Tibetan
པར་སྦྱར་ཏེ། འཚལ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དག་ལ་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོག་པར་གང་འཇུག་པ་དེ་ཡང་བདག་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བདག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་སྐྱེས་པའི་མཐུ་ཆེན་པོ་བགྱིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེར་ཡང་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ། བདག་གིས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། རྟུལ་བ་འདི་ལྟ་བུ་དང་། སེམས་ཅན་ནད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་འདི་ལྟ་བུས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག། ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །ད་ལྟར་ཡང་བདག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྨོན་ལམ་འཕེལ་བར་བགྱིད་དོ། །སྐལ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གནོན་པ། བརྟན་པ་དགེ་སྦྱོང་མེ་ཏོག་འདིའི་གྲོགས་སུ་ཡང་གྱུར་ཅིག ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀས་ཁ་དོག་གཅིག་ཏུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིའོ། །བུད་མེད་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ནད་པ་རྣམས་དང་། རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། སའི་བཅུད་ལས་བྱིན་བླངས་ལ་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་ལྡན་པ་སྦྱར་བར་བགྱི་སྟེ། བདག་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བགྱི་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ་དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་དེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱེད་ནི་འཇིག་རྟེན་ནད་པའི་སྨན་པ་གཅིག །དེ་བཞིན་དབང་པོ་རྣམས་ལ་བདེ་བྱེད་པ། །པད་མ་ལྡན་པ་ཞིང་གཙང་དམ་པ་དེར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ། ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ས་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱོད་ནི་རི་དང་ས་འཛིན་གཅིག་པུ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་རེ་བ་མྱུར་དུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་ལྡན་ཞིང་མཆོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ནི། །ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ། ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་ སྩལ་ཏོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདིར་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་སེམས་ཅན་ཚིམ་བྱས་ནས། །ཞིང་མཆོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྒོ་ལྡན་དུ། །ཉི་མ་མཆོག་གི་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐལ་བ་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ། ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་མེ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འགྲོ་བ་མི་རྟག་འདུ་ཤེས་བྱས་ནས་ནི། །སྐྱེ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱས་ནས། །སྐྱེ་བོ་རྡུལ་ཅན་ཞིང་མཆོག་རབ་བསྔགས་པར། །མེ་ཡི་སྒྲོན་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཡོ་ཞིང་། རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་རླུང་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གཡོ་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དགའ་སྦྱར་ཏེ། །ཁྱོད་ནི་ཉོན་མོངས་རབ་ཏུ་ཞི་བྱེད་ཅིང་། །རྣམ་དག་ཞིང་དུ་མཉམ་ཉིད་དོན་མཐོང་བ། ། ཟླ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྒྲོན་མ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པ་མྱ་ངན་མེད། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ལམ་མཆོག་དོན་སྨྲ་བ། །སྒྲིབ་པ་བསལ་ཅིང་ཆགས་པ་མེད་ཞིང་དུ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤོས་མཆོག་སྨྲ་བ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་མེ་ཏོག་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ལམ་མཆོག་སྟོན་པ་རྣམས་ལ་ནི། །མེ་ཏོག་སྤོས་མཆོག་དག་གིས་མཆོད་བྱས་ནས། །མེ་ཏོག་འབྱུང་གནས་ཞིང་མཆོག་རྣམ་དག་ཏུ། །ཀུན་ནས་སྤོས་ཀྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་དོག་ངུར་སྨྲིག་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྡན་པས་ཚོན་སྣ་ཚོགས་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་ངུར་སྨྲིག་གོས་ལ་བཙུད་ནས་སུ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་རིགས་དགའ་བར་ལྡན་བྱས་ནས། །སྔོན་པོར་སྣང་བའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་མཆོག་ཏུ། །རིན་ཆེན་སྣང་བའི་བདེ་བར་གཤེགས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་ས་བོན་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