, will also be heard from those Buddhas, Bhagavat. Surpassing all, having obtained the joy without defilement and the supreme joy, the obscurations of karma, those non-virtuous deeds, will cease simultaneously in the last consciousness with the possession of Dharma. As thought, they will be born in a completely pure Buddha-field, and in whatever Buddha-field the Buddhas, Bhagavat, dwell, enjoying and abiding, in that Buddha-field where only the words of the Great Vehicle are taught, those beings will abide in the Great Vehicle, and with the wisdom without obscurations, those beings whose minds are like the sky will associate equally with them, and before long, they will possess those qualities. Those beings, apart from their own aspirations, will not be reborn into the afflictions of the five degenerations from now on.
Chinese
也不会转生到低劣的田地，而是迅速现证无上圆满正等觉。梵天，现在和未来的时候，使这殊胜的法类兴盛，凡是受持这个陀罗尼手印法门，乃至书写在书本上携带的众生，都将得到诸佛世尊以这十种法加持。他们将被诸佛和菩萨加持，成为从一切近分的烦恼中解脱的菩萨摩诃萨。然后，世尊如来释迦牟尼佛对帝释天、梵天和护世者们说道：诸位朋友，所有从十方前来的诸佛世尊都慈悲于你们，为了净化这个世界的外部事物，为了使一切众生完全成熟，为了充分展示菩提的行为，为了击败魔军，为了竖立正法之幢，为了无遗地展示佛的事业，为了使三宝的种姓不中断，为了完全平息一切疾病，为了遣除一切不吉祥，为了从一切毁灭中保护，为了舍弃一切恶见，为了引导到菩提道上，为了圆满如来的十力，为了灭尽一切业和烦恼，所以宣说了这个稀有罕见、前所未闻的甚深陀罗尼语，进入殊胜的法门。因此，为了获得无染的陀罗尼的无畏，为了引导到与虚空同等的智慧，为了获得同一形式的一切智智，要守护房屋、村庄、城镇、城市，从守护国土到守护四大部洲，守护天、龙、人、非人，守护谷物、药物、树叶、花朵、果实和庄稼，守护说法者和持法
English
They will not be born in inferior fields, but will quickly realize the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment. Brahma, now and in the future, make this excellent Dharma flourish. All beings who hold this Dharma category of the Dharani Mudra, even writing it in books and carrying it, will be blessed by the Buddhas, the Bhagavat, with these ten Dharmas. They will be blessed by all the Buddhas and Bodhisattvas, and will become Bodhisattva Mahasattvas who are liberated from all near afflictions. Then, the Bhagavat, the Tathagata Shakyamuni Buddha, said to Indra, Brahma, and the world protectors: "Friends, all the Buddhas, the Bhagavat, who have come here from the ten directions, are compassionate to you, in order to purify the external objects of this world, to fully ripen all sentient beings, to fully demonstrate the conduct of Bodhi, to defeat the armies of Mara, to erect the banner of Dharma, to completely demonstrate the deeds of the Buddha, to ensure that the lineage of the Three Jewels is not interrupted, to completely pacify all diseases, to avert all inauspiciousness, to protect from all destruction, to abandon all evil views, to lead to the path of Bodhi, to perfect the ten powers of the Tathagata, and to exhaust all karma and afflictions, therefore, this rare and wonderful, previously unheard of, profound Dharani word, which enters into the excellent Dharma category, has been spoken. Therefore, in order to obtain the fearlessness of the undefiled Dharani, to lead to the wisdom equal to space, and to obtain the omniscient wisdom of the same form, protect houses, villages, towns, cities, from protecting the country to protecting the four continents, protect gods, nagas, humans, non-humans, protect grains, medicines, leaves, flowers, fruits, and crops, protect Dharma speakers and Dharma holders.
