Tibetan
་རྒྱལ་པོ་བདུད་དེ་རང་གི་ཡུལ་ནས་འཕོས་པར་མ་གྱུར་གྲང་། བདག་ཅག་ཀྱང་ཁང་པ་འདི་ནས་འཆི་འཕོ་བའི་ཆོས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་གྲང་། བདག་ཅག་གིས་བལྟ་གོར་མ་ཆག་གོ་སྙམ་སྟེ། དེ་ནས་དེ་དག་གིས་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནི་སྙིགས་མ་ལྔ་ཅན་དུ་གྱུར་ན། འདི་སུས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བར་བྱས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རང་གི་ཡུལ་ལ་གནས་པའི་བདུད་གཡོག་དང་བཅས་པ་དེ་དག་དེ་ན་འཁོད་བཞིན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་ཅན་གཟུགས་དང་། ཁ་དོག་དང་། རྟགས་དང་། དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་སུ་གནས་པ་ཤ་སྟག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་ནས་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་ངོ་མི་ཤེས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་དག་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། ད་ལྟར་བདག་ཅག་གི་ཇོ་བོ་དང་། གཡོག་ཏུ་བཅས་ པ་གར་དོང་བ་ཡང་དྲི་བའི་ཕྱིར་དེར་འདོང་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིའི་བདུད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཡོག་དང་བཅས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རབ་ཏུ་རྣམ་པར་དད་སེམས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་ཁྲོལ་འདི་ནས་མྱུར་དུ་ཐོང་། །ཆོས་ནི་ཡང་དག་སྤྱད་པར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འགྲོ་བ་དང་ནི་འོང་བ་ཡང་། །ངས་ནི་སུ་ལའང་བཟློག་པ་མེད། །གལ་ཏེ་ལམ་ནི་རབ་ཤེས་ན། །གང་དུ་དགའ་བར་འགྲོ་བར་བྱོས། །བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་གར་དགའ་བར། །གང་ཚེ་བདག་ནི་མཆི་འཚལ་ཏེ། །བདག་ནི་བཅིང་བ་ལྔ་དག་གིས། །བཅིངས་པར་མཐོང་ངོ་གཽ་ཏ་མ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ང་ནི་རྟོག་པ་ཀུན་སྤངས་ཏེ། །གྲོལ་ནས་འགྲོ་བ་གྲོལ་བྱེད་པ། །ངས་ནི་འཚེ་བ་རྣམ་སྤངས་ནས། །སེམས་ཅན་བཅིངས་པ་ཐར་བར་བྱ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལ་གཟིགས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འདིར་ལྷགས་པ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤོངས་ལ། །སྐད་ཅིག་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་བར། །ཁྱོད་ཅག་རྣམས་ནི་ད་ཉོན་ཅིག །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དཀོན། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དད་ཅིང་མོས་པ་འབྱོར་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་མངོན་སུམ་དུ། །ཆོས་ཉན་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །གང་དུ་བཟོད་པ་སྟེན་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་དུས་ནི་རྙེད་པར་དཀའ། །གང་དུ་འཇིག་རྟེན་སྡིག་པ་ཡི། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤོང་བ། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བསྒོམ་པ་དང་། །སེམས་ནི་དུལ་བར་བྱེད་པ་དཀོན། །ཇི་ལྟར་ངས་ནི་སྔོན་སྤྱད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྙེད་པར་དཀའ། །དེ་ལས་མེ་ཏོག་ཙམ་ཚོད་འདི། །ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ལ་བཤད་པར་བྱ། །གང་གིས་བྱང་ཆུབ་འབྱོར་བྱེད་པ། །སྲིད་པའི་བཅིངས་ལས་རབ་ གྲོལ་ཞིང་། །མུན་པའི་ཕུང་པོ་སེལ་བ་ཡི། །ལམ་གྱི་མཆོག་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །དྲི་མ་ངན་པ་གསུམ་སྤོངས་ལ། །སྟོན་པས་གསུངས་པ་འདིར་ཉོན་ཅིག །ཆུ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་རྒོལ། །རྒྱ་མོ་ཅན་གྱི་སྲེད་པ་སྤོངས། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལ་རབ་གནས་ཤིང་། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་ཡང་དག་གནས། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ཉོན་མོངས་གང་། །དེ་དག་མ་ལུས་རྣམ་པར་ཆོམ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་མཆོད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དོན་དུ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ལྷ་དང་བདུད་གསུམ་གྱི། །བྱིན་རླབས་སྤྲུལ་པས་ལྷགས་པ་རྣམས། །དུས་གསུམ་མ་རིག་བསྒྲིབས་པའི་སེམས། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་རབ་ཏུ་སྤོངས། །ཁམས་གསུམ་པ་ལས་གྲོལ་བ་ཡི། །ཞི་བྱེད་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་བྱོས། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ནི་རྣམ་བཞི་ཡིས། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་བསླད་པ་རྣམས། །དངོས་པོ་མེད་ལ་རྟོག་བྱེད་པ། །དེ་དག་བཟོད་པའི་སྣོད་མ་ཡིན། །མིག་ནི་གཟུགས་ལ་ཆགས་པ་ཡིས། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་བསྒྲིབས་ནས། །བསམ་གཏན་བཞི་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །འཁོར་བ་ཤིན་ཏུ་བསྟེན་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་གང་མཁས་གསལ། །བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་བྱེད་པ་རྣམས། །དེ་དག་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་ལས། །དེ་རིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར། །དབང་ཕྱུག་དེ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཆུ་བོ་བཞི་ལས་ཐར་བར་བྱེད། །འཆི་འཕོ་སྐྱེ་བ་རབ་ཤེས་པ། །དེས་པ་རྣམས་ནི་ཕ་རོལ་འགྲོ།
Chinese
难道魔王没有从自己的国土迁移吗？我们也不会发生从这个房屋死亡转移的规律吧？我们一定会看到，这样想着。之后，他们看到后这样想：这个佛土已经变成了五浊恶世，是谁把它装饰得这么好，这么令人愉快呢？之后，居住在自己国土的魔及其眷属们，在那里安坐着，又看到了如来释迦牟尼佛以大丈夫相的三十二相庄严，非常明亮、闪耀、光辉地安住着。充满一切的三千大千世界和这个佛土，全部都充满了具有各种形状、颜色、标记和形态的众生，甚至认不出一个众生。他们看到所有这些众生都在努力供养世尊。之后，他们又这样想：我们也应该去拜见如来释迦牟尼佛，顶礼膜拜，并且询问现在我们的主人和眷属们去了哪里，一定会去那里。之后，那时这个佛土的成百上千的魔众及其眷属们，都前往世尊如来释迦牟尼佛所在的地方，到达后，在佛前安坐。之后，罪恶的魔向世尊所在的地方，合掌弯腰，这样祈请道：以极度清净的信心，世尊，我皈依您。请您迅速从这个痛苦中解脱我，我将如实修行佛法。世尊说道：去和来，我都不会阻止任何人。如果清楚知道道路，就去你喜欢的地方吧。罪恶的魔这样祈请道：无论哪里是我自己喜欢去的地方，无论何时我想去，我都想去，但是我被五种束缚束缚着，我看到了，乔达摩。世尊说道：我已经断除了一切分别念，从解脱中走向解脱，我已经完全放弃了伤害，众生...
English
Could it be that the demon king has not moved from his own country? And will the law of death and transference from this house not happen to us? We will definitely see, so they thought. Then, after seeing it, they thought: This Buddha land has become a world of five degenerations, who has decorated it so well and made it so pleasant? Then, the demons and their retinues who lived in their own country, while sitting there, also saw the Tathagata Shakyamuni Buddha adorned with the thirty-two marks of a great man, dwelling very brightly, radiantly, and gloriously. This entire three thousand great thousand world, full of everything, and this Buddha land, were all filled with sentient beings with various shapes, colors, marks, and forms, to the point that not a single sentient being could be recognized. They saw that all these sentient beings were striving to make offerings to the Bhagavan. Then, they thought again: We should also go to see the Tathagata Shakyamuni Buddha, prostrate and pay homage, and ask where our master and retinue have gone now, we will definitely go there. Then, at that time, hundreds of thousands of demons of this Buddha land and their retinues all went to where the Bhagavan Tathagata Shakyamuni Buddha was, and after arriving, sat before him. Then, the sinful demon, towards where the Bhagavan was, folded his palms and bowed, and prayed thus: With extremely pure faith, Bhagavan, I take refuge in you. Please quickly liberate me from this suffering, I will practice the Dharma truthfully. The Bhagavan said: Going and coming, I will not stop anyone. If you clearly know the path, then go wherever you like. The sinful demon prayed thus: Wherever is the place I like to go, whenever I want to go, I want to go, but I am bound by five bonds, I see, Gautama. The Bhagavan said: I have abandoned all discriminations, going from liberation to liberation, I have completely abandoned harm, sentient beings...
Chinese
应当获得寂静的解脱。然后，世尊以佛眼观视，看到此佛土完全被安住于大地和虚空的众生所充满，于是宣说了这些偈颂： 来到这里的各位， 彻底舍弃一切疑惑， 片刻也不要说话， 你们现在都听着。 圆满的佛陀世间稀有， 佛法和僧伽极其稀有， 具足信心和敬仰， 菩提行极其稀有。 在世间怙主面前， 听闻佛法也极其稀有， 在哪里行持忍辱， 那样的时机难以获得。 在哪里，世间罪恶的， 一切分别念都彻底舍弃， 修习空性， 调伏自心也稀有。 如同我往昔所修持的， 菩提行难以获得， 从中取出如花朵般的少许， 将为你们讲述。 凭借何者能够成就菩提， 从有之束缚中彻底 解脱， 驱散黑暗之堆的， 殊胜之路将被展示。 舍弃三种恶臭， 听闻导师所说。 战胜众河流的彼岸， 舍弃具有女人的贪欲， 于三种解脱中安住， 于三种律仪中如实安住， 三界一切的烦恼， 那些全部彻底摧毁。 供养三宝的种姓， 为了佛法的意义，你们， 佛陀、天神和三魔的， 加持化身所来临的各位， 过去、现在、未来三时被无明遮蔽的心， 特别要彻底舍弃。 从三界中解脱的， 寂静的忍辱努力获得。 以颠倒的四种， 迷惑了各自的凡夫， 于无实有中进行分别， 那些不是忍辱的法器。 眼睛贪执于色， 身体、语言和心被遮蔽， 远离四禅的那些， 将极度亲近轮回。 世间中谁是明智的， 修习禅定的人们， 那些从四种颠倒中， 今天将彻底解脱。 那些有能力者， 使众生从四条河流中解脱， 完全了知死亡、转生， 逝去者们到达彼岸。
English
One should attain the liberation of peace. Then, the Bhagavan, with the eye of a Buddha, saw that this Buddha-field was completely filled with sentient beings dwelling on the earth and in the sky, and then spoke these verses: All of you who have come here, Completely abandon all doubts, Without speaking for even a moment, Now listen, all of you. Perfect Buddhas are rare in the world, The Dharma and Sangha are extremely rare, Having faith and devotion, and prosperity, The practice of Bodhi is extremely rare. In the presence of the Protector of the World, Listening to the Dharma is also extremely rare, Wherever patience is practiced, That time is difficult to find. Wherever the sinful of the world, All thoughts are completely abandoned, Meditating on emptiness, Taming the mind is also rare. Like the Bodhi practice I practiced in the past, Is difficult to find, From that, like a flower, this small amount, Will be explained to you all. By what means can Bodhi be attained, Completely liberated from the bonds of existence, The supreme path that dispels the darkness, Will be shown. Abandon the three foul odors, Listen here to what the Teacher has said. Overcome the far shore of the rivers, Abandon the desire for women, Abiding well in the three liberations, Truly abiding in the three vows, Whatever afflictions of the three realms, Those all completely destroy. Offering to the lineage of the Three Jewels, For the sake of the Dharma, you all, Buddhas, gods, and the three demons, Those who have come by the blessings of emanation, The mind obscured by ignorance of the three times, Especially abandon it completely. Liberated from the three realms, Strive to attain the patience of peace. By the four inversions, Those who have corrupted individual beings, Discriminating in what is unreal, Those are not vessels of patience. The eye is attached to form, The body, speech, and mind are obscured, Those who are separated from the four meditations, Will extremely rely on samsara. In the world, whoever is wise and clear, Those who practice meditation, Those from the four inversions, Today will be completely liberated. Those powerful ones, Liberate beings from the four rivers, Completely knowing death and rebirth, Those who have passed away go to the other shore.