། འབྲས་བུའི་ལྷ་དུ་མ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་དག་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། དེ་དག་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རེ་རེས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕོ་མཚན་གྱུར་ཏེ་མོ་མཚན་ཐོབ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་སླ་ལ། མོ་མཚན་གྱུར་ཏེ་ཕོ་མཚན་ཐོབ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཚེ་ན་ལྷ་དང་ཀླུ་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་ནས། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རེ་རེས་སོ་སོར་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་དཀྲིགས་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། ལྷ་དང་མིའི་བུ་མོ་མི་འཁྲུགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་དང་། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་དཀྲིགས་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ནས། མི་དང་མི་མ་ཡིན་ པའི་བར་དང་
Chinese
抄写之后，我希望那些众生，对于心和心所生起的法，能够各自领悟无常、痛苦、空性、无我，这也会成为我圆满智慧波罗蜜多的因。如同我在此佛土出生所行持的伟大力量一样，在十方世界恒河沙数般的每一个世界中，也于恒河沙数般的劫中，我以女身，以如此巨大的喜悦、力量、精进和忍辱，以及使有病的众生完全成熟，以及如此的侍奉，愿我证得无上正等觉。如此发愿。现在我也在诸佛世尊面前增进我的愿力。愿具大福分、降伏他者、稳固的善行者莲花，也成为我的朋友。 我们两人以同一种颜色，以女身使众生完全成熟。使妇女完全成熟。世尊，我们两人为了使病人以及老人的疾病完全平息，从大地精华中接受加持，调和食物、饮料、颜色、气味和味道，愿这成为我圆满智慧波罗蜜多的因。如果我能证得无上正等觉，愿诸佛世尊赐予我“善哉”之语。祈请诸佛世尊授记我证得无上正等觉，之后，那些诸佛世尊，对那位圣人说：“善哉！善哉！”并赐予他“善哉”之语。然后，如来释迦牟尼如此说道：您是世间病人的唯一医生，同样也是诸根的安乐之源，在具足莲花的清净神圣的刹土中，名为毗卢遮那的...
English
After copying, I wish that those sentient beings, regarding the mind and the phenomena arising from the mind, may each realize impermanence, suffering, emptiness, and selflessness, and this will also become the cause for me to perfect the perfection of wisdom. Just as I perform great power by being born in this Buddha-field, in each of the ten directions' world realms as numerous as the sands of the Ganges River, also in kalpas as numerous as the sands of the Ganges River, I, with a female body, with such great joy, power, diligence, and forbearance, and with completely maturing sick sentient beings, and with such service, may I attain unsurpassed complete enlightenment. Thus I pray. Now I also increase my aspiration before all the Buddhas, the Bhagavat. May the one with great fortune, the subduer of others, the stable virtuous one, Lotus, also become my friend. May the two of us, with the same color, with a female body, completely mature sentient beings. May we completely mature women. Bhagavan, we two, in order to completely pacify the illnesses of the sick and the elderly, receive blessings from the essence of the earth, and blend food, drink, color, smell, and taste, may this become the cause for me to perfect the perfection of wisdom. If I can attain unsurpassed complete enlightenment, may all the Buddhas, the Bhagavat, grant me the word "Good!" I pray that all the Buddhas, the Bhagavat, prophesy my attainment of unsurpassed complete enlightenment, and then, those Buddhas, the Bhagavat, said to that holy person, "Good! Good!" and bestowed upon him the word "Good!" Then, the Tathagata Shakyamuni said this: You are the sole doctor for the sick in the world, and likewise the source of happiness for the faculties, in the pure and sacred land endowed with lotuses, the one named Vairochana...
Chinese
将成为。同样，名为持地的菩萨摩诃萨，想要获得授记，以女性的形象完全享用土地，并发愿。如来释迦牟尼佛也对他说：“你独自是山和持地，你的愿望将迅速圆满。在具足胜利的殊胜净土中，将成为名为智慧自在的佛。”同样，名为智慧上师的菩萨，想要获得授记，以女性的形象完全享用水，并发愿。然后，世尊又对他说：“你在此以方便和智慧，用花和果实使众生满足，在清净的殊胜净土门前，将成为殊胜的日光善逝。”同样，名为灰烬示现的菩萨，想要获得授记，以女性的形象完全享用火，为了使众生完全成熟，并发愿。然后，世尊又对他说：“认识到众生无常之后，使众生完全成熟于菩提，在众生多尘、殊胜净土广受赞叹的地方，将成为火之灯善逝。”同样，菩萨对众生摇动，想要获得无尘的授记，以女性的形象完全享用风，为了使众生完全成熟，并发愿。然后，世尊又对他说：“以摇动使众生欢喜，你将极度平息烦恼，在清净的净土中见到平等之义，将成为名为月光之佛。”同样，菩萨想要获得无障碍之灯的授记，以女性的形象完全享用虚空，为了使众生完全成熟，并发愿。世尊当时也对他说：“不住智慧的导师，无有忧伤，真实
English
will become. Similarly, the Bodhisattva Mahasattva named Earth Holder, desiring to receive a prophecy, made aspirations by fully enjoying the earth in the form of a woman. The Tathagata Shakyamuni also said to him, "You alone are the mountain and the earth holder, your wish will be quickly fulfilled. In the victorious and excellent pure land, you will become a Buddha named Wisdom Lord." Similarly, the Bodhisattva named Wisdom Lama, desiring to receive a prophecy, made aspirations by fully enjoying water in the form of a woman. Then, the Bhagavan again said to him, "Here, with skillful means and wisdom, you will satisfy beings with flowers and fruits, and in the pure and excellent pure land with gates, you will become the Sugata of the supreme sun." Similarly, the Bodhisattva named Ashes Display, desiring to receive a prophecy, made aspirations by fully enjoying fire in the form of a woman, in order to fully ripen sentient beings. Then, the Bhagavan again said to him, "Having understood the impermanence of beings, having fully ripened beings in Bodhi, in the excellent pure land praised by the dusty beings, you will become the Sugata of the Lamp of Fire." Similarly, the Bodhisattva, shaking beings, desiring to receive the prophecy of being free from dust, made aspirations by fully enjoying wind in the form of a woman, in order to fully ripen sentient beings. Then, the Bhagavan again said to him, "By shaking, you will bring joy to beings, you will greatly pacify afflictions, and seeing the meaning of equality in the pure land, you will become a Buddha named Moonlight." Similarly, the Bodhisattva, desiring to receive the prophecy of the Unobstructed Lamp, made aspirations by fully enjoying the sky in the form of a woman, in order to fully ripen sentient beings. At that time, the Bhagavan also said to him, "The teacher of non-abiding wisdom, without sorrow, truly
Chinese
宣说菩提胜道义，消除障碍无执著之境，将成名为智慧胜者之王。如是，菩萨香胜宣说者，欲得授记，具足女身，而普用鲜花，为令众生圆熟故，发愿。尔时，世尊亦如是告彼曰：于诸示现胜道佛，以花香胜供养已，于花所生清净胜刹土，将成一切香之善逝。如是，菩萨颜色绛红，欲得授记，具足女身者，普用种种颜色，为令众生圆熟故，发愿。尔时，世尊亦如是告彼曰：世间身着绛红色衣，令三宝种姓欢喜已，于显现蓝色之佛胜刹土，将成珍宝显现之善逝。如是，自种子与森林及果之诸天至菩萨六十七百千万俱胝，欲得授记，为令女身之众生圆熟，及令女身极圆熟故，发无上正等菩提心，发愿，彼等以一一偈颂而得授记。何以故？谓男根转为女根极易得，女根转为男根极难得故。彼时，天与大龙百俱胝，欲得授记，发菩提心，以一一偈颂而各别得授记。如是，非天六十四拘胝，及八十俱胝，与天人女不动者七十百千万俱胝，及魔与魔眷属九十九百千万俱胝拘胝，至人与非人之间及
English
Speaking the supreme path of enlightenment, in a realm that dispels obscurations and is without attachment, one will become a king called Supreme Wisdom. Likewise, the Bodhisattva Fragrance Supreme Speaker, wishing to receive a prophecy, possessing a female form, fully utilizing flowers, for the sake of fully maturing sentient beings, made a vow. Then, the Bhagavan also spoke to her, saying: To those who show the supreme path of the Buddhas, having made offerings with flowers and supreme fragrances, in the pure and supreme field of the origin of flowers, you will become a Sugata of all fragrances. Likewise, the Bodhisattva Color Crimson, wishing to receive a prophecy, possessing a female form, fully utilizing various colors, for the sake of fully maturing sentient beings, made a vow. Then, the Bhagavan also spoke to her, saying: Having clothed the world in crimson robes, having delighted the three jewels' lineage, in the supreme Buddha field that appears blue, you will become a Sugata of the appearance of jewels. Likewise, from the seeds, forests, and gods of fruits, up to sixty-seven hundred million kotis of Bodhisattvas, wishing to receive a prophecy, for the sake of fully maturing sentient beings with female forms, and for the sake of fully maturing female forms, generating the unsurpassed, perfectly complete enlightenment mind, made vows, and each of them received a prophecy with individual verses. Why is that? Because it is very easy to transform a male organ into a female organ, but it is very difficult to transform a female organ into a male organ. At that time, a hundred kotis of gods and great nagas, wishing to receive a prophecy, generated the mind of enlightenment, and each received a separate prophecy with individual verses. Likewise, sixty-four koti-folds of Asuras, and eighty kotis, and seventy hundred million kotis of immovable daughters of gods and humans, and ninety-nine hundred million kotis of Maras and Mara's retinues, up to between humans and non-humans, and