Tibetan
་པར་མ་བྱེད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མ་འཚེ་ཞིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱིས་པ་རྣམས་ནི་སྤྲོས་ལ་དགའ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་སྤྲོས་མི་མངའ། །དེ་དག་སྐྱེ་འཇིག་མཚན་ཉིད་ཀྱི། །འདུས་བྱས་དག་ཀྱང་སྟོན་པ་མཛད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གཟུངས་དང་། ཡི་གེ་དང་། ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་བརྙེས་པ་སྟེ། ཆེ་ཞེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཅིག་པས་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་འགལ་བར་མི་མཛད་དེ། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འདུ་བྱེད་གསུམ་གྱི་འཇིག་པའི་མཚན་ཉིད་སྒྲོ་བཏགས་པ་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་འདུ་བྱེད་རྣམས་ལ་ནམ་མཁའ་མི་རྟོག་ཅིང་རྣམ་པར་ནི་རྟོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཡང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་སྤྲོ་བར་མི་མཛད། མི་རྟོག །རྣམ་པར་མི་རྟོག །མི་གནས། མངོན་པར་མི་ཞེན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྲོག་ལ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བ་པོ་ལ་མ་ཡིན། གསོ་བ་ལ་མ་ཡིན། སྐྱེས་བུ་ལ་མ་ཡིན། གང་ཟག་ལ་མ་ཡིན། ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་ཡང་སྤྲོ་བར་མི་མཛད། མངོན་པར་མི་ཞེན་ན། ཆེ་ཞེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་སྤྲོ་བར་བྱེད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་རྟོག་རྟོགས་ཏེ་ཚིག་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱོད་ལ་དེས་མི་སྡུག་པའི་འབྲས་བུར་གྱུར་ཏ་རེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་བརྒྱན་ནས། བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་པ་ཡིན་གྱིས་འདི་ལ་བུད་མེད་ཅེས་ཚིག་ཏུ་མ་བརྗོད་ཅིག །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གཙུག་པུད་འཛིན་གྱིས་ཚངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཟོད་པར་གསོལ། འདི་སྐད་སྨྲས་པས་བདག་འབྲས་བུ་མི་སྡུག་པ་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྟད་མོ་ཅན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཚིག་དེ་སླར་མ་བཤགས་ན། དེའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཇི་ཙམ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དེས་སླར་མ་བཤགས་སུ་ཟིན་ན། ཚེ་རབས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དུ་འདོད་པའི་མངལ་སྨད་པ་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་བླངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས
Chinese
不要作戏！不要冒犯薄伽梵！那是什么缘故呢？因为孩子们喜欢戏论，如来没有戏论。他们也示现生灭的自性，以及有为法。如来已证得一切陀罗尼（藏文：གཟུངས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhāraṇī，汉语字面意思：总持），文字和词语的彻底分别的真如之理。大哉！如来是这样的：与虚空平等一味，不违背真如。虚空没有对有为三法的坏灭自性妄加执着。如同有为法不思念虚空，并且分别思念，同样，如来也不乐于欲妙，不思念，不分别思念，不住留，不执着。同样，不是对生命，不是对生者，不是对滋养者，不是对士夫，不是对补特伽罗，也不是对蕴、界、处生起欢喜，不执着。大哉！你如何对如来的身体生起欢喜？如来无量寿佛开示说：天王帝释，思考再三，说出你的想法！那样会给你带来不悦意的果报。这位伟大的圣者已经对许多佛陀作出了超胜的奉献，并且在诸佛薄伽梵那里种下了善根。这位圣者为了供养如来，已经好好地打扮，并且显现化身为女人的身体，所以不要用“女人”这个词来称呼她！然后，百千眼天帝释手持莲花，对具足圆满的梵天自在天说道：种姓之子，请您怜悯我，请宽恕我！说了这些话，愿我不要获得不悦意的果报！然后，菩萨观戏者祈请道：薄伽梵，如果帝释不再次忏悔那些话，那他的果报成熟会变成什么样？如来无量寿佛开示说：种姓之子，如果他不再次忏悔，那么在八万四千个世代中，他将完全受生于下体残缺的女人之身。因此
English
Do not act! Do not offend the Bhagavan! Why is that? Because children like to play, the Tathagata has no play. They also show the nature of birth and death, and conditioned phenomena. The Tathagata has attained the Suchness of all Dharani (藏文：གཟུངས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhāraṇī，汉语字面意思：总持), letters, and words that are completely distinguished. Great! The Tathagata is like this: being one with equality with space, he does not violate Suchness. Space has no attachment to the destructive nature of the three conditioned dharmas. Just as conditioned phenomena do not think of space and think separately, so too, the Tathagata does not delight in the qualities of desire, does not think, does not think separately, does not dwell, and does not cling. Likewise, it is not about life, not about the living, not about the nourisher, not about the purusha, not about the pudgala, nor does he rejoice in the aggregates, realms, and sources, and does not cling. Great! How do you rejoice in the body of the Tathagata? The Tathagata Amitayus said: King of the Gods, think carefully and speak your mind! That will bring you unpleasant consequences. This great holy being has made superior offerings to many Buddhas, and has planted roots of virtue in the Buddhas, the Bhagavats. This holy being, in order to make offerings to the Tathagata, has been well-dressed and has manifested as a woman's body, so do not call her a "woman"! Then, Indra Vajrapani said to Brahma, the Lord of Perfect Completeness: Son of the family, please have compassion on me and forgive me! Having said these words, may I not receive unpleasant consequences! Then, the Bodhisattva Spectator prayed: Bhagavan, if Indra does not repent of those words again, what will become of the ripening of his karma? The Tathagata Amitayus said: Son of the family, if he does not repent again, then for eighty-four thousand lifetimes, he will be completely born in the body of a woman with a defective lower body. Therefore
Tibetan
་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཅི་ནས་ཀྱང་ངག་གི་ལས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚིག་བརྗོད་པ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཁྱོད་སྤོབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་དང་། ཆོས་ཉན་པ་རྣམས་དང་། ནན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་མི་འགྱུར་བར་འདིར་དད་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། གང་སླད་མའི་དུས་ན་བདུད་ནས། མི་དང་མི་མ་ལགས་པའི་བར་གྱིས། དེ་དག་ལ་འཚེ་བར་མི་བགྱིད་པར་དད་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་ཚངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་གིས་དེ་དག་གི་སྡང་བའི་སེམས་བཟློག་པ་དང་། མནས་བསྒག་པའི་ཕྱིར། དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་ཕྱུང་ནས། སྒྲ་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་གང་བར་བྱས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཚངས་པའི་དབང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་ཀྱང་གཟུངས་འདི་ལ་དད་པ་འབུལ་ལོ། །བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱི་མའི་དུས་ན་གཟུངས་འདི་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །ཆོས་སྨྲ་བ་དང་། ཉན་པ་དེ་དག་དང་། ནན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ཀྱང་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །བདག་ཅག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གཟུངས་འདི་ལ་དད་པ་འབུལ་གྱིས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གསུངས་ཤིག །དེ་ནས་ཚངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ག་ཎ་ཥ་ཎ་ཌེ། ཧ་རེ་ཙཎ་ཌེ། མ་ཧཱ་ཙཎ་ཌེ། ཙ་མེ་ཧ། ཙ་མེ། སཽ་མྱེ། སྠ་མེ། ཨཱ་བ་ཧ། བི་བ་ཧེ། ཨཾ་ག་ཛཱ་ནེ་ཏྲ། ཁ་ཁ། མཱུ་ལ་པ་རི་ཙྪེ་དེ། ཡཀྵ་ཙཎ་ཌེ། པི་ཤཱ་ཙ་ཙཎྜེ། ཨ་བརྟ་ནི། ས་མ་བརྟ་ནི། སམ་ཀ་རི་ཎི། ཛམ་བྷ་ནི། སྟམ་བྷ་ནི། མོ་ཧ་ནི། ཨུཙྪཱ་ཊ་ནི། ཧ་མ་ཧཱ། ཧ་མ་ཧཱ། མ་ཧཱ་སཾ་ཀུ་ཙ་ནེ། ཁ་ག་ཤ་བ། ཨ་མ་ལེ། ཨ་མཱུ་ལ་པ་རི་ བརྟེ། ཨ་སཱ་ར་ཁ་བ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་འདི་ལས་གང་འདའ་ཞིང་། །མང་པོ་ཚོགས་པར་མི་སྤྱོད་ན། །མིག་མི་མཐོང་ཞིང་མགོ་ཡང་འགས། །ཡན་ལག་ཐ་དད་འཇིག་པར་འགྱུར། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ཙ་ཙ་ཨ་བ་ཧ། ཙ་ཙ་ཙུ། ཁྲ་ཁ་ཤ་ཙ་ཊ་ཊ་ཁ་ཙ་ཙཱ་ན། ཁ་ག་ཙ་ཙ་ཙ་ཙ་ཙ་ཙ་ན་ཙ་ཧ། མཱུ་ལ་ཙ་ཙ་ཙ། མཱུ་ལ་ཙ་ཙ། ཧ་མཱུ་མུ་ལ་ཙ་ཙ་ཧ་མཱུ་ཧ་མུ། བ་ཨུ་བ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཚངས་པའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཤ་ཟའི་དབང་པོའི་བར་གྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །སྟོབས་ཆེན་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཤིན་ཏུ་འཇོམས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་བཤད་དེ། ཕན་པ་མ་ཡིན་པར་སེམས་པའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞགས་པ་འདིས་བཏབ་ན་དེ་དག་འཚོ་བར་ག་ལ་འགྱུར། ཚངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འབྱུང་པོ་གང་དག་སྡང་བའི་བསམ་པ་ཅན། སྙིང་རྗེ་མེད་པ་བྱས་པ་མི་གཟོ་བ། སེམས་ཅན་ལ་འཚེ་བ་རྣམས་སམ། བདུད་དམ། བདུད་ཀྱི་འཁོར་གླགས་ལྟ་ཞིང་སྐབས་ཚོལ་བ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མངོན་པར་དད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་ལ་སྐབས་ཚོལ་དུ་ཉེ་བར་འོང་བ་དང་། བཙུན་མོ་དམ་པ་དང་། བུ་དང་བུ་མོ་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་རྣམས་དང་། བློན་པོ་དང་། ཤོར་བ་དང་། དཔུང་དམ་པ་དང་། འཁོར་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་དང་། ཆོས་ཉན་པ་རྣམས་དང་། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་བསམ་གཏན་དང་། ཁ་ཏོན་ལ་འགྲུས་པ་རྣམས་དང་། ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་རྣམས་ལ་སྐབས་ཚོལ་དུ་འོང་ཞིང་ཐ་ན་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སྤུའི་ཁུང་བུ་གཅིག་ཙམ་ལ་འཚེའམ། གནོད་པར་བྱེད་དམ། འཇིགས་པར་བྱེད་དམ། མདངས་འཕྲོག་གམ། ལུས་ལ་དབུགས་གཏོང་ངམ། སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་བལྟ་ན། བདུད་ནས་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་བར་ལུས་དྲི་ང་བ་དེ་དག་གི་མགོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་སོ། །དེ་དག་གི་མིག་ཀྱང་ལོང་བར་འགྱུར། སྙིང་ཡང་སྐམས་པར་འགྱུར། ཤ་བཀྲ་ཅན་དུ་འགྱུར། ལུས་རུལ་ཅིང་དྲི་ང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ ཡང་ཡོངས་སུ་བྲི་བར་འགྱུར། དེ་དག་ས་གས་པར་ལྟུང་བར་འགྱུར། རླུང
Chinese
那，种姓之子，务必守护语业！种姓之子，如来等以您的音声坛城的词语加持您，使您充满勇气！之后，具足圆满的自在梵天以佛陀的加持力合掌，向十方瞻望，如是说道：诸佛世尊，以及菩萨摩诃萨们，以及大声闻们，以及天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等，请垂听我！我希望此正法之理能够长久住世，并祈请在此赐予信心，使说法者、听法者以及精进者们不受损害。为了在末世之时，从魔到人与非人之间，不损害他们，祈请赐予信心。之后，具足圆满的自在梵天为了遣除他们的嗔恨之心，以及为了禁制诅咒，发出音声，那声音充满了整个世间。又，那时，所有那些梵天之主一同发声说道：我们也对此陀罗尼献上信心！我们自己也将在末世之时受持此陀罗尼！将彻底开示！也将守护正法！也将守护说法者和听法者，以及精进者们！我们在诸佛世尊，以及菩萨摩诃萨们，以及大声闻们面前，献上对此陀罗尼的信心，请圣士宣说！之后，具足圆满的自在梵天如是说道：诸佛世尊，以及菩萨摩诃萨们，以及大声闻们，请加持我！