Tibetan
འི་ཟས་འཚལ་བ་འགའ་ཞིག་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཟས་མ་འཚལ་བའི་སླད་དུ། འགུམ་པའི་དུས་བགྱིད་པར་གྱུར་ན། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང་། འདུས་པ་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པ་འདི་བདག་གིས་བསླུས་པར་གྱུར་གྱིས་བདག་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །གང་ ཡང་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་འཚལ་བ་དེ་ནི་བདག་གི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ན་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དེ་དག་འཚལ་ནས་གང་སེམས་ཅན་དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་ཕན་པ་དང་། མཉེན་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་བའི་སེམས་སུ་འགྱུར་བ་དེ་ནི་བདག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །གང་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་འཚལ་ནས། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི། དེ་དག་གི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །གང་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དག་ལ་མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་འཇུག་པ་དེ་ནི་བདག་གིས་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །གང་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་འཚལ་ནས་ཐ་ན་བྱ་དང་རི་དགས་ཀྱང་ཆོས་འཚལ་བར་གྱུར་ཅིང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་ན་དེ་ནི་བདག་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གང་དུ་འབྱུང་བ་དེར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་དང་། གྲོ་དང་། ནས་དང་། ཏིལ་དང་། མོན་སྲན་སྡེའུ་དང་། མོན་སྲན་གྲེའུ་དང་། རྒྱ་སྲན་དང་། སྲན་ཆུང་དང་། སྲན་མ་དང་། གང་དག་ལོ་ཏོག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་དག་འཚལ་བའི་སླད་དུ་བདག་གིས་ནན་ཏན་ཆེར་བགྱིའོ། །འབྲུ་དང་ལོ་ཏོག་མང་པོ་དག་གིས་ཀྱང་མཛོད་དང་། བང་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བལྟམ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་ཐ་ན་བྱ་དང་རི་དགས་དག་གིས་ཀྱང་འཚལ་བར་གྱུར་ན། དེ་ནི་བདག་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །དེར་བདག་གི་བུ་རམ་ཤིང་དང་། རྒུན་འབྲུམ་དང་། བལ་པོ་སེའུའི་ཁུ་ཤུགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེར་བདག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྫ་མ་དང་། བུམ་པ་དང་། བྱ་སྐྱོགས་རྣམས་ཡོངས་སུ་བལྟམ་པར་བགྱིའོ། །གང་དེ་ལ་ཐ་ན་བྱ་དང་རི་དགས་ལ་སོགས་པས་འཚལ་ན་ཡང་དེ་ནི་བདག་གིས་ཤེས་རབ
Chinese
有些种植食物的人，为了不种植花和果实的食物，如果做毁灭的时候，过去现在未来三世的一切诸佛世尊和所有的大众，如果我欺骗了这些，我也不会证得无上圆满正等觉。凡是那里众生种植花和果实，那将成为我布施波罗蜜多圆满的因。世尊，在那里种植那些花和果实后，那些众生互相帮助，变得温顺和慈悲，那将成为我持戒波罗蜜多和忍辱波罗蜜多圆满的因。凡是种植花和果实后，变得精进，那将成为他们的精进波罗蜜多圆满的因。凡是对心和心所生起无常的认识，那将成为我禅定波罗蜜多圆满的因。凡是种植花和果实后，甚至鸟和野兽也修习佛法，安住于空性，那将成为我智慧波罗蜜多圆满的因。另外，这个法类在哪里出现，在那里为了众生的稻子、小麦、青稞、芝麻、豆蔻、绿豆、大豆、小扁豆、豌豆和所有成为庄稼的那些，我将努力去做。我也将用许多谷物和庄稼来装满所有的仓库和粮仓。在那里，任何众生，甚至鸟和野兽也种植，那将成为我智慧波罗蜜多圆满的因。在那里，我将制作非常多的甘蔗、葡萄和尼泊尔苹果汁。在那里，我将为众生装满陶器、瓶子和鸟窝。凡是在那里，即使是鸟和野兽等种植，那也是我的智慧
English
Some who cultivate food, in order not to cultivate food of flowers and fruits, if they do the time of destruction, all the Buddhas, Bhagavat, who have gone to the three times, and all the great assembly, if I have deceived these, may I also not attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Whatever beings there cultivate flowers and fruits, that will become the cause for the perfection of my generosity paramita. Bhagavat, there, having cultivated those flowers and fruits, those beings who help each other, become gentle and compassionate, that will become the cause for the perfection of my morality paramita and patience paramita. Whoever cultivates flowers and fruits, and becomes diligent, that will become the cause for the perfection of their diligence paramita. Whoever introduces the perception of impermanence to the mind and mental events, that will become the cause for the perfection of my meditation paramita. Whoever cultivates flowers and fruits, and even birds and wild animals also practice the Dharma and abide in emptiness, that will become the cause for the perfection of my wisdom paramita. Furthermore, wherever this category of Dharma arises, there for the sake of beings' rice, wheat, barley, sesame, cardamom, green beans, soybeans, lentils, peas, and all those that become crops, I will make great effort. I will also fill all the storehouses and granaries with many grains and crops. There, whatever beings, even birds and wild animals, cultivate, that will become the cause for the perfection of my wisdom paramita. There, I will produce very much sugarcane, grapes, and Nepalese apple juice. There, I will fill the pottery, bottles, and bird nests for the beings. Whatever is cultivated there, even by birds and wild animals, that is my wisdom
Tibetan
་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བདག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་ ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱིས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་པས་གནང་བ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཅེས་བྱ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་འདི་ལྟ་བུའི་མཐུ་ཆེན་པོ་བྱེད་ནུས་ཀྱིས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོབས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། རྟུལ་བ་དེ་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཉེར་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བདུད་དགེ་སྦྱོང་མེ་ཏོག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་དེ་ལས་དབུགས་འབྱིན་པ་དེ་ཐོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། གང་ལ་ལ་ཞིག་ན། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མི་སྤྱོད་པ་དེར་བདག་མི་གནས་ཀྱི། གང་ལ་ལར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྤྱོད་པ་དེར་བདག་གནས་ཏེ། ས་ཕྱོགས་དེ་ན་འབྲུ་དང་། སྨན་དང་། འབྲས་བུ་དང་། མེ་ཏོག་གང་དག་འབྱུང་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཀུན་སྤྱོད་པའི་སླད་དུ། རབ་ཏུ་སྣུམ་བག་ཅན་དང་། ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་རོ་བདའ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བས་ཚིམ་པར་བགྱི། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཛོད་དང་། བང་བ་དང་། བུམ་པ་དང་། རྫ་མ་དང་། བྱ་སྐྱོགས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བལྟམ་པར་བགྱི། ཐ་ན་གང་བྱ་དང་། རི་དགས་ཀྱིས་དེ་ལ་འཚལ་ཀྱང་། དེ་ནི་བདག་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་བསྐལ་པ་སྟོང་ཐམས་ཅད་དུ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཟས་དང་སྐོམ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་ཚིམ་པར་བགྱི། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་སྙིགས་ མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་གྲངས་མ་མཆིས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་སུ་བསྐལ་པ་སྟོང་རེ་རེ་ལ་ཡང་། སྐྱེས་བུའི་མཐུ་ཆེན་པོ་འ
Chinese
成为圆满到彼岸的因。这样，我的六度都圆满后，我就能现证无上圆满正等觉。祈请诸佛世尊和一切菩萨摩诃萨们，对我这样的菩萨行感到欢喜。然后，诸佛世尊们都默然不语，表示应允。之后，名为如来智慧顶者这样说道：善男子，你能够行持如此巨大的力量。善男子，以你的力量、精进、欢喜和坚韧，去利益一切众生吧！然后，魔罗比丘花听到了如来智慧顶的呼吸声，这样说道：诸佛世尊，请垂听我。无论何处不奉行此法门，我都不住在那里；无论何处奉行此法门，我就住在那里。在那个地方，凡是生长的谷物、药物、果实和花朵，为了众生的受用和享用，我都将使它们变得非常油润、非常巨大、非常众多、非常美味、非常具有色彩。我也将使那些众生通过饮食而满足。我将使众生的仓库、粮仓、瓶子、陶器和鸟巢都装得满满的。甚至当鸟和野兽来寻找时，那也将成为我圆满智慧波罗蜜多的因。我将在这个佛土中，在所有一千个劫中，以这样的食物和饮料的受用使众生满足。同样，在所有佛土中，那些充满烦恼、具有五浊、无数无量如恒河沙数的佛土中，在每一个一千劫中，善男子的大力量啊！
English
become the cause for perfecting the pāramitās. Thus, after my six pāramitās are perfected, may I awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment. May all the Buddhas, Bhagavat, and all the bodhisattvas mahāsattvas rejoice in this bodhisattva conduct of mine. Then, all those Buddhas, Bhagavat, remained silent, thus granting their approval. Then, the Tathāgata named Jñānaśikhara spoke these words: "Noble son, you are capable of performing such great power. Noble son, with your strength, diligence, joy, and perseverance, benefit all sentient beings!" Then, the Māra mendicant Flower, having heard the breath of the Tathāgata Jñānaśikhara, spoke these words: "Buddhas, Bhagavat, please listen to me. Wherever this Dharma teaching is not practiced, I will not dwell there; wherever this Dharma teaching is practiced, I will dwell there. In that place, whatever grains, medicines, fruits, and flowers grow, for the sake of the enjoyment and consumption of sentient beings, I will make them very oily, very large, very numerous, very delicious, and very colorful. I will also satisfy those sentient beings through food and drink. I will make the storehouses, granaries, bottles, pottery, and bird nests of sentient beings completely full. Even when birds and wild animals come to seek them, that will become the cause for my perfecting the prajñāpāramitā. In this Buddha-field, throughout all one thousand kalpas, I will satisfy sentient beings with such enjoyments of food and drink. Likewise, in all Buddha-fields, those filled with afflictions, possessing the five degenerations, countless and immeasurable as the sands of the Ganges, in each and every one thousand kalpas, O great power of the noble son!"
