English
Then, that child spoke these verses at that time: "Before Shakya's Lion, my coming is for this purpose. May beings in the bloody cycle of existence be liberated from great fear, and may many billions of beings generate the mind of enlightenment towards unsurpassed bodhi, and may they also be well established in patience. May my parents, siblings, and relatives also abide in patience. May eighty billion gods all enter into enlightenment. Having obtained immeasurable and inconceivable great heaps of wealth, may I, through the Buddhas' teachings, be far removed from poverty and completely cease it." Then, the boy, dwelling in great peace, called his parents, siblings, and relatives, and together with his parents, siblings, relatives, and members of his lineage, prostrated at the feet of the Blessed One, surrounded and led by hundreds of thousands of beings. They came out of the great city of Shravasti and went to the grove of twin sala trees near the giants. The Blessed One laid down on the lion's throne with his right side, and as soon as he lay down, from that moment, and in that instant, and in that moment, to the west, beyond eighty billion Buddha-fields, in the Buddha-field of the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One named Joyful Empowerment, in the world called Joyful Hair, the Bodhisattva Mahasattva named Aimless One, having died, was reborn in this Jambudvipa of this Buddha-field, in the great city of Varanasi, in the house of the merchant Good Flower. Then, as soon as the boy was born, at that time he uttered these verses: "The teacher who teaches the dharma of no self and no movement, the guide, the Buddha, in the grove of sala trees, will today pass into nirvana. If these dharmas are aimless, those who are unskilled grasp at them, they will not be liberated from suffering, and their suffering will increase. All dharmas are not places, and they have no place. Exhaustion and non-exhaustion, all will not be found in this. Empty."
Tibetan
པ་ནམ་ཡང་མི་འཇིག་ཅིང་། །སྟོང་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པའང་མེད། །དེ་ལ་རྐྱེན་ཀྱང་ཡོད་མིན་ཞིང་། །རྐྱེན་མེད་པ་ཡང་དེ་ལ་མེད། །གང་གིས་ཞི་བ་མཐོང་དཀའ་ཞིང་། །ཟབ་མོའི་ཆོས་འདི་བསྟན་མཛད་པ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་མི་ཡི་མཆོག །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སམ་ཅི། །སེང་གེ་ཆེན་པོ་གླང་པོ་ཆེ། །ཚངས་པར་གྱུར་ཅིང་ཟག་པ་མེད། །མིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་རིང་ནི། །སཱ་ལའི་བར་དུ་འདའ་བར་འགྱུར། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མདུན་དག་ན། །ཟླ་བ་ཉ་བ་འདྲ་བར་ནི། །ཡུན་རིང་ཆོས་རྣམས་སྟོན་མཛད་པ། །ཕྱིན་ཆད་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྷུན་པོའི་སྒང་ན་ནོར་ལྷ་ལྟར། །དགེ་སློང་ཚོགས་ལ་རྣམ་མཛེས་པ། །ལེགས་པར་གསུང་པ་མགོན་པོ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་གྲོང་ཁྱེར་གཤེགས་མི་འགྱུར། །ལྷ་མིའི་མདུན་ན་སྐྱོབ་པ་ཡི། །བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་ང་རོ་དང་། །དགའ་བར་མཛད་པའི་གསུང་དབྱངས་ཏེ། །ཕྱིན་ཆད་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དམིགས་མེད་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཐམ་པས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་འདི་སྐྱེས་མ་ ཐག་ཏུ་དེ་ལྟར་སྔོན་གྱི་གནས་ཀྱི་ཚེ་རབས་དེ་དང་དེ་དག་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་། འདིའི་ཤེས་པ་དང་མི་འཇིགས་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་དེས་ཚིག་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤོབས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་མི་འཇིགས་པ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་ངོ་མཚར་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ངེས་པར་འབད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དང་། སྣང་བ་མེད་པ་དང་། དམིགས་པ་མེད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལ་བཟོད་པའི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ལ་བཀོད་པ་དང་། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚོགས་པར་བྱས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཟིན་གྱིས་ཁྱེད་ཅག་ཚུར་ཤོག་དང་། ད་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་བལྟ་བ
Chinese
彼永不毁灭，空性亦无丝毫毁灭。彼无因缘，亦无无因缘。谁人示现寂静难见，此甚深之法？释迦狮子，人中之尊，圆满正觉安住于何处？大狮子，大象，已成梵行，无有烦恼。成为眼睛者，今日将于娑罗双树间入灭。诸比丘僧团之前，如满月一般，长久以来示现诸法者，此后将不再得见。如须弥山顶之财神，于比丘众中极庄严者，善说之怙主，此后将不再前往城市。于天人之前，救护者，无上之法的狮吼，以及令人欢喜之音声，此后将不再听闻。菩萨摩诃萨以无相之偈颂说出之后，当时，于婆罗奈斯大城中，十万众生说道：此童子出生之时，便能忆念过去世的生生世世，生起智慧与无畏之力，以各种语句说出如此之偈颂，其智慧之雄辩，智慧之无畏，以及智慧之殊胜，实为稀有。我等亦应为成就如是之智慧而努力。之后，童子对众多民众说道：如是，无边无际，无有显现，无有目标，于不生不灭中安忍而不退转，不共，不平等与平等中安住。彼等如是说道：我等一切皆应聚集，发起无上圆满正等觉之心。彼对彼等如是说道：汝等已发起了无上圆满正等觉之心，汝等过来，现在我等一切聚集，瞻仰薄伽梵如来应供正等觉。
English
He never perishes, and emptiness has no destruction either. He has no causes, and he has no causelessness either. Who shows the peace that is difficult to see, this profound Dharma? Shakya Lion, the best of men, where does the complete Buddha reside? Great lion, great elephant, has become pure and has no defilements. He who has become the eye, today will pass away between the Sal trees. In front of the Sangha of monks, like the full moon, who has shown the Dharma for a long time, will not be seen anymore. Like the god of wealth on the top of Mount Sumeru, who is very beautiful in the Sangha of monks, the protector who speaks well, will not go to the city anymore. In front of gods and humans, the protector, the roar of the supreme Dharma, and the voice that makes people happy, will not be heard anymore. As soon as the Bodhisattva Mahasattva spoke those verses of no object, then at that time, in the great city of Varanasi, a hundred thousand beings said these words: Because as soon as this boy was born, he remembered his past lives, and generated the power of wisdom and fearlessness, he utters such verses with various words, the eloquence of wisdom, the fearlessness of wisdom, and the excellence of wisdom are wonderful. We must also strive to achieve such wisdom. Then the boy said to those many people: Thus, infinite and boundless, without appearance, without object, abiding in non-birth and non-death without turning back, uncommon, unequal and equal. They said this: We should all gather together and generate the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment. He said to them: You have already generated the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment, come here, now let us all gather together and look at the Blessed One Tathagata Arhat Perfect and Complete Buddha.
