Tibetan
དུང་རུས་མ་འཚལ་ན། །ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་ཁྱོད་མི་ལགས། །གསུང་དང་དབྱངས་དག་འབྱིན་པ་ནི། །ཚངས་པ་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ་གདའ། །སྤྱོད་པའི་གནས་དང་ཚུལ་གྱིས་ནི། །སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་རྣམས་དང་འདྲ། །ཐུབ་པ་ཅི་འདྲ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འདི་སྔོན་མ་མཐོང་མ་ཐོས་ན། ། ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་གང་དེ་ཅི་སྨྲ། །ཁྱོད་ཀྱི་གདུང་རུས་ཅི་ལགས་གསུངས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕ་རོལ་ཚུ་རོལ་མི་ཤེས་ཤིང་། །མཚན་མ་ལ་ནི་གང་གནས་པ། །དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་གྱིས་བཅིངས། །དེ་ནི་ཐར་པའི་སྣོད་མ་ཡིན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ང་ཡི་རུས། །བྲམ་ཟེ་མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་ལྡན། །ཡང་དག་དགའ་བྱ་དྲུག་སྨྲ་ཞིང་། །དབང་པོ་དྲུག་ནི་རྣམ་པར་བཤིག །ཆོས་གསུམ་རྟོགས་པའི་ཤེས་དང་ལྡན། །ང་ཡི་སྤྱོད་པ་རྣམ་ཐར་གསུམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་སྐྱེས་པ། །དེ་ཚེ་ང་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་། །མཚན་མ་རྣམས་ནི་ངས་མ་དམིགས། །མཚན་མ་མེད་པ་རབ་ཏུ་བསྒོམས། །སེམས་ཅན་མེད་ཅིང་སྲོག་མེད་པ། །བདག་མེད་སྟོང་པར་མངོན་སངས་རྒྱས། །ཚོར་བ་གསུམ་དང་འདུ་བྱེད་གསུམ། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམས། །ང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་སོང་། །ང་ཡི་ཚིགས་འདི་གསུངས་པ་མེད། །གང་དག་མཁའ་བཞིན་མ་ཆགས་པར། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ། །དེ་དག་བཟོད་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་འདི་འདྲ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཆོས་རྣམས་ལ་ནི་མི་འཇུག་ཅིང་། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདོད་མེད་ལ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་འགལ་མི་བྱེད། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་རྙེད་མི་དཀའ། །ཆོས་རྣམས་ལ་ནི་མི་གནས་ཤིང་། །ཕ་རོལ་ཚུ་རོལ་མི་རྟེན་པར། །ཡང་དག་མཐར་ནི་འདིར་བསྒོམས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མཚན་ཉིད་མེད་ཅིང་མཚན་མའང་མེད། །དམིགས་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་དང་མ་འདྲེས་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །རང་གི་མཚན་ཉིད་འདིར་འོང་ལ། །རང་གི་སེམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་སྤོངས། །ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་ཤེས་ནས་སུ། །ང་འདྲར་སངས་རྒྱས་ཁྱོད་འགྱུར་བྱོས། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དྲང་སྲོང་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་གཡོག་དང་བཅས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་དང་། རྟགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དུ་ཞུགས་པར་མཐོང་ནས་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་སྐར་མ་ལ་དགའ་བས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཐོབ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་བཞིན་དུ་འདུག་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་
Chinese
不知您祖先是谁，是天神还是人？您发出的声音和韵律，如同大梵天一般。您的行为举止，又与古代的仙人相似。如此圆满的释迦牟尼佛，我以前从未见过或听过。 您的导师说了什么？请说出您的种姓。世尊开示说：不了解此岸和彼岸，执着于相状的人，都被痛苦束缚，他们不是解脱的容器。六度是我之种姓，婆罗门具有六种神通，宣说六种真实的喜悦，摧毁六种感官，具有通达三法的智慧，我的行为是三种解脱。菩提心何时生起？那时我便出家。我未曾执着于任何相状，只是修习无相。无众生，无生命，证悟无我空性。修习三种感受和三种行，证悟空性。我已到达智慧的彼岸，我未曾说过这些偈颂。那些如虚空般不执着，为菩提而生起心的人，他们具有圆满的忍耐力，将获得如此的智慧。不入于诸法，不贪求异熟果报，不违背真如，他们不难获得菩提。不住于诸法，不依赖此岸彼岸，在此修习正道，将成为如来。无自性，亦无相状，舍弃此等执着，不与诸法混杂，将成为如来。自性将在此显现，消除自心的疑惑。了知如虚空般，你也将如我一般成佛。佛陀世尊说完这些偈颂后，仙人星乐及其侍从们，看到世尊佛陀的形相、标志和行为，过去的善根显现出来。之后，仙人星乐获得了三摩地，如菩萨胜幢顶般安住，一切三摩地
English
Not knowing your ancestry, are you a god or a human? The sound and melody you utter are like those of the Great Brahma. Your conduct and manner resemble those of ancient sages. Such a perfect Shakyamuni, I have never seen or heard of before. What does your teacher say? Please tell me your lineage. The Blessed One replied: Those who do not know this shore and the other shore, and who cling to signs, are bound by all suffering. They are not vessels of liberation. The six perfections are my lineage, Brahmins possess six supernatural powers, speak of six true joys, destroy the six senses, and possess the wisdom to understand the three dharmas. My conduct is the three liberations. When was the mind of enlightenment born? At that time, I renounced the world. I did not cling to any signs, but only practiced non-appearance. No sentient beings, no life, realizing selflessness and emptiness. Practicing the three feelings and the three actions, realizing emptiness. I have reached the other shore of wisdom, I have not spoken these verses. Those who are unattached like the sky, and who generate the mind for enlightenment, they possess perfect patience and will attain such wisdom. Not entering into the dharmas, not craving for different ripening results, not violating suchness, it is not difficult for them to attain enlightenment. Not dwelling in the dharmas, not relying on this shore or the other shore, practicing the right path here, one will become a Tathagata. No self-nature, no signs, abandoning these attachments, not mixing with all dharmas, one will become a Tathagata. Self-nature will appear here, dispel the doubts in your own mind. Knowing it to be like the sky, you will become a Buddha like me. As soon as the Buddha, the Blessed One, had spoken these verses, the sage Star Joy and his attendants, seeing the form, marks, and conduct of the Buddha, the Blessed One, their past roots of virtue manifested. Then, the sage Star Joy attained the samadhi, abiding like the top of a bodhisattva victory banner, all samadhi.
Tibetan
ཅད་ལ་ལྟ་ཞིང་གཞན་ལ་རག་ལས་པ་མེད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ མི་འཕྲོགས་པར་འགྱུར་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ཐོབ་པོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་སྐར་མ་ལ་དགའ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ལག་པ་གཉིས་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདེན་པ་གསུང་བ་ལེགས་བཞུགས་པ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་སྣང་མཛད། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སླད་དུ་དཔའ་བོ་བྱམས་པས་མངོན་འཕགས་པ། །སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་ཆགས་པ་ཟད་པ་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ལ་དེང་ཕྱག་འཚལ། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་གསེར་དང་འདྲ་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བསིལ་གྱུར་པའི། །ཡོན་ཏན་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་འགྱུར་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ཉོན་མོངས་རི་རྣམས་བཅོམ་པར་གྱུར། །ཐ་མའི་སྤྱོད་པ་བྱང་ཆུབ་ཤེས་པའི་རྒྱུ་ནི་དེ་རིང་མཐར་ཕྱིན་ཏོ། །སྨན་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རབ་བརྒྱན་པ། །སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བ་འདྲེན་པ་དེ་རིང་བཤད་དུ་གསོལ། །བདག་གིས་ལྟ་བའི་རྒྱ་མོ་བཅད་ཅིང་གྲོལ་ནས་འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །ཇི་སྲིད་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བ་མི་ཡི་དམ་པ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོས་བདས་པའི་སེམས་ཅན་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མྱ་ངན་འདས་པའི་བདེ་བ་ཟག་པ་མེད་པའི་ལམ་ལ་དགོད་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་སངས་རྒྱས་གང་རྣམས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དག། དེ་དག་བདག་གིས་དཔང་དུ་གསོལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་གཞོལ་བགྱི། །དྲག་ཅིང་མི་བཟད་རྩུབ་པའི་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་རེག་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །དུས་གསུམ་གྱི་ནི་བདག་གི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དེས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་དེ་རིང་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་སེམས་ཅན་ཀུན། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་བདེ་དང་ལྡན་ཞིང་རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་ཞིར་གྱུར་ཅིག་ཉོན་མོངས་ཆུ་ཡང་སྐམས་པར་ཤོག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབང་པོའི་སྙིང་པོ་ལྡན་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་དག་གསད་པར་ཆད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་གཙེས་པ་རྣམས། །དེ་དག་བདག་གི་བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་དག་གིས་མྱུར་དུ་ཐར་བར་ཤོག ། སེམས་ཅན་རེ་རེས་ཀྱང་ནི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་གྱུར་
Chinese
一切皆观，不依赖于他。所有三摩地皆 不会被夺走。获得名为菩萨三摩地宝顶。之后，喜欢星宿的仙人，在世尊面前合掌，双手拿着鲜花，以这些偈颂赞叹世尊：功德无边，世间怙主，善说真谛，安住于此。 您的智慧之眼的光芒照亮整个世界。为了众生，勇士以慈悲显现殊胜。 引导众生心髓，断除贪欲，今日向您顶礼。金色之色，如金般的光芒，带来清凉。 以诸功德，劝勉一切众生，成为菩提之因。您已转动殊胜法轮，摧毁烦恼之山。 最后的行为，知晓菩提之因，今日已圆满。大医王，众生心髓，以诸名称庄严。 引导众生心髓成佛，今日祈请宣说。我已斩断见解之网，解脱后将救度众生。 祈请授记，何时成佛，人中之尊。被痛苦之水驱赶的众生，将从轮回之海中救度。 将置于无漏涅槃之乐道。十方诸佛，如功德之海。 请诸佛作为我的见证，我将心向菩提。被猛烈难忍的痛苦所触及的一切众生。 过去、现在、未来，我的身语意之福德。 愿一切众生今日平息痛苦，一切众生。 愿具足佛之安乐，恒常涅槃。愿一切众生疾病平息，烦恼之水干涸。 愿获得自性智慧，具足根之精华。凡是被判处死刑，被痛苦折磨的众生。 愿他们以我的福德光辉，迅速解脱。 愿每一个众生都获得一切功德之海。
English
Observing everything and not depending on others. All samadhis will not be taken away. Having obtained the Bodhisattva's Samadhi Jewel Peak. Then, the sage who delights in the stars, with palms joined before the Blessed One, holding flowers in both hands, praised the Blessed One with these verses: Infinite qualities, protector of the world, well-speaking the truth, abiding well. The rays of light from your wisdom eye illuminate the entire world. Always for the sake of all sentient beings, the hero appears supreme with compassion. Leading the essence of sentient beings, eradicating attachment, today I prostrate to you. The color of gold, like the rays of gold, brings coolness. With all virtues, urging all sentient beings to become the cause of enlightenment. You have turned the supreme wheel of Dharma, destroying the mountains of afflictions. The final conduct, knowing the cause of enlightenment, is complete today. Great physician, essence of sentient beings, adorned with all names. Leading the essence of sentient beings to become Buddhas, today I request you to speak. I have cut through the net of views, and after liberation, I will save beings. I request the prophecy, when will I become a Buddha, the supreme among humans. Sentient beings driven by the waters of suffering, I will liberate them from the ocean of samsara. I will place them on the path of bliss of nirvana, free from outflows. All the Buddhas in the ten directions, like oceans of qualities. Please let those Buddhas be my witnesses, and I will direct my mind towards enlightenment. All sentient beings touched by fierce and unbearable suffering. By the merit of my body, speech, and mind of the three times. May all sentient beings pacify suffering today, all sentient beings. May they possess the bliss of the Buddha and always be in nirvana. May all sentient beings be free from disease, and may the waters of affliction dry up. May they obtain the essence of the power of intrinsic wisdom. Those sentient beings who are sentenced to death and tormented by suffering. May they be quickly liberated by the glory of my merit. May each and every sentient being obtain all the oceans of qualities.