Tibetan
ན་པའི་བར་དག་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལས་དངོས་པོ་རེ་རེ་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུ་འཐུན་པ་རྣམ་པ་བཅུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །གྲོགས་པོ་དག་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དུ་གྱུར་པ། བླ་མའི་གནས་སྟོན་པར་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་ཕྱག་བྱ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དེ་དག་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་ནས་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། གྲོགས་པོ་དག་དེ་ལྟ་བུ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེས་བུའི་མཐུ་ཆེན་པོའོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་འདི་གཟུང་བར་བྱ། བསྲུང་བར་བྱའོ། །དམ་པའི་ཆོས་འདི་འཛིན་པའི་གང་ཟག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཁྱེད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་དེའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཕན་ཡོན་རབ་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་གིས་ཞིང་ཀུན་གསེར་གྱིས་རབ་ཏུ་བཀང་ནས་ནི། །སྐྱོབ་པ་མགོན་པོ་དག་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་བས། །གང་ཞིག་དམ་པ་མཆོག་གི་མདོ་འདི་འཛིན་བྱེད་ན། །འཇིགས་མེད་དེས་ནི་བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཐོབ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་གདུགས་ཀྱི་དཔལ་གྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བརྒྱ་ཚད་པ་ཡི་གསེར་རྣམས་ལས། །གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད། །ཁྱུ་མཆོག་ཐུབ་ལ་ཕུལ་བས་ནི། །མདོ་འདིའི་བསོད་ནམས་མཚུངས་མི་ཐོབ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་བོ་བརྩེགས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱི་གདུགས་མཆོག་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནམ་མཁའ་ཁེབས་བྱས་ཏེ། །གང་གིས་མཆོད་ཕྱིར་དགའ་མགུའི་ཡིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕུལ་བ་བས། །གང་ཞིག་
Chinese
直至衰败之间都会被守护。朋友们，在这佛土之中，诸佛薄伽梵们以这法类之中的事物一一以融入大悲的智慧之因，以十种方式加持。朋友们，为了加持一切善法，诸佛和菩萨们享用所有无余的佛土。这佛土是所有生于佛土之中的众生的佛塔，是显示上师之地的，被众人恭敬礼拜之处。如此，即使是造作五无间罪，具有不善之根本者，他们的业障和不悦意的果报也会全部得以清净。他们都会舍弃业障，安住于善法之中。 朋友们，如此乃是诸佛薄伽梵们的大丈夫神力。朋友们，你们应当在这佛土之中珍重，受持这殊胜之法，守护它。对于受持这殊胜之法的在家之人、出家之人以及精进于佛法之人，也应当守护。如此，你们将会获得利益和安乐。之后，薄伽梵如来花之幢幡，为了圆满此法类之功德和利益，说了这样的话：谁以黄金遍满一切佛土，胜过供养救护怙主们，谁若受持这殊胜之最上的经，无畏者将获得无量功德。之后，如来珍宝伞之光辉也说了这样的话：胜过以恒河沙数之百两黄金，供养于殊胜之能仁，不能获得与此经相同的功德。之后，如来山积也说了这样的话：以花朵之云朵覆盖天空，谁以欢喜之心供养诸佛，胜过
English
They will be protected until they decline. Friends, in this Buddha-field, the Buddhas, the Bhagavat, have blessed each and every object from this Dharma category with ten aspects of the cause of wisdom that enters into great compassion. Friends, for the sake of blessing all virtuous Dharmas, all Buddhas and Bodhisattvas enjoy all the Buddha-fields without exception. This Buddha-field is a stupa for all beings born in the Buddha-field, a place that shows the place of the Lama, a place that is revered and prostrated by all. Thus, even those who commit the five inexpiable sins and possess the root of non-virtue, their karmic obscurations and unpleasant results will be completely purified. All of them will abandon karmic obscurations and abide in virtuous Dharmas. Friends, such is the great power of the Buddhas, the Bhagavat. Friends, you should cherish this Buddha-field and uphold this supreme Dharma, and protect it. Those who uphold this supreme Dharma, whether they are householders, renunciants, or those who are diligent in the Dharma, should also be protected. Thus, you will gain benefit and happiness. Then, the Bhagavat Tathagata Flower Banner, in order to perfect the merits and benefits of this Dharma category, spoke these words: Whoever fills all the fields with gold, is better than offering to the protectors and lords. Whoever holds this supreme and excellent Sutra, the fearless one will obtain immeasurable merit. Then, the Tathagata Jewel Umbrella's Splendor also spoke these words: More than offering hundreds of thousands of gold pieces, as many as the sands of the Ganges River, to the supreme Sage, one will not obtain the same merit as this Sutra. Then, the Tathagata Mountain Pile also spoke these words: Covering the sky with clouds of flowers, whoever offers to the Buddhas with a joyful mind, is better than