Tibetan
མཆོག་རྣམས་དང་། བཀོད་པ་མཛེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་དེ་དག་དང་། སའི་ཕྱོགས་དེ་དག་དང་། རྩིག་པ་དེ་དག་དང་། ཤིང་དེ་དག་དང་། སའི་ངོས་དེ་དག་བརྒྱན་ཏོ། །བདུད་བྱེ་བ་དེ་དག་དང་། བདུད་ཀྱི་འཁོར་དེ་དག་ལ་ལ་ནི་ཚངས་པའི་ཆ་བྱད་ལྟ་བུ་ནས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་ལྟ་བུའི་བར་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་བཞིན་དུ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་དག་གི་སྐར་ཁུང་དང་། རྟ་བབས་དང་། བ་གམ་དང་། སྐྱེད་ཤིང་གི་ནང་དུ་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་དང་། གོས་དང་། རས་དང་། རས་བཅོས་བུ་སྣ་ཚོགས་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱི་ཆར་ནི་རབ་ཏུ་ཕབ། སིལ་སྙན་དང་། དཀྲོལ་བ་སྣ་ཚོགས་ནི་དཀྲོལ་ནས་བསྟོད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཆེན་པོ་སྔོན་མ་ཐོས་པའི་བཀོད་པ་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་སྒོ་ན་བཞུགས་ཏེ། ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་སྒོའི་ཐེམ་པ་ལ་རེག་པར་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒོའི་ཐེམ་པ་ལ་རེག་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་དེའི་མོད་ལ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་དག་དང་། ས་དང་། ཆུ་དང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ དང་། ཡུལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ལྷའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་འཁོར་དང་། འོག་མིན་གྱི་བར་ནས་བཟུང་སྟེ། སེམས་ཅན་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ས་གཡོས་པར་སྣང་བ་དེས་བསྐུལ་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བསྐོར་ནས་ས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ཤིང་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཕྱེ་མའི་བར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་། ཕྱེ་མའི་བར་དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རེ་རེ་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་དང་། མི་སྟོང་པ་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟི་སྟང་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ལ་གཏོར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་མེ་ཏོག་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རྒྱན་དེ་དག་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བྱུང་ངོ་། །མྱུར་དུ་སད་པར་གྱིས་ལ་འདི་དག་ལྟོས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་བག་ཡོད་སྤྱད་པ་སྤྱོད། །ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་བའི་གཅོང་རོང་འཁྱམས་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དག་ནི་བསྒྲལ་བར་བྱོས། །ཡོངས་སུ་སྨིན་དང་ལྡན་པའི་དུས་བབ་ཀྱིས། །གཡེང་བར་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་མྱུར་ཐོང་ལ། །འདིར་ནི་སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་ཡིད་ལ་བྱོས། །བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཐུབ་དབང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དེ་རིང་གྲོང་ཁྱེར་གཤེགས། །བདུད་སྟོང་བྱེ་བ་རང་གིས་ཕམ་མཛད་དེས། །ད་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མྱུར་དུ་བསྐོར། །གྲོགས་པོ་ཞི་བ་འདི་ལ་འགྲོ་དགའ་མཛད། །དཔའ་མཆོག་དངོས་པོ་ཡང་དག་སྟོན་པར་མཛད། །འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་ཐར་མཛད་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་དེ་རིང་ལུང་ཡང་སྟོན། །རང་བྱུང་མྱ་ངན་མེད་པ་གྲོང་ཁྱེར་གཤེགས། །དེ་ཕྱིར་ཞིང་དེར་རབ་ཏུ་མྱུར་གཤེགས་ལ། །དེ་ལྟར་མཛེས་པ་དེ་དག་རབ་ལྟོས་ཏེ། །རིམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་འགྱུར་བར་བྱོས། །ཡང་དེའི་ཚེ་འོད་མའི་ཚལ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་གང་དག་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་ལ་གནས་པ་དེ་དག་གིས་སྟོན་པ་དེ་ལ་བལྟས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་སྒོ་ན་འདུལ་བ་ལ་གཞེས་ཤིང་བཞུགས་ པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་འཁོད་པ་དང་། བཀོད་པ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང་། ཕྱེ་མའི་རྒྱན་དེ་དག་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒྲ་གང་བྱུང་བ་དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་དང་། སྟོང་པ་དང་། མི་སྟོང་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་གང་དག་གནས་པ་དེ་དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་འདི་སྙམ
Chinese
殊胜者们和美妙的陈设，庄严了城市的那些门、大地的那些方位、那些墙壁、那些树木以及大地的那些表面。那数以亿计的魔和魔的眷属们，有的变化成如同梵天的装束，乃至如同大仙人的装束，停留在虚空中，在那层层叠叠的房屋的窗户、马厩、阳台和花园里，降下了鲜花、焚香、香料、花环、黄金、白银、珍宝和各种珍珠装饰，以及衣服、布匹、各种丝绸和飘动的饰品的雨。他们弹奏着各种铙钹和乐器，用各种赞颂和功德赞扬的乐声供养世尊。世尊以如此奇妙、前所未闻的极其广大的庄严，以其卓越的特性，驻留在王舍城（Rajagriha）大城的门口，用右脚的拇指触碰着门的门槛。世尊一触碰到门的门槛，就在那一刹那，整个具备一切的三千大千世界剧烈震动起来。这三千大千世界中的帝释天、梵天、太阳、月亮、世间守护者、大自在天、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行王的统治者们，以及大地、水、大海、城市和乡村的守护神，男人、女人、男孩、女孩，以及天界大仙人的眷属，从色究竟天开始，所有那些具有伟大光辉的众生，一被那显现的地动所惊动，立即围绕着王舍城大城，停留在地上和空中，用鲜花和香，以及随着时节飘落的花粉，向世尊抛洒。
English
The excellent ones and the beautiful arrangements adorned those city gates, those directions of the earth, those walls, those trees, and those surfaces of the earth. Those billions of demons and the retinues of demons, some transformed into forms like Brahma, even to forms like great sages, remaining in the sky, in the windows, stables, balconies, and gardens of those tiered houses, rained down showers of flowers, incense, spices, garlands, gold, silver, jewels, and various pearl ornaments, as well as clothes, fabrics, various silks, and fluttering decorations. They played various cymbals and instruments, and with sounds of various praises and laudations of virtues, they made offerings to the Bhagavan. The Bhagavan, with such wondrous, unprecedented, supremely vast splendor, with his extraordinary qualities, stood at the gate of the great city of Rajagriha, touching the threshold of the gate with the thumb of his right foot. As soon as the Bhagavan touched the threshold of the gate, at that very moment, this entire three-thousand great thousand world system, complete with everything, shook violently. In this three-thousand great thousand world system, Indra, Brahma, the sun, the moon, the world guardians, the great Ishvara, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, the rulers of the great belly-crawling kings, as well as the earth, water, the great ocean, the city and village deities, men, women, boys, girls, and the retinues of the great sages of the heavens, starting from Akanistha, all those beings of great splendor, as soon as they were stirred by that appearing earthquake, immediately surrounded the great city of Rajagriha, remaining on the earth and in the sky, scattering flowers and incense, and pollen falling according to the season, upon the Bhagavan.
Chinese
即使在每一方，为了供养和尊敬佛陀，在如微尘数般清净、不清净、空和不空的佛土中，向虚空抛洒鲜花、香粉和饰品，从中出现了这些偈颂： 迅速醒来，观看这些！ 为了菩提，行持谨慎的行为。 救度所有徘徊于轮回深渊的 世间众生。 以完全成熟和具备的时机， 迅速舍弃散乱！ 在此忆念往昔的誓言！ 将获得菩提的授记。 能仁大仙无忧者， 为利有情今日降临城市。 他独自战胜了十万俱胝魔军， 现在迅速转动法轮。 朋友，请欢喜前往寂静之处， 勇士，请真实地宣说事物。 从众生的痛苦中解脱出来后， 今日也请授记菩提。 自生无忧者降临城市， 因此迅速前往那个佛土， 好好观看那些美景， 逐渐也转变为菩提。 当时，在光明园林中，安住于内在正定的菩萨摩诃萨和声闻、大声闻们，看到了导师，以及世尊在王舍城大门口调伏并安住。 之后，菩萨摩诃萨和大声闻们都看到了世尊的袈裟一角，以及那宏伟的景象。 然后，从鲜花、香粉和饰品中发出的偈颂之声，充满了十方佛土，清净的、不清净的、空的、不空的，如微尘数般的佛土。 那些住在佛土中的菩萨摩诃萨和大声闻们听到这个声音后，心想：
English
Even in each direction, in order to offer and venerate the Buddhas, in Buddha-fields as numerous as atoms, which are completely pure, not completely pure, empty, and not empty, flowers, powders, and ornaments are scattered into the sky, and from them these verses arose: Quickly awaken and behold these! For the sake of Bodhi, practice mindful conduct. Liberate all the worlds That wander in the abyss of samsara. With the time of complete maturity and possession, Quickly abandon distraction! Here, remember the vows of the past! You will receive the prediction of Bodhi. The Mighty Sage, the Great Ascetic, the Sorrowless One, For the benefit of beings, today descends to the city. He alone defeated a hundred thousand myriads of demons, Now quickly turns the Wheel of Dharma. Friend, rejoice and go to this peaceful place, Hero, truly reveal the things. Having liberated beings from suffering, Today also give the prediction of Bodhi. The Self-Born, the Sorrowless One, descends to the city, Therefore, quickly go to that Buddha-field, Look well at those beauties, And gradually transform into Bodhi as well. At that time, in the Grove of Light, Bodhisattvas, Mahasattvas, Hearers, and Great Hearers, who were abiding in perfect inner absorption, saw the Teacher, and the Blessed One dwelling and residing at the gate of the great city of Rajagriha, subduing beings. Then, the Bodhisattvas, Mahasattvas, and Great Hearers all saw a corner of the Blessed One's robe, and that magnificent arrangement. Then, the sound of verses that arose from the flowers, powders, and ornaments filled all the Buddha-fields of the ten directions, the pure, the impure, the empty, and the non-empty, as numerous as atoms. Those Bodhisattvas, Mahasattvas, and Great Hearers who were dwelling in those Buddha-fields, having heard that sound, thought:
Tibetan
་དུ་སེམས་ཏེ། ཡིད་དུ་འོང་བ་འདི་ལྟ་བུ། རོ་མྱང་བར་འོས་པ་འདི་ལྟ་བུ། དགའ་བར་བྱ་བར་འོས་པ་འདི་ལྟ་བུ། ཚིམ་པར་བྱེད་པར་འོས་པ་འདི་ལྟ་བུ། སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་བརྗོད་པར་འོས་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སྒྲ་འདི་དག་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྱེ་མའི་ཆར་འདི་དག་ག་ལས་འོངས་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་རང་གི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་བཏང་སྟེ་ངོ་མཚར་ཆེར་འཛིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་རྒྱུ་འཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་རྒྱུ་འཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདི་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་དག་སྣང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མ་འོངས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྡུལ་བསགས་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་འདི་འདྲ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། རྩིག་པ་མེད་ལ་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་སྒོ་ན། ཤིན་ཏུ་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་པར་སྣང་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཞིང་དེ་དག་ཏུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་སྒྲ་ཐོས་པ་དེས་བསྐུལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཞིར་བལྟ་ཞིང་འཁོད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདི་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ན་འདུག་པར་མཐོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གྱིས་ལྷའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་ཀྱང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་བཀོད་པ་དེ་དག་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དེ་དག་བལྟ་བ་དང་། བརྟག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་ཡང་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེར་འདོ
Chinese
想著：像这样悦意，像这样值得品尝，像这样值得欢喜，像这样值得满足，像这样令人愉悦，像这样值得称赞的巨大功德之声音，以及这些花和粉末的雨是从哪里来的呢？然后，那些菩萨摩诃萨和那些大声闻众放弃了自己的善行，变得非常惊奇。然后，薄伽梵如来释迦牟尼佛进入名为“佛陀庄严与飘飘然之因相应”的三摩地。薄伽梵佛陀刚一进入名为“佛陀庄严与飘飘然之因相应”的三摩地，从那时起，这整个娑婆世界，以及十方所有佛土，都显现出如此巨大的庄严。例如，在未来，名为“普观”的如来的世界，名为“清净且无尘垢”，也将具有如此佛土功德庄严。在无墙且装饰精美的十方世界，所有佛土微尘数的地方，除了薄伽梵如来释迦牟尼佛在王舍城大城市门口，非常明亮、和谐、清晰地安住之外，在那些佛土中，那些菩萨和那些大声闻众被听到的声音所激励，向四方观看并安住。他们所有人都看到娑婆世界离这里不太远。他们也看到了佛土所化现的所有天神庄严。然后，那些菩萨摩诃萨和那些大声闻众心想：我们也为了观看、观察那些大集会的庄严和佛土的功德庄严，以及为了观看、礼拜和供养如来释迦牟尼佛，去那里吧。
English
Thinking: 'Such delight, such worthiness to taste, such worthiness to rejoice, such worthiness to be satisfied, such delighting, such great qualities worthy of praise, these sounds, and from where do these rains of flowers and powders come?' Then, those Bodhisattva-Mahasattvas and those great Shravakas abandoned their own virtuous pursuits and became greatly amazed. Then, the Bhagavan Tathagata Shakyamuni Buddha entered the Samadhi called 'Corresponding to the Cause of Buddha's Adornment and Fluttering.' As soon as the Bhagavan Buddha entered the Samadhi called 'Corresponding to the Cause of Buddha's Adornment and Fluttering,' from then on, this entire Sahā world, and all the Buddha-fields in the ten directions, appeared with such great splendor. For example, in the future, the world of the Tathagata named 'Sarvadarśin,' called 'Pure and Without Dust,' will also possess such qualities of Buddha-field adornment. In all the ten directions of the world, without walls and well-adorned, in all the Buddha-fields as numerous as atoms, except for the Bhagavan Tathagata Shakyamuni Buddha dwelling very brightly, harmoniously, and clearly at the gate of the great city of Rajagriha, in those Buddha-fields, those Bodhisattvas and those great Shravakas, being urged by the sound they heard, looked in the four directions and remained. All of them saw that the Sahā world was not very far from here. They also saw all the divine adornments manifested by the Buddha-fields. Then, those Bodhisattva-Mahasattvas and those great Shravakas thought: 'Let us also go there to see and examine those splendors of the great assembly and the qualities of the Buddha-field, and also to see, pay homage, and make offerings to the Tathagata Shakyamuni Buddha.'