Tibetan
གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་བས་རྒྱ་ཆེར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། ལག་མཐིལ་ལྟ་བུར་མཉམ་པར་འདུག་ཅིང་། དེའི་ཚེ་ན་རི་དང་། ཤིང་དང་། རྩིག་པ་དང་། རི་རབ་དང་། ཁོར་ཡུག་དང་། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་ཡང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ཀྱང་ས་གཡོས་པ་དང་། སྣང་བ་དེས་སྐྲག་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུས་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟས་པ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མཐོང་ནས། དེ་དག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་གི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཞི་སྤོས་སྣང་ དཔལ་གྱི་ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་ས་ལ་རེག་པ་ན་ཡང་འདི་བཞིན་དུ་དེའི་ཚེ་ས་གཡོས་པར་གྱུར། དེའི་ཚེ་འདི་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཡང་ལག་མཐིལ་བཞིན་དུ་མཉམ་པར་འདུག །འདི་བཞིན་དུ་སྣང་བ་དང་ས་གཡོ་བས་སྐྲག་པ་སྐྱེས་ཏེ། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟ་ཞིང་མདའ་རྒྱང་གང་ཙམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཞི་སྤོས་སྣང་དཔལ་དེ་མཐོང་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཞི་སྤོས་སྣང་དཔལ་དེས་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་གཟུངས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཛ་ལོ་ཀེ། ཛ་ལོ་ཀེ། མོ་ཀེ། ཛ་ལི། ཛ་ལ། ཛ་ལི་ནི། ཛ་ལ་པྲ་ཏེ། ཛ་ཧི་ལི། བ་ར་པུ་རུ་ཥ་ལཀྵ་ཎ་ས་མཱ་རུ་ཧྱ། ཨ་མ་མེ། ཨ་མ་མེ། བ་མ་མེ། བ་མ་མེ། ན་བ་མེ། མ་ཧཱ་མེ། ཛ་ཧ་མེ། ཛ་ཧ་མེ། ཛ་ཧ་མེ། བ་ར་མེ། བ་ར་མེ། བ་བ་བེ། བ་བ་བེ། བ་ཧ་བེ། བང་ག་བེ། བ་ཛ་བེ། བཱ་ར་བཱ་ར་ཤེ། ཛ་ལ་མེ་ཁ། བ་ར་ཁ། ཨ་ལ་ཛ་ཧི་ལི། ཛན་ཏུ་ལེ། ཛན་ཏུ་མུ་ཁེ། བ་ཧ་ར། བ་ཧ་ར། སིདྡྷ་པྲ་ཏེ། ནན་ཏི་ལཱ། ནན་ཏི་ན་དཱ་ལཱ། སཱུཪྱ་བི་ཧ་ཁ། ཙན་དྲ་བི་ཧ་ཁ། ཙཀྵུར་ཛྱོ་ཏི་ཤ་བི་ཧ་ཁ། སརྦ་ཀྵ་ཡ། སྟྲཱི་དྭཱ་སུ་ར་བི་ཧ་ཁ། ཛ་ཁ་ག །ཛ་ཁ་ག །སུ་ར་ཁ་ག །བི་ཧ་མ། ཨ་མྲཱི་ཁ། ཨ་མྲཱི་ཁ། ཨ་མྲཱི་ཁ། ཨ་མྲཱི་ཁ། ཨ་མྲཱི་ཁ། ཨ་མྲཱི་ཁ། ཨ་མྲཱི་ཁ། ཨ་མྲཱི་ཁ། མྲཱི་ཁ། མྲཱི་ཁ། མྲཱི་ཁ། བྱ་བ་ཙྪེ་ད་ཀརྨ། དུ་ནེ་དུ་ནེ། ཨུད་པཱ་ད་བྱ་བ་ཙྪེ་ད་ཛྙཱ་ན་ཀྲཱི་ཏ། ཨ་ནུ་ད་པཱ་ད། ཁ་ག་ནེ་རུ་ཀ ། ཨང་གུ་ལེ། བྷང་གུ་ལེ། བི་བྷང་གུ་ལེ། ཀུ་ལ་ཧ། ཨིན་དྲ་པ་རི་བི་བཱ་ཧ། བྱ་བ་ཙྪེ་ད་གར་བྷ། ཙ་པྲ་ཏི། ཙ
Chinese
就成了。所有这个娑婆世界的佛土，也都因光明而广大遍布，平坦如手掌。那时，山、树、墙、须弥山、周围和大的周围都不显现了。诸天、龙和药叉等，也因地震和光明而生起恐惧。以世尊的威力向四方观看，他们都看到在箭程所及之处有如来释迦牟尼，他们都感到惊奇，合掌注视着如来释迦牟尼。然后，世尊如来释迦牟尼这样说道：种姓之子，当如来光寂香光 吉祥的右脚拇指触地时，也像这样，那时发生了地震。那时，像这样，这个佛土也平坦如手掌。像这样，因光明和地震而生起恐惧，诸天、人和非天都向四方观看，看到在箭程所及之处有如来光寂香光吉祥，便合掌。种姓之子们，那时如来光寂香光吉祥宣说了这个宝顶陀罗尼。即说：扎洛格，扎洛格，莫格，扎利，扎拉，扎利尼，扎拉布拉德，扎嘿利，瓦拉布鲁喀拉克沙纳萨玛鲁嘿，阿玛美，阿玛美，瓦玛美，瓦玛美，纳瓦美，玛哈美，扎哈美，扎哈美，扎哈美，瓦拉美，瓦拉美，瓦瓦贝，瓦瓦贝，瓦哈贝，邦嘎贝，瓦扎贝，瓦拉瓦拉谢，扎拉美喀，瓦拉喀，阿拉扎嘿利，赞度列，赞度穆喀，瓦哈拉，瓦哈拉，悉达布拉德，南迪拉，南迪纳达拉，苏日亚维哈喀，赞扎拉维哈喀，恰克舒尔久迪夏维哈喀，萨瓦喀亚，斯特利德瓦苏拉维哈喀，扎喀嘎，扎喀嘎，苏拉喀嘎，维哈玛，阿姆利喀，阿姆利喀，阿姆利喀，阿姆利喀，阿姆利喀，阿姆利喀，阿姆利喀，阿姆利喀，姆利喀，姆利喀，姆利喀，作业断灭业，杜内杜内，生起作业断灭智克利达，阿努达巴达，喀嘎内鲁喀，昂古列，邦古列，维邦古列，库拉哈，因扎拉巴利维瓦哈，作业断灭嘎尔巴，匝布拉迪，匝
English
It became so. All of this Buddha-field of Saha also became widely pervaded by light, and it was level like the palm of a hand. At that time, mountains, trees, walls, Mount Meru, surroundings, and large surroundings also became invisible. The gods, nagas, and yakshas also became frightened by the earthquake and the light. By the power of the Bhagavan, they looked in the four directions, and all of them saw the Tathagata Shakyamuni at a distance within the range of an arrow. They were amazed and, with their palms joined, gazed at the Tathagata Shakyamuni. Then, the Bhagavan Tathagata Shakyamuni spoke as follows: "Son of good family, when the Tathagata Light-Peaceful Fragrance Light 's right toe touches the earth, it is like this, and at that time, an earthquake occurs. At that time, like this, this Buddha-field also becomes level like the palm of a hand. Like this, being frightened by the light and the earthquake, all the gods, humans, and asuras look in the four directions and, seeing the Tathagata Light-Peaceful Fragrance Light at a distance within the range of an arrow, join their palms. Sons of good family, at that time, the Tathagata Light-Peaceful Fragrance Light spoke this Jewel Pinnacle Dharani. It is as follows: Jālo ke, jālo ke, mo ke, jāli, jāla, jāli ni, jāla prade, jāhi li, vara purusha lakshana samāruhya, ama me, ama me, vama me, vama me, nava me, mahā me, jāha me, jāha me, jāha me, vara me, vara me, vava be, vava be, vaha be, vanga be, vaja be, vāra vāra she, jāla me kha, vara kha, ala jāhi li, jantu le, jantu mukhe, vaha ra, vaha ra, siddha prade, nanti lā, nanti nadā lā, sūrya viha kha, chandra viha kha, chakshur jyoti sha viha kha, sarva kshaya, strī dvā sura viha kha, ja kha ga, ja kha ga, sura kha ga, viha ma, amrī kha, amrī kha, amrī kha, amrī kha, amrī kha, amrī kha, amrī kha, amrī kha, mrī kha, mrī kha, mrī kha, bya ba tstshe da karma, du ne du ne, utpāda bya ba tstshe da jnyāna krī ta, anu da pāda, kha ga ne ru ka, angu le, bhangu le, vi bhangu le, kula ha, indra pari vi vāha, bya ba tstshe da gar bha, tsa prati, tsa"
Tibetan
་པྲ་ཏི། ཨ་མོ་ཧ། དར་ཤ་ནེ། པ་རི་བརྟ་བྷ་ཥྱ། ཁ་ས་མ། ཀྲཱི་ཏ། ཛྱོ་ཏི་ཁ་ག །ཛ་ཧི། ཛ་ཧ། ཛྱོ་ཏི། ནི་ཥྐ་བྷཱི་ར་ས། བྷཱི་ར་ས། བྷཱི་ར་ས། བྷཱི་ར་ཛ། མ་ཏྲི་ཀྲ་མ། བྷ་བ་ཀྲཱི་པ། མ་ཧཱ་ཀྲཱི་པ། ཧི་ལེ། ཧི་ཧི་ལེ། ཨ་རུ་ན་པྲ་ཏེ། ས་མ་ཡ་ནི་ཥྐ། ད་མ། དཱ་ན། ན་ཨ་པ་རཱ་མྲཱི་ཥེ། ཕ་ལ་ཀུཎ་ཌ་ལ་ལ་ཁེ། ནི་བརྟ། ཨིཥྚི། བྷ་བ་ཀརྨཱ་ཀྵ་ཡ། པྲ་དུར་བྷ་བ། པུ་རུ་ཥ་ཏྭ་མ། ཨ་ས་མ་ས་མ། ས་མ་ཡ། བི་བྷིད་དི་ཛྙཱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་ གཟུངས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་ས་ཆེན་པོ་གཡོས་སོ། །བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་གཟུངས་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་མོ་མཚན་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་ཕོ་མཚན་སྐྱེས་སོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། གྲུལ་བུམ་དག་གི་བུ་མོ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གི་གཟུངས་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་མོ་མཚན་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་ཕོ་མཚན་སྐྱེས་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་འོངས་པ་ན་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ནས། བུད་མེད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ངོ་མཚར་མཛད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གང་གིས་བདག་ཅག་ད་ལྟར་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་མི་གདའ་བར་གྱུར་ཅིང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སྐྱེས་པའི་དངོས་པོར་གྱུར་པའི་སྔོན་བྱུང་བ་འདི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ལྟ་བུའི་ངོ་མཚར་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་དང་། སྐྱོ་བས་བདག་ཅག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་བྱུང་བ་འདི་ལྷ་དང་མི་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་རྣམས་དཔང་དུ་འགྱུར་བར་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སྔོན་བྱུང་བ་འདི་བཤད་པ། བཞིན་བཟངས་དག་གང་གི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཞི་སྤོས་སྣང་དཔལ་དེའི་ཐད་ནས་རྒྱལ་པོ་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་གི་བཙུན་མོ་དམ་པ་ལྷ་མཛེས་བུད་མེ
Chinese
扎德（藏文），阿摩哈（藏文），达夏涅（藏文），巴日瓦达巴夏（藏文），卡萨玛（藏文），格日达（藏文），觉迪卡嘎（藏文），扎嘿（藏文），扎哈（藏文），觉迪（藏文），尼西卡比日萨（藏文），比日萨（藏文），比日萨（藏文），比日扎（藏文），玛德日扎玛（藏文），巴瓦格日巴（藏文），玛哈格日巴（藏文），嘿列（藏文），嘿嘿列（藏文），阿汝纳扎德（藏文），萨玛亚尼西卡（藏文），达玛（藏文），达纳（藏文），纳阿巴日玛日谢（藏文），帕拉衮达拉拉克（藏文），尼瓦达（藏文），伊西迪（藏文），巴瓦噶玛卡夏亚（藏文），扎德巴瓦（藏文），布汝喀达瓦玛（藏文），阿萨玛萨玛（藏文），萨玛亚（藏文），比比迪迪嘉达塔塔嘎达梭哈（藏文）。 如来释迦牟尼佛宣说此珍宝顶髻陀罗尼后，大地即刻震动。五百余魔女听闻此珍宝顶髻陀罗尼后，女根消失，男根顿生。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、饿鬼、食肉鬼、瓮腹鬼等无数不可思议之女，听闻此珍宝顶髻陀罗尼后，女根消失，男根顿生。彼等一切皆于无上正等觉不退转。一切未来将得女身之业障悉皆清净。彼等一切女众合掌，向如来释迦牟尼佛顶礼，并大声祈请道：如来、应供、正等觉释迦牟尼佛，顶礼赞叹您的奇妙！以您的大悲心，使我等如今不再有女身，并转为一切圆满的男身，请广说此殊胜之因缘。以此奇妙、神变与欢喜，我等将发无上正等觉之心。世尊，请宣说此殊胜之因缘，愿天人等无数众生皆可作为见证。于是，世尊如来释迦牟尼佛宣说了此殊胜之因缘：善哉！过去世，光明寂静香积如来前，莲花面国王之妃，天女美貌女……
English
Pra-ti. A-mo-ha. Dar-sha-ne. Pa-ri-bhrta-bha-shya. Kha-sa-ma. Kri-ta. Jyo-ti-kha-ga. Ja-hi. Ja-ha. Jyo-ti. Nishka-bhi-ra-sa. Bhi-ra-sa. Bhi-ra-sa. Bhi-ra-ja. Ma-tri-kra-ma. Bha-va-kri-pa. Ma-ha-kri-pa. Hi-le. Hi-hi-le. A-ru-na-pra-te. Sa-ma-ya-nishka. Da-ma. Da-na. Na-a-pa-ra-mri-she. Pha-la-kun-da-la-la-khe. Ni-bhrta. Ishti. Bha-va-karma-aksha-ya. Pra-dur-bha-va. Pu-ru-sha-tva-ma. A-sa-ma-sa-ma. Sa-ma-ya. Bi-bhi-di-jnyata-tatha-ga-ta-svaha. As soon as the Tathagata Shakyamuni spoke this Dharani of the Jewel Pinnacle, the great earth shook. As soon as those five hundred daughters of demons heard this Dharani of the Jewel Pinnacle, their female characteristics disappeared and male characteristics were born. Countless daughters of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, pretas, flesh-eaters, and kumbhandas, as soon as they heard this Dharani of the Jewel Pinnacle, their female characteristics disappeared and male characteristics were born. All of them became irreversible from the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment. All of them, in the future, will have completely purified the karmic obscurations that cause them to obtain a female body. All those women folded their palms and prostrated to the Tathagata Shakyamuni, and with a loud voice prayed: "Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha Shakyamuni, we prostrate and praise your wonders! With your great compassion, we no longer have female bodies, and we have been transformed into complete male bodies. Please extensively explain this excellent cause and condition. With such wonders, transformations, and joy, we will generate the mind of Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment. Bhagavan, please explain this excellent cause and condition, so that countless gods and humans can become witnesses." Then, the Bhagavan, the Tathagata Shakyamuni, explained this excellent cause and condition: "Excellent! In the past, in the presence of the Tathagata Light Peaceful Fragrant Accumulation Glory, the noble consort of King Utpala Face, the goddess Beautiful Woman...