Tibetan
དི་ལྟ་བུ་བགྱི་ཞིང་། དེ་ནས་གདོད་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱི་ན། བདག་གི་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བར་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་ནི་རང་གི་སྨོན་ལམ་གྱིས་འགུགས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ལགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཙ་མེ་ཁ། ཙ་མེ་ཁ། ཙ་མེ་ཁ། བི་བྲི་ཏ་ཧ་ཏེ། བ་ཧ་བ་ཧ་བ་ཧ། སྨ་ར་ཨསྨ་ར་ཀཱ་ནུ། ས་ར་ཊེ། བི་བ་བ་ས་བེ། ས་ར་ས་ར། ཨིན་དྲེ། ས་ར་མ་ཧཱིན་དྲེ། ས་ར་བཛྲེན་དྲེ། ཏ་ར་བཛྲེན་དྲེ། ཏ་ར་པ་ཡ་ཨསྨ་ཀ་ན། ཧུ་ཧུ་ཧུ། ཧུ་ཧུ་ཧུ། ཨ་སང་ག་ཛ་བེ། ཧ་ཁ་ཁ་བ་ཡུ་བ་ཧེ། ཨུ་པ་ན་ཡ། སན་ཏ་ར་བ་ཡ། བི་ཛ་ཕ་ལ་པུཥྤ། ཨོ་ཥ་དྷི། དྷ་ན་དྷ་ནྱེ་ན་ཙན་དྲ་ཨ་ཀྵ་ཡེ། ཛ་ལ་བ་ཧ་ནེ། སྨ་ར་ཨསྨ་ར་ཀན། སཾ་མྱག་པྲ་ཏི་པན་ན་པ་ཡ་ས་ཊ་ཏ་ཀཱ་ལི། ཡ་མ་མེ། མ་མི་མ་མེད་ཙ་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱི་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། གང་དང་གང་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་བཤད་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་བདག་གནས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། བདུད་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྤྱོད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁོ་བོ་ཅག་གི་བསོད་ ནམས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྟོབས་དང་། ཕ་རོལ་གནོན་པས་སྐྱེས་བུའི་མཐུ་འདི་ལྟ་བུ་མངོན་པར་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདིའི་གྲོགས་བྱེད་པར་སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན་དུ་སྤྲོའོ། །དེ་ནས་བདུད་དགེ་སྦྱོང་མེ་ཏོག་གི་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བད
Chinese
如此行持，之后我若要证得无上圆满正等觉，祈请赐予成就，使我之事业得以圆满。世尊，这些是以自己的愿望所引出的秘密咒语之词。即是：ཙ་མེ་ཁ། （藏文）ཙ་མེ་ཁ། （藏文）ཙ་མེ་ཁ། （藏文）བི་བྲི་ཏ་ཧ་ཏེ། （藏文）བ་ཧ་བ་ཧ་བ་ཧ། （藏文）སྨ་ར་ཨསྨ་ར་ཀཱ་ནུ། （藏文）ས་ར་ཊེ། （藏文）བི་བ་བ་ས་བེ། （藏文）ས་ར་ས་ར། （藏文）ཨིན་དྲེ། （藏文）ས་ར་མ་ཧཱིན་དྲེ། （藏文）ས་ར་བཛྲེན་དྲེ། （藏文）ཏ་ར་བཛྲེན་དྲེ། （藏文）ཏ་ར་པ་ཡ་ཨསྨ་ཀ་ན། （藏文）ཧུ་ཧུ་ཧུ། （藏文）ཧུ་ཧུ་ཧུ། （藏文）ཨ་སང་ག་ཛ་བེ། （藏文）ཧ་ཁ་ཁ་བ་ཡུ་བ་ཧེ། （藏文）ཨུ་པ་ན་ཡ། （藏文）སན་ཏ་ར་བ་ཡ། （藏文）བི་ཛ་ཕ་ལ་པུཥྤ། （藏文）ཨོ་ཥ་དྷི། （藏文）དྷ་ན་དྷ་ནྱེ་ན་ཙན་དྲ་ཨ་ཀྵ་ཡེ། （藏文）ཛ་ལ་བ་ཧ་ནེ། （藏文）སྨ་ར་ཨསྨ་ར་ཀན། （藏文）སཾ་མྱག་པྲ་ཏི་པན་ན་པ་ཡ་ས་ཊ་ཏ་ཀཱ་ལི། （藏文）ཡ་མ་མེ། （藏文）མ་མི་མ་མེད་ཙ་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）世尊，为了我得以完全成熟，并圆满菩提之行，无论在何处宣说此等法类和秘密咒语之词，我都将安住于彼处。之后，在那时，所有那些佛世尊都对他说：“善哉！”。所有菩萨摩诃萨，以及包括魔众在内的所有那些，还有帝释天、梵天、所有世间护法、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、瓮形鬼、罗刹、人和非人等所有这些，以及属于此佛土的所有众生，都异口同声地说：“善哉！”。善男子，您以女身成熟众生，行持六度，善哉！善哉！我们的福德、精进、力量和胜伏他者之力，将显现如此善男子之神力。之后，如来释迦牟尼佛如此说道：“善男子，对于做此之友伴者，应以慈悲心相待。”之后，魔花供养之眷属，异口同声地祈请道：
