Tibetan
་ཏ་ཧ་ནི། མཱརྒ་ཨ་བྷི་རོ་ཧ་ནི། ཕ་ལ་ས་ཏྱེ། ཨ་རོ་ཥ་བ་ཏི། ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཡ་ཐཱ་བ་ཛ་ཡ་སྭཱ་གྲ་ཡ་ཐཱ། བ་ར་ཎ་ཙ་ཧྲཱི་ད་ཡཱ་བཱ་ཧ་ས་ཏྱ་པ་རི་བྷཱ་བ། མརྒ་ཨ་བྷི་རོ་ཧ་ཎེ། ཨ་ཙ་ལ་བུད་དྷི་ད་ད་པྲ་ཙ་ལ་པ་ཙ་ཡ། པིཎ་ཌ་ཧྲཱི་ད་ཡ། ཙན་དྲ་ཙ་ར་ཏེ། ཨ་ཙ་ལེ་ཤོ་དྷ་ནི། པྲ་ཀྲཱི་ཏི་མཱརྒེ། ཨི་ལི་ཨི་ལི་ལེ། པྲ་བྷེ་ས་ར་པྲ་ཏེ། སརྦ་ཏྲ་ཏ་ཐཱ་ཏ། སཏྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ། ཨ་ན་བ་ར་ཎ་བྲ་ཏེ། ཨ་ལ་ཐ། ཨཾ་གུ་རེ། ཤ་མི་ནི་མི་བྲ་པ་ཡོ་ཧ། ཨ་ཧི་ཏ། ཨ་བྷ་ཧི། ནི་བ་ར་ཡ་བ། ཨ་ཙི་ར་མཱརྒ། ལ་ན་ལརྒུ་ས་རེ། ཏྲི་རན་ན་བང་ཤེ། དྷརྨ་ཀཱ་ཡ། ཛ་ལ་ཙྪན་དྲེ། ས་མུ་དྲ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་ད་བྷཱུ་ཏ་བྱ་ཡ། ས་མུ་དྲ་བེ་གཱ་བ་དྷ་ར་ཎི། མུ་དྲེ་ཎ། མུ་ཁི་མུ་དྲ། སུ་ར་པྲ་ཏི་སམ་བི་དྷ། ས་མུ་དྲ། ཨཱ་བརྟ་ནི། སཾ་མོ་ཧ་སྐ་ར། བིདྱུ་ཏ་ར་སེ་ན་ཀྵི་ཏི། མུ་དྲི་ཏོ་སི། ཡེ་ཀེ་ཙིད་པྲ་ཏི་བྷི་བཱ་ཧ། བ་ཧ་བ་ཧ་བ་ཧ། ཀི་ཊ། ཀ་བ་ཊ། ཤེ་ལ་པྲ་ཏཱི་ཏྱ་ཧྲཱི་ད་ཡེ་ན་མུ་དྲི་ཏཱ་དྷ་ར་ཎི་ན། དྷ་ར་དྷ་ར་དྷ་ར། དཱ་ན་ཏི་ལ་ཧུ་ཀྵ་སརྦ་ཧྲཱི་ད་ཡ། མུ་དྲི་ཏོ་སི་ཛུ་ད་དུ་ཛ་བ་ད་ཏ། ཛ་ཁ་བ་ཏ། སུ་མ་ཏི་པ་ཏི། མ་ཧཱ་ཨད་བྷཱུ་ཏ་མུ་དྲི་ཏ། ཡེ་ཀེ་ཙིད། ཥ་ཌཱ་ཡ་ཏ་ན་ནི་ཤྲི་ཏཱ་བྷུ་ཏ། ཨི་ན་མི་ནེ། ས་ཙ་ནེ། གོ་ཥ་ས་ཙ་ནེ། མུ་དྲི་ཏཱ། ཨཱཪྱ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་བྷ་བ་ཐཱ་ནཱ། ནྱ་ཐཱ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ས་མུ་ཙྪ་ཡ། ཨ་བ་ཏཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎཱ་ཡ། མུ་དྲི་ཏ་སརྦ་སཾ་མྱག་པྲ་ཏི་བད་ཙི་རཱ་རཱ་ཏྲ་ན་ཛྭ་ལ་ཏུ་དྷརྨ་ནེ། ཏྲི་སརྦེ་མུ་ནི་བྷི་ཥ་བྷྲ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎ། ས་མཱ་དྷི། ཛྙཱ་ན་ལ་བྷ་བ་ལེ་ན། མཻ་ཏྲི་ཏྱ་ག །ཨ་བྷི་བཱིཪྱ་བ་ལེ་ན་ཨ་དྷིཏེ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨུ་པ་ཙ་ཡཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཞེས་ལན་གསུམ་སྨྲས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་མའོ་ཐུབ་པ་འདུས་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཀྱེ་མའོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་འདུས་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཀྱེ་མའོ་ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་བརྟེན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོས་ལུས་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་འཇུག་པ་ལུང་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་བྱིན་གྱིས་རླབས་སྟོན་པ། བདུད་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་སྟོབས་རྣམ་པར་འཇོམས་པ། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ཀུན་གཅོད་པ། དགྲ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་བསྲུང་བ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྔོན་མ་ཐོས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་རྗོགས་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ་བ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར་ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་འཇུག་པ་ལུང་བསྟན་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་དོ། །གཟུངས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་གཱའི་ཀླུང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གཟུངས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་དབྱངས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་བ་ཟླ་བ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར། ། འདི་འདྲ་བ་ནི་རྙེད་པར་དཀའ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །མཁས་པ་འདི་ནི་རྙེད་པར་དཀའ། །གང་འདི་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་ཡི། །མགོན་པོས་ཆོས་ཚུལ་བྱིན་བརླབས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་འདྲ་ཐོས་པ་ཡང་། །མཆོག་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བའོ། །བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །དགྲ་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཕམ་བྱེད་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ རྒྱུན་མི་འཆད་པ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ཕྱིར། །བཟོད་དང་དེས་པ་རབ་འཕེལ་བ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་འདུན་བྱེད་པ། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་། །འདི་ན་ངན་བྱས་ཟློག་བྱེད་པ། །ལྟ་བ་ངན་པ་རབ་འགོག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབུགས་འབྱིན་པ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ཡང་རབ་སྟོན་པ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་འཕེལ་བྱེད་པ། །བཟང་པོར་སྤྱོད་པ་རྫོགས་བྱེད་པ། །ཐབས་དང་ཡེ་ཤེས་སྤོབས་པ་རྣམས། །འཕེལ་བར་བྱ་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ནི་སྡུད་བྱེད་པ། །གཟུངས་འདི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལས་མི་གཡོ་བ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་རྣམས་འབར་བྱེད་པའི། །གཟུངས
Chinese
达 达 诃 尼，玛 嘎 阿 比 罗 诃 尼，帕 拉 萨 谛，阿 罗 莎 巴 谛， 诃 哩 诃 哩，亚 他 巴 匝 亚 斯瓦 嘎 啦 亚 他，巴 啦 纳 匝 舍 哩 达 亚 巴 哈 萨 谛 巴 哩 帕 巴，玛 嘎 阿 比 罗 诃 涅，阿 匝 拉 布 达 达 达 札 拉 巴 匝 亚，品 达 舍 哩 达 亚，匝 札 匝 啦 谛，阿 匝 咧 秀 达 尼，札 哩 谛 玛 尔 盖，伊 哩 伊 哩 咧，札 贝 萨 啦 札 谛，萨 尔 瓦 札 他 达，萨 谛 阿 努 嘎 谛，阿 纳 巴 啦 纳 札 谛，阿 啦 他，昂 咕 咧，夏 米 尼 米 札 巴 哟 哈，阿 诃 谛，阿 巴 诃，尼 巴 啦 亚 巴，阿 匝 啦 玛 嘎，啦 纳 啦 咕 萨 咧，谛 哩 然 纳 邦 舍，达 玛 嘎 亚，匝 啦 灿 哲，萨 姆 哲 啦 巴 谛，玛 哈 达 菩 达 匝 亚，萨 姆 哲 啦 贝 嘎 巴 达 啦 尼，穆 哲 涅，穆 诃 穆 哲，苏 啦 札 谛 萨 姆 比 达，萨 姆 哲，阿 巴 达 尼，桑 摩 诃 斯 嘎 啦，比 哲 达 啦 些 纳 舍 谛，穆 哲 谛 梭 悉，耶 些 悉 札 谛 比 巴 哈，巴 哈 巴 哈 巴 哈，悉 谛，嘎 巴 吒，些 啦 札 谛 谛 亚 舍 哩 达 耶 纳 穆 哲 谛 达 啦 尼 纳，达 啦 达 啦 达 啦，达 纳 谛 啦 诃 舍 萨 尔 瓦 舍 哩 达 亚，穆 哲 谛 梭 悉 哲 达 杜 哲 巴 达 达，哲 喀 巴 达，苏 玛 谛 巴 谛，玛 哈 阿 达 布 达 穆 哲 谛，耶 些 悉，喀 达 亚 达 纳 尼 舍 哩 谛 达 布 达，伊 纳 米 涅，萨 匝 涅，郭 喀 萨 匝 涅，穆 哲 谛，阿 雅 阿 提 悉 达 纳 巴 巴 他 纳，涅 他 玛 哈 奔 涅 萨 姆 匝 亚，阿 巴 达 啦 玛 哈 嘎 噜 纳 亚，穆 哲 谛 萨 尔 瓦 桑 玛 雅 札 谛 巴 匝 悉 啦 啦 札 纳 匝 啦 杜 达 玛 涅，谛 哩 萨 尔 贝 穆 尼 比 卡 贝，玛 哈 嘎 噜 纳，萨 玛 提，哲 亚 纳 啦 巴 巴 咧 纳，麦 谛 谛 亚 嘎，阿 比 比 雅 巴 咧 纳 阿 提 谛，萨 尔 瓦 菩 达 乌 巴 匝 亚 亚 梭 哈。之后，彼时所有佛土的一切有情都这样向所有的佛和菩萨顶礼。顶礼。向所有佛顶礼。 说了三遍之后，又这样说道：唉玛，善逝的集会真稀奇啊！唉玛，菩萨摩诃萨们和，大声闻们集会真稀奇啊！唉玛，依靠法性平等犹如金刚，名为以法的精华摧毁身体之陀罗尼，进入手印和词句分别，开示授记的法类，显示一切教法的法相，三宝的种姓加持。
English
Data hani, marga abhirohani, pala satye, arosha bati, hili hili, yatha baja ya sva graya yatha, barana ca hri daya ba ha satya pari bha ba, marga abhirohane, acala buddhi dada pracala paca ya, pinda hri daya, candra carate, acale shodhani, prakriti marge, ili ili le, prabhe sara prate, sarva tratathata, satya anugate, anavarana brate, ala tha, am gure, shami ni mi bra pa yo ha, ahi ta, abha hi, ni bara ya ba, acira marga, lana largu sare, tri ranna bang she, dharma kaya, jala chandre, samudra bati, maha da bhuta bya ya, samudra bega ba dhara ni, mudrena, mukhi mudra, sura prati sam bi dha, samudra, avartani, sammoha ska ra, bidyuta rase na kshiti, mudrito si. Ye ke cid prati bhi baha, baha baha baha, ki ta, ka bata, shela pratitya hri daye na mudrita dhara ni na, dhara dhara dhara, dana tila hu ksha sarva hri daya, mudrito si juda du ja ba da ta, ja kha ba ta, sumati pati, maha adbhuta mudrita. Ye ke cid, shada yata na ni shrita bhuta, i na mi ne, sa ca ne, go sha sa ca ne, mudrita. Arya adhishthana bhava tha na, nya tha maha punye samucchaya, avatara maha karuna ya, mudrita sarva samyag pratibad cirara trana jvala tu dharma ne, tri sarve muni bhi sha bhra. Maha karuna, samadhi, jnana la bhava le na, maitri tya ga, abhi birya bale na adhite, sarva bhuta upa ca ya ya svaha. Then, at that time, all sentient beings belonging to all Buddha-fields bowed down to all Buddhas and Bodhisattvas, saying, "I prostrate. I prostrate. I prostrate to all Buddhas." Having said this three times, they also said, "Alas, how wonderful is the assembly of the Sugata! Alas, how wonderful is the assembly of the Bodhisattvas, the great beings, and the great Shravakas! Alas, how wonderful is the teaching of the Dharma, which is based on the equality of Dharma, like a vajra, and is called the Essence of Dharma that destroys the body! It enters into the seals and the distinctions of words, and reveals the categories of teachings that prophesy, and blesses the lineage of the Three Jewels with the Dharma aspect of all teachings."
Chinese
以加持力示现，摧伏魔境之力，斩断一切魔索，摧伏一切怨敌，竖立法幢，守护正法，此乃稀有罕见前所未闻之事。为圆满一切佛土，为使一切有情清净其心髓、手印、一切大种、行、六处，乃至为使一切有情获得无上涅槃，如今诸佛世尊皆入于手印与语句之善分别，宣说此陀罗尼授记之法类。宣说此陀罗尼授记时，如恒河沙数三十六倍之菩萨摩诃萨，获得现证陀罗尼之三摩地与忍辱。复次，彼时月光童子从座而起，合掌，向四方瞻视，以诸佛之加持力及自身神通力，以音声充满此一切佛土，如是言说：诸胜者月之眷属，如是之法甚难得，大行持之菩萨，如是智者甚难得，何者具足大悲者，怙主所加持之法，如是手印闻亦难，极难获得胜法也。一切魔之眷属及，怨敌亦皆能摧伏，三宝传承不断绝，圆满正觉所加持。为除一切诸障碍，忍辱与信极增长，亦能调伏诸有情，护持国王与国土。于此处能遮止恶业，极能遮止诸恶见，菩萨能令气力生，亦能开示菩提道。能令波罗蜜多增，能令善行皆圆满，为令方便智慧等，增长故而作加持。能摄集诸白净法，此陀罗尼不能胜，不从菩提道退转，能令诸法权炽盛之，陀罗尼。
English
Manifesting with the power of blessings, destroying the power of the realm of demons, cutting all the snares of demons, subduing all enemies, raising the banner of Dharma, protecting the Dharma, this is a rare and unprecedented event. In order to perfect all Buddha-lands, and for all sentient beings to purify their essence, mudras, all great elements, actions, and six sense bases, and even to enable all sentient beings to attain unsurpassed Nirvana, now all the Buddhas, the Bhagavat, enter into the good distinctions of mudras and words, and proclaim this category of Dharma of the prophecy of the Dharani. When this prophecy of the Dharani was proclaimed, bodhisattvas, great beings, as many as thirty-six times the sands of the Ganges River, attained the samadhi and forbearance of manifesting the Dharani. Again, at that time, the youth Moonlight rose from his seat, folded his palms, looked in all directions, and with the blessing of the Buddhas and the power of his own miraculous powers, filled all these Buddha-lands with his voice, and spoke thus: The retinue of the victorious ones, the moon, such a Dharma is difficult to obtain, a bodhisattva of great conduct, such a wise one is difficult to obtain, whoever possesses great compassion, the Dharma blessed by the protector, even hearing such a mudra is difficult, it is extremely difficult to obtain the supreme Dharma. All the retinue of demons and enemies can also be subdued, the lineage of the Three Jewels is never interrupted, blessed by the perfect enlightenment. In order to remove all obstacles, forbearance and faith greatly increase, and it can also tame all sentient beings, protecting the king and the country. Here, it can prevent evil deeds, and it can greatly prevent all evil views, the bodhisattva can give rise to strength, and can also reveal the path to enlightenment. It can increase the Paramitas, and it can perfect all good deeds, for the sake of increasing skillful means, wisdom, etc., therefore blessings are made. It can gather all white and pure Dharmas, this Dharani cannot be overcome, it does not retreat from the path to enlightenment, it can make all Dharma powers flourish, the Dharani.