即说：阿末 lệ（ཨ་མ་ལེ，梵文天城体：अमले，梵文罗马拟音：amale，无垢），毗末 lệ（བི་མ་ལེ，梵文天城体：विमले，梵文罗马拟音：vimale，离垢），嘎纳 萨纳 德（ག་ཎ་ཥ་ཎ་ཌེ，梵文天城体：गणषण्डे，梵文罗马拟音：gaṇaṣaṇḍe，众 समूह），哈热 匝纳 德（ཧ་རེ་ཙཎ་ཌེ，梵文天城体：हरिचण्डे，梵文罗马拟音：haricaṇḍe，哈里 旃荼），玛哈 匝纳 德（མ་ཧཱ་ཙཎ་ཌེ，梵文天城体：महाचण्डे，梵文罗马拟音：mahācaṇḍe，大 旃荼），匝美 哈（ཙ་མེ་ཧ，梵文天城体：चमेहे，梵文罗马拟音：camehe，喳咩哈），匝美（ཙ་མེ，梵文天城体：चमे，梵文罗马拟音：came，喳咩），索美（སཽ་མྱེ，梵文天城体：सौम्ये，梵文罗马拟音：saumye，温和的），斯塔美（སྠ་མེ，梵文天城体：स्तमे，梵文罗马拟音：stame，斯塔咩），阿哇哈（ཨཱ་བ་ཧ，梵文天城体：आवहे，梵文罗马拟音：āvahe，带来），毗哇哈（བི་བ་ཧེ，梵文天城体：विवाहे，梵文罗马拟音：vivahe，结婚），昂嘎 匝 涅 札（ཨཾ་ག་ཛཱ་ནེ་ཏྲ，梵文天城体：अंगजानेत्र，梵文罗马拟音：aṃgajānetra，从身体生的眼睛），卡 卡（ཁ་ཁ，梵文天城体：खख，梵文罗马拟音：khakha，空 空），木拉 巴热 策德（མཱུ་ལ་པ་རི་ཙྪེ་དེ，梵文天城体：मूलपरिच्छेदे，梵文罗马拟音：mūlaparicchede，根本 区分），亚卡
English
Then, son of lineage, you must protect the work of speech! Son of lineage, may the Tathagatas empower you with the blessing of the words of your voice mandala, may you be courageous! Then, the Lord Brahma, endowed with perfect qualities, with the blessing of the Buddha, joined his palms and looked in all ten directions, and said: Buddhas, Bhagavat, and Bodhisattva Mahasattvas, and great Shravakas, and Devas, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, great Mahoragas, please listen to me! I wish that this Dharma principle may abide for a long time, and I pray that you grant faith here so that the speakers of Dharma, the listeners of Dharma, and those who are diligent may not be harmed. In order that in the future, from demons to humans and non-humans, they may not harm them, I pray that you grant faith. Then, the Lord Brahma, endowed with perfect qualities, in order to avert their hateful minds, and in order to restrain curses, uttered a sound, and that sound filled this entire world. Again, at that time, all those lords of Brahma spoke with one voice, saying: We also offer faith to this dharani! We ourselves will also hold this dharani in the future! We will thoroughly reveal it! We will also protect the sacred Dharma! We will also protect the speakers of Dharma and the listeners, and those who are diligent! We offer faith to this dharani in the presence of the Buddhas, Bhagavat, and Bodhisattva Mahasattvas, and great Shravakas, may the holy one speak! Then, the Lord Brahma, endowed with perfect qualities, said: Buddhas, Bhagavat, and Bodhisattva Mahasattvas, and great Shravakas, please bless me! Namely: Ama le (ཨ་མ་ལེ，梵文天城体：अमले，梵文罗马拟音：amale，Immaculate), Vima le (བི་མ་ལེ，梵文天城体：विमले，梵文罗马拟音：vimale，Stainless), Gana Shana De (ག་ཎ་ཥ་ཎ་ཌེ，梵文天城体：गणषण्डे，梵文罗马拟音：gaṇaṣaṇḍe，Group of people), Hare Tsana De (ཧ་རེ་ཙཎ་ཌེ，梵文天城体：हरिचण्डे，梵文罗马拟音：haricaṇḍe，Hari Chanda), Maha Tsana De (མ་ཧཱ་ཙཎ་ཌེ，梵文天城体：महाचण्डे，梵文罗马拟音：mahācaṇḍe，Great Chanda), Tsame Ha (ཙ་མེ་ཧ，梵文天城体：चमेहे，梵文罗马拟音：camehe，Tsame Ha), Tsame (ཙ་མེ，梵文天城体：चमे，梵文罗马拟音：came，Tsame), সৌম्ये (སཽ་མྱེ，梵文天城体：सौम्ये，梵文罗马拟音：saumye，Gentle), Stame (སྠ་མེ，梵文天城体：स्तमे，梵文罗马拟音：stame，Stame), Ava Ha (ཨཱ་བ་ཧ，梵文天城体：आवहे，梵文罗马拟音：āvahe，Bring), Viva He (བི་བ་ཧེ，梵文天城体：विवाहे，梵文罗马拟音：vivahe，Marry), Anga Za Ne Tra (ཨཾ་ག་ཛཱ་ནེ་ཏྲ，梵文天城体：अंगजानेत्र，梵文罗马拟音：aṃgajānetra，Eyes born from the body), Kha Kha (ཁ་ཁ，梵文天城体：खख，梵文罗马拟音：khakha，Sky Sky), Mula Pari Tshe De (མཱུ་ལ་པ་རི་ཙྪེ་དེ，梵文天城体：मूलपरिच्छेदे，梵文罗马拟音：mūlaparicchede，Root Distinction), Yaka