Tibetan
་ཆོས་སྟོན་པ་ཐོས་སོ། །མཐོང་ནས་དེ་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་ཅིང་དངངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་དེས་བདུད་སྡིག་ཅན་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མ་ལུས་ཞིང་ན་འདི་ནི་གཟུགས་བཟང་མཆོག །བསོད་ནམས་ཤེས་པས་རིང་ནས་གནས་གཙང་སྟེ། །ཉོན་མོངས་རྣམ་གྲོལ་ལམ་ལྡན་ཡུན་རིང་ལོན། །སྲིད་པ་ཀུན་ཟད་མྱ་ངན་རྣམས་ལས་ཐར། །ཁྱོད་ཀྱང་མི་རིགས་ཁྲོ་བའི་དབང་མ་འགྲོ། །གཙོ་མཆོག་འདི་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ན་སྐྱབས། །འདི་ལ་ཞེ་སྡང་ཅུང་ཟད་སུ་སྐྱེད་པ། །དེ་ནི་རྨོངས་ཤིང་བདེ་བ་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བདུད་མུ་ཁྱུད་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བས་བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནི་འཕྲུལ་ཆེན་བསོད་ནམས་རབ་ཀྱི་མཚན། །མི་གནས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་ཐར། །སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཟད་པའི་ལམ་སྟོན་པ། །བདུད་བརྒྱ་ཀུན་གྱིས་གཙེ་བར་བྱ་མི་ནུས། །སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། ང་ཡི་སྐྱེ་བོ་དག་ལ་དབང་བྱས་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འདི་ཡང་དེ་དབང་འགྲོ། །དེ་ཡིས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཡུལ་སྟོངས་བྱེད། །འུ་བུ་ཅག་ཀྱང་གང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་བདུད་ནགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་འབྱོར་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། །དེ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་དཔའ་བ་བསྟན། །ད་ནི་རབ་ཏུ་དཔུང་ཉམས་རེ་ཆད་ན། །དེ་རིང་ཅི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ལ་སྡོ། །བདུད་རལ་གྲི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནི་སུ་ལའང་ཡིད་ཀྱི་ཁྲོ་བ་མེད། །མི་གནས་དེ་ནི་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཙང་། །ཁམས་གསུམ་དག་ལས་ ཐར་ཞིང་འགྲོ་བ་རྒྱུ། །དེ་ལ་གཞན་གྱིས་གསད་པར་མི་ནུས་སོ། །སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། འདོད་ཁམས་འདི་ན་སེམས་ཅན་གང་འཁོད་པ། །འདོད་ལ་ཆགས་ཤིང་ང་རྒྱལ་དྲེགས་པས་མྱོས། །དེ་དག་ང་ཕྱིར་རྟག་འབྲང་ཕྱག་བརྙན་ཏེ། །དེ་དག་ཚོགས་པས་ཅི་ཕྱིར་དེ་མི་སོད། །དེ་ནས་བདུད་ས་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྙིང་པོ་མེད་ཅིང་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་འདྲར། །དངོས་པོ་ཀུན་ཤེས་སྲིད་པ་རྣམ་པར་བརྟུལ། །སྲིད་པར་མ་ཆགས་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དེ་ལ་བགེགས་བྱེད་ནུས་པར་ག་ལ་འགྱུར། །སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་དེ་ཡང་ཡོད། །བཟའ་བཏུང་ཞིམ་པོ་སྨན་དང་གོས་རྙེད་ཅིང་། ། ཚོར་བ་གསུམ་ཡང་དེ་ཡི་སེམས་ལ་ཡོད། །ཅི་ཕྱིར་དེ་ལ་བརླག་པར་བྱ་མི་ནུས། །བདུད་སྲེད་སྤོང་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྡིག་ཅན་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་བདག་ཅག་ཡུལ་ན་ཅི་ཡོད་པ། །དོན་གྲུབ་འཕྲུལ་ལ་ཆ་ཤས་མི་རེག་ན། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བརླག་པར་བྱ་བར་ནུས། །སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། ངས་ནི་དེ་ལ་ཟན་བཅད་བྱས། །དེ་ལ་རྡོ་བ་དག་ཀྱང་འཕངས། །དེ་བཞིན་མི་སྙན་ཚིག་སྨྲས་ནས། །གནས་དག་ནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྐྱོད། །བདུད་ཤེས་མིག་ཅེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གང་ཚེ་དེ་ལ་བགེགས་བྱས་ཚེ། །དེ་ནི་ཁྲོས་པས་ཅུང་ཟད་འཚིག་པ་འམ། །ཁྱོད་ལ་ཁྲོ་གཉེར་བཞིན་ཡང་བསྟན་བྱས་སམ། །དེ་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚིག་ངན་མངོན་ཐོས་སམ། །སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་སོ་སོར་བརྟགས་པས་རྟག་ཏུ་བཟོད། །འདོད་ཆགས་སྤངས་ཤིང་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་བྲལ། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་སེམས་ལྡན། །འདྲེ་བར་སྤྱོད་པ་ལ་ཡང་དེ་བརྟག་གོ །བདུད་ཐུབ་དཀའ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀུན་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་ཞགས་པས་གང་བཅིངས་པ། །དེ་ལ་བདག་ཅག་ནན་ཏན་བགེགས་བྱ་མོད། །དེས་ནི་སྐྱོན་དང་གཏི་མུག་ཞགས་པ་སྤངས། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བརླག་པར་བྱ་བར་ནུས། །སྡིག་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། སྟོབས་ཐོབ་ཁྱེད་ཅག་ང་ཡི་གྲོགས་ཡིན་ཏེ། །ཁྱེད་རྣམས་བག་ཡོད་བྱོས་ལ་དེའུ་རེ་ཆོས། །ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་སུ་རི་ཡི་ཕྲེང་བ་དང་། །ས་འདི་མ་ ལུས་བྱིན་གྱིས་ཆུར་བརླབ་བོ། །མཁའ་ལས་མི་བཟད་སྟུག་པའི་བྲག་ཆར་དང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྱེ་མའི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་དབབ། །ལྕགས་མདའ་མདུང་ཐུང་སྤུ་གྲི་མདའ་བོ་ཆེ། །དེ་ལུས་ཕྱེ་མར་བརླག་ཕྱིར་དབབ་པར་བྱ། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་རྣོ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །མདུང་ཐུང་རལ་གྲི་ཐོ་བ་རྣམས་ཕབ་ལ། །འབར་བ་མངོན་འཕངས་སྦྱོར་བ་དེ་དག་གིས། །ཤཱཀྱའི་བུ་དེ་ཐལ་བར་བརླག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་བདུད་བྱེ་བའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདོང་བར་བགྱིའོ། ། རང་རང་གི་གནས་ནས་གོ་བགོས་ལ་སྡེ་དང་གཡོག་ཏུ་བཅས་ཏེ་འདོང་ངོ་། །བདག་ཅག་གི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་ཡུལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་ནི་བྱ་ན། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་རྩལ་ཅི་འདྲ་བ་དེའི་མོད་ལ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ། ཁྱོད་རང་གིས་རིགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་བྱེ་བ་རང་རང་གི་གནས་ནས་གོ་བགོས་ཏེ། བདུད་བྱེ་བ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གཡོག་སྟོང་སྟོང་ཡ་ལད་རྣམ་པ་མང་པོ་གྱོན་པ། ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ། གོ་ཆ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བགོས་པ་དག་དང་ཆས་ཏེ། དེའི་ནུབ་མོ་འདས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། ཡུལ་ཨང་ག་མ་ག་དྷཱའི་དྲང་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོད་ནས་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གྲུལ་བུམ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མ་དད་ཅིང་གུས་པར་བྱ་བ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མེད་པར་གྱུར་ལ། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལའང་སེམས་མ་དད་པ་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲོངས་སུ་བཅུག་ནས། དེ་དག་ཀྱང་ལག་ཆ་དང་། གོ་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་ཆས་ཏེ་དེ་ཉིད་ན་འཁོད་དོ། །བདུད་སྡིག་ཅན་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ནས། དྲང་སྲོང་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་དད་པ། རིག་པའི་གནས་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ། གཡོག་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ། གངས་ཀྱི་རིའི་ངོས་ལ་གནས་པ་ དེའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གཽ་ཏ་མ་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་དྲང་སྲོང་མཆོག །མཁས་ཤིང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དག་ལ་གནས། །ཨང་ག་མ་ག་དྷཱ་ན་དེར་འདུག་དེ་རིང་ནི། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ངེས་པར་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད། །བརྟན་པོར་སྣ་ཚོགས་གསལ་བའི་གཏམ་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་དང་ཁྱོད་དུ་ལྷན་ཅིག་སྨྲ་བར་བྱོས། །དེར་ཁྱོད་མངོན་ཤེས་དབང་པོ་ལྔ་པོ་ཡང་། །གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྨྲས་ཏེ། དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་སྟེ། རང་གི་འཁོར་གྱི་བདུད་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ངས་དེང་མི་མཚུངས་བློས་བསམས་ཅི་འདྲ་ང་ལས་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བདག་ཡུལ་བདུད་ཀྱི་དྲེགས་ཆེན་འཇོམས་པའི་སྒྱུ་དེ་མི་སྟོན་པར། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་དང་ལྡན་དེ་ཤཱཀྱའི་བུ་ལ་རང་དགར་སྨྲ། །དེ་རྟག་ཚིག་འཇམ་སློབ་མ་དག་ལ་བརྩེ་བ་བུ་ལ་མ་བྱམས་བཞིན། །དེ་ཡི་སློབ་མ་རྒྱགས་སྤངས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྔ་དྲོ་ནི། །གྲོང་ཁྱེར་དག་ཏུ་གཡེང་བ་མེད་པར་མཐར་གྱིས་རྒྱུ་བ་ན། །དེ་དག་གླུ་གར་སྙན་མཆོག་ཚུལ་གྱིས་རང་དགར་མྱུར་དུ་གཟུངས། །དེ་ཐོས་ཤཱཀྱའི་ཁྱུ་མཆོག་ཅི་ནས་ཡིད་སྤྲོ་མེད་པར་བྱ། །བདུད་གཞན་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ། གླང་ཆེན་རྔ་མོ་སེང་གེ་མ་ཧེ་སྟག་གཏུམ་སྒྲ་དྲག་དབྱར་དུས་ཀྱི། །འབྲུག་སྒྲ་འབྱིན་པ་ལྟ་བུ་དུ་མ་གྲོང་དེའི་ཕྱི་རོལ་མྱུར་སྤྲུལ་ཏེ། །བདག་ཅག་ལག་ཆ་མཚོན་ཐོགས་འདུག་པ་ངོ་མཚར་མངོན་སུམ་
Chinese
听说了在讲经说法。看见之后，就发出“噗滋”的声音，并且变得惊慌起来。然后，他就对恶魔罪人说了这样的话：所有国土中，这是最美的形象，因为懂得福德，所以长久住在清净之地，具有解脱烦恼的道路，已经很久了，已经从一切存在中解脱，从一切悲伤中解脱。你也不要受愤怒民族的支配。这位至尊是三有中的救护者。谁对这个人产生哪怕一点点的嗔恨，那个人就会变得愚痴，失去快乐。然后，另外一个名叫恶魔妙旋的恶魔对恶魔罪人说了这样的话：这是伟大神变、无上福德的象征，不住留，从一切众生中彻底解脱，是引导灭尽一切痛苦的道路的导师，一百个恶魔也不能加害于他。罪人说：我统治着我的人民，你的这些人民也将受其统治。他不久将使国家毁灭，我们这些人也将无处可去。然后，名叫恶魔森林之王的恶魔说了这样的话：当你变得非常富有时，那时你展示了自己的勇敢。现在你已经彻底失去力量，感到绝望，今天为什么与一切智者作对呢？名叫恶魔月亮剑的恶魔说了这样的话：他对任何人都没有内心的愤怒，不住留，他的思想本身是清净的，从三界中解脱，行走于众生之中，没有人能够杀死他。罪人说：在这个欲界中，任何众生居住的地方，都贪恋欲望，沉溺于傲慢自大，那些人为了我而永远追随我，成为我的侍从，为什么那些人聚集起来不杀了他呢？然后，名叫恶魔水土的恶魔说了这样的话：没有精华，像幻觉和阳焰一样，了知一切事物，彻底舍弃存在，不执着于存在，是虚空的自性，怎么可能对他造成障碍呢？罪人说：在人类世界中，他也在那里，得到美味的食物和饮料，药物和衣服，他心中也有三种感受，为什么不能毁灭他呢？名叫恶魔舍弃贪欲的恶魔说了这样的话：罪人啊，那些大腹便便的人们，
English
Having heard that he was teaching the Dharma. Having seen him, he made a "pooh zing" sound and became frightened. Then, he said these words to the evil demon: In all the lands, this is the most beautiful form, because he knows merit, he has long dwelt in a pure place, he has the path of liberation from afflictions, he has lived for a long time, he has been liberated from all existence, he has been liberated from all sorrows. You should not be dominated by the angry people. This supreme one is the protector in the three realms. Whoever generates even a little hatred towards him, that person will become foolish and lose happiness. Then, another demon named Excellent Circle said these words to the evil demon: He is the sign of great magic and supreme merit, he does not dwell, he is completely liberated from all beings, he is the guide who shows the path to the exhaustion of all suffering, a hundred demons cannot harm him. The sinner said: I have power over my people, and these people of yours will also be under his power. He will soon destroy the country, and where will we go? Then, the demon named King of the Forest of Demons said these words: When you become very rich, then you showed your bravery. Now that you have completely lost your strength and are desperate, why are you fighting against the all-knowing one today? The demon named Demon Moon Sword said these words: He has no anger in his heart towards anyone, he does not dwell, his mind itself is pure, he is liberated from the three realms, and he walks among beings, no one can kill him. The sinner said: In this desire realm, wherever sentient beings dwell, they are attached to desire and intoxicated with pride and arrogance. Those people always follow me and are my servants, why don't those people gather together and kill him? Then, the demon named Demon Earth and Water said these words: He has no essence, he is like an illusion and a mirage, he knows all things, he completely renounces existence, he is not attached to existence, he is the nature of space, how can he be able to create obstacles for him? The sinner said: In this human world, he is also there, he obtains delicious food and drink, medicine and clothes, and he also has three feelings in his mind, why can't he be destroyed? The demon named Demon Abandoning Desire said these words: Sinner, those big-bellied ones,
Chinese
我们的神通在世间有什么用呢？如果对成就的幻化没有丝毫触及，那又如何能摧毁他呢？ 罪人说道：我曾断了他的食物，也向他投掷石块，同样说了不悦耳的话语，也从住所将他驱赶。 名为魔识眼者说道：你何时对他制造障碍时，他是否因愤怒而稍微生气，或者向你显露出愤怒的表情？你是否从他那里听到过恶语？ 罪人说道：他通过各自的观察，总是忍耐，舍弃贪欲，远离嗔恨愚痴，他对一切众生都怀有慈爱之心，对像鬼一样的行为，他也能观察。 名为魔难胜者说道：对于被三种束缚所束缚的人，我们才能努力制造障碍，但他舍弃了过失和愚痴的束缚，又如何能摧毁他呢？ 罪人说道：有力量的你们是我的朋友，你们都要谨慎小心，各自施展神通，将所有的山脉都移到一边，用神力将这片土地全部变成水。 从空中降下可怕浓密的石雨，以及铁粉的堆积，降下铁箭、短矛、剃刀、大箭，为了将他的身体摧毁成粉末。 降下一切锐利的金刚杵，短矛、宝剑、锤子等，用燃烧的、显现的、投掷的结合，将释迦之子摧毁成灰烬。 同样，直到无数的魔众都说了偈颂。 之后，所有的魔众异口同声地说：我们将那样去做！各自从自己的住所分配任务，带着眷属和仆从前去。 如果我们要展示我们的神通和力量的领域，那么就立刻展示沙门乔达摩有多么强大，你自己就能分辨了。 之后，无数的魔众从各自的住所分配任务，每一个魔众都带着成千上万穿着各种奇装异服的仆从，拿着各种各样的武器，穿着各种各样的盔甲，准备就绪。那晚过去之后，在赡部洲……
English
What use is our magic in this world? If we cannot touch the illusions of the accomplished one, how can we destroy him? The Sinner said: I have cut off his food, and I have thrown stones at him. Likewise, I have spoken unpleasant words, and I have driven him away from his dwelling. The demon named Knowing Eye said: When you created obstacles for him, did he become slightly angry, or did he show you an angry expression? Did you hear any harsh words from him? The Sinner said: He always endures through individual observation, abandoning desire, and being free from hatred and delusion. He has loving-kindness for all beings, and he also observes actions like those of ghosts. The demon named Difficult to Conquer said: We can diligently create obstacles for those who are bound by the three bonds, but he has abandoned the bonds of faults and delusion. How can we destroy him? The Sinner said: Powerful ones, you are my friends. Be careful and each display your magical powers. Move all the mountain ranges to one side, and use your power to turn all this land into water. From the sky, send down terrible, dense showers of rocks, and piles of iron dust. Send down iron arrows, short spears, razors, and large arrows to destroy his body into powder. Send down all kinds of sharp vajras, short spears, swords, and hammers. With burning, manifest, and combined throws, destroy the son of Shakya into ashes. Likewise, all the billions of demons spoke verses. Then, all the demons said in one voice: We will do as you say! From their respective places, they divided the tasks and went forth with their retinues and servants. If we are to show all the realms of our magic and power, then we will immediately show how powerful the Shramana Gautama is, and you yourself will be able to discern it. Then, billions of demons divided the tasks from their respective places. Each demon was accompanied by thousands upon thousands of servants dressed in various strange costumes, carrying various weapons, and wearing various kinds of armor, all prepared. After that night had passed, in Jambudvipa...
Chinese
到此之后，在鸯伽摩揭陀的正上方虚空中安住，于此赡部洲的世界中，凡是天和龙，夜叉和乾闼婆，阿修罗和迦楼罗，紧那罗和摩睺罗伽，饿鬼和罗刹，以及瓮形鬼等，所有对薄伽梵没有生起信心，不恭敬，心中没有忆念要做这些事的，以及对佛法僧三宝也没有信心的那些，都被魔王波旬让薄伽梵杀害了。他们也装备着各种各样的武器和盔甲，安住在那里。魔王波旬幻化成大自在天的形象，来到名为乐星的仙人面前，这位仙人信仰大自在天，通晓十八明处，已经到达神通的彼岸，拥有五百侍从，居住在雪山的崖壁上。 坐在他的面前，说了这样的话：乔达摩种姓出身的仙人圣者，安住在贤善和现观之中，今天就住在鸯伽摩揭陀，必定在王舍城乞食。以坚定和各种清晰的话语，尝试和他一起交谈。在那里，你也能毫不费力地获得五种神通。然后，魔王波旬说了这段偈颂，随即隐身，回到自己的住所，告诫自己的魔众：你们听我说，我今天用无与伦比的智慧想了些什么。我不展示摧毁魔域傲慢的幻术，而是随意地对拥有神通力量的释迦之子说话。他总是言语温和，像慈母般爱着自己的弟子。他的弟子们舍弃了丰盛的食物，毫不费力地在清晨时分，毫无散乱地在城市中次第游走。让他们以歌舞美妙的方式迅速被抓住。听到这些，释迦族的领袖们一定会感到不悦。另一个魔说道：大象、母牛、狮子、水牛、凶猛的虎，发出像夏季雷鸣般的声音，许多这样的声音迅速地在城外幻化出来。我们手持武器，在那里等待，真是太奇妙了。