Tibetan
་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོགས་ཏེ་འདོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དམིགས་མེད་སྲོག་ཆགས་ཉིས་འབུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཕྱིར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་བྱུང་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེའི་གཟིམས་ཁྲི་ལ་སྐུའི་གློ་གཡས་པས་ཕབ་སྟེ། གཟིམས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་དང་། ཐང་ཅིག་དེ་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་འདས་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེ་ཏོག་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤི་འཕོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིའི་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་དུ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་དམག་དཔོན་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཐོབ་པ་དེ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་དོ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་བྱེ་མང་རྣམས། །ཉོན་མོངས་གྱུར་པ་ཐར་མཛད་ཅིང་། །ཤཱཀྱའི་རིགས་རྣམས་དགའ་མཛད་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སམ་ཅི། །བརྩོན་པས་ཕ་རོལ་གཤེགས་གྱུར་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་འཕྲིན་ལས་མཉམ་བཞག་ལ། །མཁྱེན་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སམ་ཅི། །ཞི་བའི་ཐུགས་མངའ་བཟོད་པ་བརྙེས། །ཟུག་རྔུ་འབྱིན་མཛད་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཀྱང་། །ཆོས་དེ་རློམ་པར་མི་མཛད་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སམ་ཅི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མི་གནས་ཀྱང་། །གང་གིས་འདོད་ཁམས་གཟུགས་ཁམས་དང་། །གཟུགས་མེད་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །མཁྱེན་པས་གཞལ་བར་མཛད་གྱུར་པ། །སྤྱན་དང་ལྡན་པ་བཞུགས་སམ་ཅི། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གནས་ཞེས་བྱ་བས་སྐུ་ལྷའི་ཆ་བྱད་དུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསྐལ་པའམ། །དེ་བས་ལྷག་པར་བཞུགས་འགྱུར་བས། །ཕྱིས་ཀྱང་རྫོགས་སངས་མཐོང་འགྱུར་གྱིས། །འདོད་པས་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག་ཁྱེའུ། །འདི་ནི་རྒྱལ་ཆེན་ཁྱིམ་ཡིན་གྱིས
Chinese
和，为了行礼和侍奉而一同前往。之后，菩萨摩诃萨被无量众生二十万围绕，并在前方引导。为了向世尊的足行礼，从波罗奈斯城来到世尊所在之处。世尊以右胁着狮子座而卧。刚一入睡，就在那一刹那、那一瞬间、那一须臾，在北方越过六十四百万亿佛土之外，有如来、应供、正等觉，名为菩提分住的佛土，名为花世界的世间界。从那里，名为获得现证智慧之花普遍盛开的菩萨摩诃萨，去世后转生到此佛土的赡部洲，广严城（毗舍离）大城中，名为辛哈将军的家中。之后，名为获得现证智慧之花普遍盛开的菩萨摩诃萨，刚一出生就说了这首偈颂：谁使众多有情众，从烦恼中得解脱，令释迦族皆欢喜，圆满正觉今在否？以精进力已渡彼岸，于智慧事业得等持，智慧如海无边际，圆满正觉今在否？具足寂静心怀得忍辱，拔出毒箭如来尊，虽为有情宣说法，然不以此法自诩，圆满正觉今在否？虽不住于三界中，然能以其智慧力，量度欲界色界及，无色界之一切处，具眼者今在否？之后，名为菩提分住的如来，显现天人身相，以偈颂对那孩子说道：圆满正觉住劫数，或较彼更久远故，之后亦能见圆满佛，汝当欢喜于欲乐，此乃大族之家也。
English
And, they went together for the sake of paying homage and serving. Then, the Bodhisattva Mahasattva, surrounded and led by two hundred thousand immeasurable beings, came from the city of Varanasi to where the Blessed One was, in order to pay homage to the feet of the Blessed One. The Blessed One lay down on the lion throne with his right side. As soon as he fell asleep, in that instant, that moment, that short while, beyond sixty-four million billion Buddha-fields to the north, there was a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, called Bodhipakshasthita, in the Buddha-field called Flower World. From there, the Bodhisattva Mahasattva named "Attained Manifest Knowledge Flower Universally Blooming," having passed away, was born in this Jambudvipa of the Buddha-field, in the great city of Vaishali, in the house of the general named Simha. Then, the Bodhisattva Mahasattva named "Attained Manifest Knowledge Flower Universally Blooming," as soon as he was born, spoke this verse: Who delivers countless sentient beings, From the afflictions, Causing joy to the Shakya lineage, Is the perfect Buddha present? Having crossed to the other shore with diligence, Having attained Samadhi in wisdom and activity, Wisdom like the ocean, boundless, Is the perfect Buddha present? Possessing a peaceful mind, having attained patience, The Tathagata who extracts the arrow of suffering, Although teaching the Dharma to sentient beings, Yet does not boast of that Dharma, Is the perfect Buddha present? Although not abiding in the three realms, Yet with his wisdom, He measures the desire realm, the form realm, And all of the formless realm, Is the one with eyes present? Then, the Tathagata named Bodhipakshasthita, manifested a divine form, and spoke to the boy in verse: The perfect Buddha abides for kalpas, