Tibetan
ང་། དྲན་པའི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བ་དང་། སྤྱོད་པ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་གཟུངས་འདི་ད་འདིར་བདག་ཅག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་དང་། ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་ཆུད་མི་འཛའ་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ ལམ་མཐའ་དག་བསྟན་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། ནམ་མཁའ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་དང་། མུན་པ་དང་། སྣང་བ་དང་། དམིགས་པ་དང་། མི་དམིགས་པ་དང་། ཚུ་རོལ་དང་། ཕ་རོལ་དང་། རྟོག་པ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། སེམས་ཅན་དང་། སྲོག་དང་། གསོ་བ་དང་། སྐྱེས་བུ་དང་། གང་ཟག་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་བ་དང་། མི་འབྱུང་བ་དང་། མི་འགག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དངོས་པོ་མ་མཆིས་ཤིང་ཡང་དག་པའི་མཐའ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་དང་། ས་དང་། ཆུ་དང་། མེ་དང་། རླུང་དང་། ནམ་མཁའ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདིར་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པའི་གཟུངས་བཤད་དུ་གསོལ། གང་འདིར་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བགྱིད་ཅིང་ཕན་པར་བགྱིད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་པས་གནང་ནས་པད་མའི་སྙིང་པོ་དེ་དག་ལ་བཞུགས་སོ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བསགས་པའི་ཕྱིར་དྲན་པ་དང་། དད་པ་དང་། དང་བ་དང་། མོས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། ལྟ་བ་ངན་པ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པ་དང་། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་། ཉེ་བར་ལེ
Chinese
我，为了成为忆念之器，为了行为得以显现成就，为了获得圆满正等觉，祈请诸佛世尊为我们宣说此陀罗尼。为了随顺佛法之理，为了长久住世，为了三宝之种不绝，为了开示一切无上菩提之道，为了真如之边，为了虚空，为了如是性无有差别，为了黑暗与光明，为了有相与无相，为了此岸与彼岸，为了分别与无分别，为了有情与生命，为了养育与士夫，为了所有补特伽罗无有差别，为了诸法不生、不灭、不灭，为了平等性之体性，为了无实事且真如之边无有差别，为了地、水、火、风、空、识之界无有差别，祈请诸佛世尊为我们宣说一切法之理的圣曼陀罗陀罗尼。愿听闻此陀罗尼后，无量百千万亿那由他的有情众生，现证三宝。愿众生们互为善知识，互为利益。愿无量无边的众生发起无上圆满正等菩提心，获得不退转及授记。愿诸佛世尊为了说法而默然不语，允许后安住于莲花藏中。愿如来一切佛土的一切有情众生的一切痛苦得以平息，为了积聚一切善根，愿获得忆念、信心、欢喜和虔诚。愿一见到诸佛世尊，此佛土的一切有情众生的心与心所，对贪欲、嗔恨、愚痴、恶见、我慢、贡高、傲慢、坏聚见、怀疑、近取
English
I, in order to become a vessel of mindfulness, in order for actions to manifestly succeed, and in order to attain perfect and complete enlightenment, request the Buddhas, the Bhagavat, to explain this dharani to us here and now. In order to follow the principles of the Dharma, in order for it to abide for a long time, in order for the lineage of the Three Jewels not to be cut off, in order to show all the paths of unsurpassed enlightenment, in order for the ultimate truth, for space, for suchness to be without difference, for darkness and light, for the marked and the unmarked, for this shore and the far shore, for conception and non-conception, for sentient beings and life, for nourishment and individuals, for all persons to be without difference, for all phenomena to be unborn, unarisen, and unceasing, for the characteristic of equality, for the absence of entities and the ultimate truth to be without difference, for earth, water, fire, wind, space, and the realm of consciousness to be without difference, I request all the Buddhas, the Bhagavat, to explain to us here the sacred mandala dharani of the principles of all phenomena. May hundreds of thousands of millions of nayutas of sentient beings who hear this immediately realize the Three Jewels. May sentient beings become virtuous friends to each other and benefit each other. May countless immeasurable sentient beings generate the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment, become irreversible, and receive predictions. May all those Buddhas, the Bhagavat, remain silent for the sake of teaching the Dharma, and having granted permission, abide in the lotus heart. Just as all the suffering of all sentient beings belonging to all Buddha-fields is pacified, and in order to accumulate all roots of virtue, may mindfulness, faith, joy, and devotion be attained. As soon as the Buddhas, the Bhagavat, are seen, may the minds and mental factors of all sentient beings belonging to this Buddha-field, towards desire, hatred, ignorance, wrong views, pride, arrogance, haughtiness, the view of the perishable collection, doubt, and attachment,
Tibetan
ན་པ་དང་། སྲིད་པའི་སྲེད་པ་ཀུན་གཞིའི་ཉེས་པ་དག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་སོ་སོ་ནས་འདི་སྙམ་དུ་ བདག་གཅིག་པུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་གི་འདི་ན་གཞན་སུ་ཡང་མེད་དོ། །བདག་གཅིག་པུ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་ཏེ་ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་པར་བཞེད་དོ། །འདི་ན་གཞན་སུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་མ་བཏབ་བོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་སྨོན་ལམ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། ། ཡང་དེའི་ཚེ་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མ་ལུས་པ་འདིར་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་བསྟན་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དེ་དག་གིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་བཤད་དུ་གསོལ། བཙུན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་བཤད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ནན་ཏན་གྱིས་བསྡུ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་སྤོས་བཀོད་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པའི་སྤོས་གོང་དུ་མཆོག་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷག་མ་རྣམས་མཆོད་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལག་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་། རྒྱན་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་གང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་དག་ནས་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་དྲི་བའི་ཕྱིར་བྱོན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་འདི་འདྲ་བར་རབ་ཏུ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་བསམ་པ་ཉམས་པ། ལམ་རབ་ཏུ་སྟོར་བ། མ་རིག་ པའི་མུན་པ་དང་རབ་རིབ་ཀྱི་ལིང་ཏོག་གིས་ཉོན་མོངས་པའི་མུན་པར་བཅུག་པ། ངན་སོང་གསུམ་དུ་བཞུགས་པ། མི
Chinese
以及有之贪爱，一切罪过完全寂灭，每个有情各自这样想： 我独自一人在如来面前为了听法而坐着，这里没有其他人。如来以全部的心意想着我独自一人，为了使一切疾病完全寂灭而想要说法。这里没有其他人为了听法而向如来祈请，应当这样了知。像这样进入佛土的愿望平等性的三摩地。 又在那时，所有属于此处的没有剩余的佛土的有情们，显露全部的根，合掌，他们异口同声地这样祈请：诸佛薄伽梵请为我们说法。贤善逝请为我们说法。我们将勤恳地受持诸佛薄伽梵的法。然后又在那时，如来释迦牟尼为了供养其他诸佛薄伽梵，以比陈设的香更加殊胜的、极其超胜的、广大的香，加持遍布这个佛土的一切。为了供养其余的诸佛薄伽梵，加持所有属于一切佛土的有情的手中充满珍宝、鲜花、花鬘、香、各种涂香、伞、胜幢、幡、装饰和各种飘带，然后这样说道：现在，请忆念从十方世界其他世界为了提问而来到我的佛土的诸佛薄伽梵们。我以昔日的愿力，像这样在极其烦恼、具有五浊的世间中，现证无上正等菩提，成为正等觉，对于心思衰弱的有情，完全迷失道路，被无明的黑暗和昏暗的眼翳遮蔽而陷入烦恼的黑暗中，处于三恶趣中，人
English
and the craving for existence, all faults are completely pacified, and each sentient being thinks to themselves: I alone am sitting before the Tathagata to listen to the Dharma, there is no one else here. The Tathagata thinks of me alone with all his mind, and wishes to teach the Dharma in order to completely pacify all diseases. No one else here has prayed to the Tathagata to listen to the Dharma, one should know this. Like this, he entered into the samadhi of entering into the equality of the aspirations of the Buddha-field. Also, at that time, all the sentient beings belonging to this Buddha-field without exception, revealed all their faculties, joined their palms, and they prayed in unison, saying: May the Buddhas, the Bhagavat, please teach us the Dharma. May the virtuous Sugatas please teach us the Dharma. We will diligently uphold the Dharma of the Buddhas, the Bhagavat. Then again, at that time, the Tathagata Shakyamuni, in order to make offerings to the other Buddhas, the Bhagavat, blessed this entire Buddha-field with a vast incense that was more excellent than the arranged incense, and was exceedingly superior. In order to make offerings to the remaining Buddhas, the Bhagavat, he blessed the hands of all sentient beings belonging to all Buddha-fields, filling them with jewels, flowers, garlands, incense, various perfumes, umbrellas, victory banners, banners, ornaments, and various streamers, and then said: Now, please remember all the Buddhas, the Bhagavat, who have come from other worlds in the ten directions to my Buddha-field for the purpose of questioning. By the power of my former aspirations, in such a world that is extremely afflicted and possesses the five degenerations, I have manifested the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, and have become a perfectly enlightened one. For sentient beings whose minds are weakened, who have completely lost their way, who are obscured by the darkness of ignorance and the dimness of cataracts, and who are plunged into the darkness of affliction, who are dwelling in the three lower realms, human