English
Thus I shall act. Then, if I am to awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment, I pray that you grant me the accomplishment so that my deeds may be completely fulfilled. O Bhagavan, these are the words of the secret mantra that are invoked by one's own aspiration. Namely: tsa me kha (Tibetan), tsa me kha (Tibetan), tsa me kha (Tibetan), bi bri ta ha te (Tibetan), ba ha ba ha ba ha (Tibetan), sma ra asma ra ka nu (Tibetan), sa ra te (Tibetan), bi ba ba sa be (Tibetan), sa ra sa ra (Tibetan), in dre (Tibetan), sa ra ma hīn dre (Tibetan), sa ra bajren dre (Tibetan), ta ra bajren dre (Tibetan), ta ra pa ya asma ka na (Tibetan), hu hu hu (Tibetan), hu hu hu (Tibetan), a sang ga dza be (Tibetan), ha kha kha ba yu ba he (Tibetan), u pa na ya (Tibetan), san ta ra ba ya (Tibetan), bi dza pha la pushpa (Tibetan), o sha dhi (Tibetan), dha na dha nye na tsan dra a ksha ye (Tibetan), dza la ba ha ne (Tibetan), sma ra asma ra kan (Tibetan), sam myag pra ti pan na pa ya sa ta ta kā li (Tibetan), ya ma me (Tibetan), ma mi ma med tsa ba ra svāhā (Tibetan). O Bhagavan, for the sake of my completely maturing and perfecting the conduct of enlightenment, wherever these categories of Dharma and these words of secret mantra are spoken, may I abide in those very places. Then, at that time, all those Buddhas, the Bhagavat, gave him the word, "Excellent!" All the Bodhisattvas, the great beings, and all those, including the retinues of Mara, as well as Indra, Brahma, all the protectors of the world, the gods, the nāgas, the yakshas, the gandharvas, the asuras, the garudas, the kinnaras, the mahoragas, the kumbhandas, the rakshasas, all those humans and non-humans, and all the sentient beings belonging to this Buddha-field, gave the word, "Excellent!" with one voice. "O noble one, you are maturing sentient beings with the form of a woman, and practicing the six perfections. Excellent! Excellent!" May such power of a noble one be manifestly accomplished through our merit, diligence, strength, and the power of subduing others. Then, the Tathagata Shakyamuni spoke these words: "O noble one, be compassionate in befriending this one." Then, the retinue of the Mara, the ascetic Flower, all together prayed with one voice: