Tibetan
ང་སྟེ། དེའི་གཟུགས་དང་རྟགས་འཛིན་པ་ཡང་མི་མཐོང་བ་དང་། དེའི་ཚིག་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ཐོས་པར་འདོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ན་ཤོར་བ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་བོའི་ཆུང་མ་དང་། གཡོག་མོ་དང་བུ་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་མ་རུངས་པ་འདིས་མོ་མཚན་མེད་པར་བྱས་ཏེ། སྐྱེས་པའི་དབང་པོར་སྤྲུལ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ཚོན་ཅན་བསྐོན་ནས་ཁོ་བོ་གཅིག་པུ་མྱ་ངན་གྱིས་ནོན་ཏེ། ཐ་ན་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་འདུས་ལ་གང་དུ་དགེ་སྦྱོང་མ་རུངས་པ། དགེ་སྦྱོང་སྒྱུ་མ་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ལ་བརྩོན་པ་འདིའི་སྒྲ་དང་། སྐད་ཀྱང་མི་ཐོས་ན་མཐོང་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པའི་རི་ཁྲོད་ཉམ་ང་བར་འདོང་གིས་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱས་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགའ་སྟེ་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཤོར་བ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པའི་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་ནས་དོང་སྟེ། ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་རི་ཁྲོད་ཉམ་ང་བར་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འཁོར་ལ་ལས་ཐར་བ་ཡང་མེད། ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་། ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་མེད་ན། དེར་ཆད་པར་སྨྲ་བའི་དགེ་སྦྱོང་བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྩོན་པ་ཞིག་བྱུང་གིས། གང་དག་དེ་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་དང་། གང་དག་གུས་པར་སྨྲ་བ་དང་། གང་དག་དེའི་ཆོས་ཉན་པ་དེ་དག་སེམས་གཡེངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་མགོ་བྲེགས། ཁྱིམ་ནས་ཕྱུང་། གོས་ཚོན་ཅན་བསྐོན། དུར་ཁྲོད་དུ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དུ་བཅུག །སློངས་མོ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཛུད། ཟན་ཟ་གཅིག་པར་བྱེད། ལྟ་བ་མི་བཟད་པའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཡིད་འབྱུང་བར་བྱེད། དབེན་པར་གནས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། གནས་ཁང་དུ་བཅུག། འདོད་པའི་དགའ་བའི་གླུ་གར་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། དྲི་དང་། བྱུག་པ་དང་། རྒྱན་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་དང་། འཁྲིག་པའི་ཆོས་དང་། ཆང་ར་རོ་བར་འགྱུར་བའི་བཏུང་བ་སྤངས་ཤིང་སྨྲ་བ་ཉུང་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་སྦྱོང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆད་པར་སྨྲ་བ། བདུད་ཀྱི་ལས་ལ་བརྩོན་པ་དེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགྲར་གྱུར་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེའི་བྱེད་པ་ནི་སྔོན་མ་ཐོས་མ་མཐོང་བ་ཡིན་པར་ཁོ་བོས་རྟོགས་སོ་ཞེས་དེས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དེ་ལྟ་བུའི་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བ་འཛིན་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་གིས་ཐོས་པ། ག་ཤེད་ཀྱི་རི་ཁྲོད་ན་ཁ་ཅིག་ བདག་ཉིད་ཀྱང་ལམ་ངན་པར་ཞུགས་ཤིང་གཞན་ཡང་ལྟ་བ་མི་བཟད་པ་འཛིན་དུ་འཇུག་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མི་སྙན་པ་སྒྲོགས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་འདི་དག་སྡིག་པའི་ལྟ་བར་སོང་བ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མ་བྱས་ཤིང་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་མ་བཀོད་ན་བདག་དགེ་སྦྱོང་དུ་གྱུར་པ་དོན་མེད་དོ། །མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ལྡོངས་པར་གྱུར་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་བདག་ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ། ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་ཉམ་ཐག་པར་གྱུར་པའི་བདུད་བཞིའི་ཞགས་པས་བཅིང་བས་བཅིངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་བར་ནུས་སྙམ་སྟེ། དེ་ནས་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་རྟུལ་བ་ཆེ་ཞིང་བརྟན་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཞི་སྤོས་སྣང་དཔལ་ལ་ཞུས་ཏེ། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས་མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། རི་དང་། རི་བྲག་ཉམ་ང་བའི་གནས་དེ་དང་དེ་དག་ན་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཅི་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་སྡིག་པའི་ལྟ་བར་སོང་བ་ལས་བཟློག་སྟེ། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་བཙུད་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བཀོད། གཞན་ལ་ལ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པར་སྨོན་པ་ལ། ལ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ། ལ་ལ་ནི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད། ལ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་ཕྱུང་། ལ་ལ་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་ལ། ལ་ལ་ནི་ཟ་གཅིག་པ་ལ། ལ་ལ་ནི་དུས་ཁྲིམས་པ་ལ། ལ་ལ་ནི་སྐྱབས་གསུམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་བཀོད་པ་དེ་ལྟ་བུར་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །བུད་མེད་དག་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་གཟུངས་འདི་བཤད་དེ། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལས་བསྒྱུར་ནས་སྐྱེས་པ་ལ་བཀོད་དོ། །སྲོག་ཆགས་མང་པོ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡིག་པའི་ལྟ་བར་སོང་བ་དེ་ལས་བཟློག་སྟེ། ཉེས་པ་འཆགས་སུ་བཅུག་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཞི་སྤོས་སྣང་དཔལ་དེ་ཉིད་ལ་ཕུལ་ནས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ་། །ཤོར་བ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ། དེས་འདི་ལྟར་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་འདིས་བདག་གི་འཁོར་རྣམས་བསླུས་ཏེ་ཁྲིད་ཀྱིས། བདག་གིས་ཀྱང་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བདུད་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟར་མངལ་ན་འདུག་པ་ཚུན་ཆད་འདི་ལ་རྣམ་པར་འཚེའོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་བཙས་ནས་ཀྱང་གཞོན་ནུ་རྩེད་མོ་བྱེད་པ་དང་། བཟོའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་། ཀློག་ཅིང་འདུག་པ་དང་། དགའ་བའི་རྩེད་མོའི་ཕྱིར་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་བ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་གི་བར་དུ་སྐྲག་པར་བྱའོ། །བགེགས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་བསྟན་པ་གཞིག་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་དགེ་སྦྱོང་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་གིས་ཤོར་བ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་གྱིས་སྨོན་ལམ་དེ་ལྟར་བརྟུལ་ཏེ་བཏབ་པ་ལ་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་འབད་པ་དྲག་པོས་དད་པར་བྱས་ཏེ་སྡིག་པའི་ལྟ་བ་ཐིབས་པོ་དེ་ལས་བཟློག་ནས་ཉེས་པ་འཆགས་སུ་བཅུག་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་ཤོར་བ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་རབ་ཏུ་དུལ་ཞིང་དད་པ་སྐྱེས་ནས་འདི་སྐད་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བཞིན་བཟངས་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཞི་སྤོས་སྣང་དཔལ་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་རྣམ་པ་དུ་མ་བྱས་ནས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ནི་སྡིག་པའི་ལྟ་བར་སོང་བ་ལས་བཟློག་སྟེ། ཐེག་པ་གསུམ་ལ་བཀོད། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད། བུད་མེད་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་པ་ནི་སྐྱེས་པ་ཐོབ་པར་བྱས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་ཐེ་ཚོམ་མམ། ཡིད་གཉིས་སམ། སོམ་ཉི་ཟ་བར་གྱུར་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བའི་འཁོར་ ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། ངས་དེ་ལྟ་བུའི་སྐྱེས་བུའི་མཐུ་བྱས་སོ། །བཞིན་བཟངས་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཙུན་མོ་དམ་པ་ལྷ་མཛེས་ཞེས་བྱ་བ་གང་གིས་དགེ་སྦྱོང་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་གཞ
Chinese
我，连他的形象和标志都看不到，连他的话语也一点都听不到，我是这样想的。然后，在那里有一个名叫“失去的青春”的人，他说出了这样的话：我的妻子、女仆和女儿们，全都被这个恶劣的修行者阉割了，变成了男人的样子，剃光了所有人的头，穿上了彩色的衣服，只留下我一个人被悲伤压倒。甚至我们所有人都聚集在一起，无论哪里有恶劣的修行者，虚假的修行者，致力于恶魔的圈套的人，连他的声音都听不到，更不用说看到他了，让我们去那令人恐惧的荒野吧。他们听了都高兴地说：“就这么办！”。然后，“失去的青春”和成千上万亿的疑惑众生一起，从那里出发，在边远地区的令人恐惧的荒野中，以苦行者的姿态修行，并向那些众生宣讲这样的佛法：轮回中没有从业力中解脱的，也没有善业和恶业的果报成熟。那里出现了一个断灭论者，一个致力于恶魔事业道路的修行者。那些为了看他而去的人，那些恭敬地说话的人，那些听他讲法的人，都是心神不宁的人。他们被剃光头，被逐出家门，被穿上彩色的衣服，被迫在坟墓里修行，被置于乞丐的行径中，独自吃粗粮，心怀令人厌恶的观点，总是感到沮丧，喜欢住在僻静的地方，被安置在住所里，放弃了对欲望的快乐的歌舞、花环、香气、涂抹、装饰、飘动的衣服、性行为的教义和能让人醉酒的饮料，并且少说话。以这种修行者的形象，一个宣扬断灭论、致力于恶魔事业的人，已经成为了众生的敌人。我意识到，修行者乔达摩的行为是前所未闻、前所未见的。他就是这样破坏了成千上万亿的众生。
English
I, I don't even see his image and signs, and I don't want to hear even a little of his words. Then, there was one named 'Lost Youth' there, who spoke these words: 'All my wives, maids, and daughters have been emasculated by this wicked ascetic, transformed into men, had their heads shaved, and been dressed in colored clothes, leaving only me overwhelmed with sorrow. Even if we all gather together, wherever there is a wicked ascetic, a false ascetic, one who strives for the snare of demons, let us go to that frightening wilderness where even his sound cannot be heard, let alone seen.' And they were all delighted and said, 'So be it!' Then, 'Lost Youth,' together with many billions of trillions of doubtful beings, departed from there. In the frightening wilderness of a remote region, he practiced asceticism in the guise of a hermit and taught the Dharma to those beings, saying: 'There is no liberation from karma in samsara, nor is there the ripening of the fruits of good and bad deeds. There has arisen a nihilistic ascetic, one who strives on the path of the works of demons. Those who go to see him, those who speak respectfully, and those who listen to his teachings are all distracted. They are shaved, expelled from their homes, dressed in colored clothes, forced to practice in cemeteries, placed in the conduct of beggars, made to eat coarse food alone, possessed of hateful views, always made to be disheartened, delighting in dwelling in seclusion, placed in dwellings, abandoning the songs and dances of the pleasures of desire, garlands, fragrances, ointments, ornaments, fluttering clothes, the doctrines of sexual intercourse, and intoxicating drinks, and made to speak little. In the form of such an ascetic, one who proclaims nihilism and strives in the works of demons has become an enemy of beings. I have realized that the actions of the ascetic Gautama are unheard of and unseen before.' Thus, he destroyed many billions of trillions of beings.
Chinese
使他們持有邪見。然後在另一個時候，大修行者優缽羅面聽到，在某個寂靜的森林裡，有些人 自己也步入了邪道，並且還使他人持有不可容忍的見解，宣揚對三寶的不敬之語。聽到這些後，他心想：如果我沒有使這些眾生從墮入邪見中完全解脫出來，並且沒有將他們安置在正見之上，那我成為修行者就毫無意義了。在未來的時代，在一個盲昧的世界裡，我如何才能現證無上正等正覺？我如何才能夠完全解脫那些被四魔的束縛所束縛的極度困苦的眾生呢？然後，大修行者優缽羅面，他非常堅韌和穩定，並且具有偉大的慈悲心，他向如來光明寂靜妙香請示，被成百上千的眾生所圍繞，並且在前面引導，在邊遠的村莊、城市、鄉鎮、山脈和令人恐懼的岩石之地中修行，並且在那些地方，無論如何都要使那些墮入邪見的眾生轉離，將他們安置在正見之上，並將他們安置在無上正等正覺之中。有些人被安置在希求獨覺乘上，有些人被安置在聲聞乘上，有些人被安置在果位上，有些人被剃度出家，有些人被安置在近事男的戒律上，有些人被安置在過午不食上，有些人被安置在持時法的戒律上，有些人被安置在皈依三寶上，像這樣宣說佛法。對於婦女們，則宣說了這部寶髻陀羅尼，從婦女的身份轉變為男子。許多對如來產生懷疑的眾生，他們都從墮入邪見中轉離，讓他們懺悔罪過，並將他們安置在無上正等正覺之中。他將自己奉獻給如來光明寂靜妙香，並剃度出家。除了失去的年輕人之外， 他這樣說：這個優缽羅面欺騙並帶走了我的眷屬，我的
English
Causing them to hold wrong views. Then at another time, the great ascetic Udapala Face heard that in some secluded forest, some themselves have entered the wrong path and are causing others to hold intolerable views, proclaiming disrespect for the Three Jewels. Having heard this, he thought to himself: If I do not completely liberate these beings from falling into wrong views and do not establish them in right view, then my becoming an ascetic is meaningless. In the future, in a blind world, how shall I manifest and perfectly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? How shall I be able to completely liberate those extremely afflicted beings bound by the bonds of the four maras? Then, the great ascetic Udapala Face, who was very tough and steadfast, and possessed great compassion, requested the Tathagata Light Tranquil Fragrant Splendor, surrounded by hundreds of thousands of beings and leading the way, practiced in remote villages, cities, towns, mountains, and frightening rocky places, and in those places, by all means, turned those beings who had fallen into wrong views away, placed them in right view, and established them in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Some were placed in the aspiration for the Pratyekabuddha Vehicle, some were placed in the Shravaka Vehicle, some were placed in the Fruition, some were ordained, some were placed in the vows of a Upasaka, some were placed in eating only one meal a day, some were placed in the vows of holding to the time, some were placed in taking refuge in the Three Jewels, and in this way, the Dharma was taught. For the women, this Jewel Crest Dharani was taught, transforming them from the state of being women to being men. Many beings who had become doubtful of the Tathagata, all of them were turned away from falling into wrong views, made to confess their faults, and placed in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. He offered himself to the Tathagata Light Tranquil Fragrant Splendor and was ordained. Except for the lost youth, He said: This Udapala Face has deceived and led away my retinue, my
Chinese
也于此无上正等觉现证成佛之佛土中，作魔事，如是于处胎乃至，于此作种种损害。其后出生已，童子作嬉戏，及工艺之边际，及阅读而住，及为喜乐嬉戏之故，从后妃之眷属中行至菩提树下，于菩提座而坐之间，令其恐怖，作障碍，得菩提后，亦立誓言摧坏教法。其后，莲华面苾刍，以童子之相，如是坚执立誓，以大威力及猛利精进信解，从彼稠厚罪恶见解中遮止，令其忏悔罪过，令其发起无上正等觉之心。其后，童子之相，极调柔且生信解，如是言：大悲具足者，汝何时现证无上正等觉成佛之时，得菩提后，祈请为我授记无上正等觉。善面者，其时，其时间，彼如来光寂香相吉祥者，凡以眷属而供养，及作种种承事，与俱胝百千无数有情俱，从家而出而出家，俱胝百千无数有情，从往昔罪恶见解中遮止，安置于三乘，无量无数有情，安置于果位，无数俱胝百千妇女，作获得男子之国王莲华面，汝勿疑惑，或二意，或犹豫，不应如是观。何以故？我其时，其时间，乃为掌管四洲之转轮圣王莲华面，我作如是士夫之威力。善面者，其时，其时间，凡是清净妃天美，获得苾刍者，彼乃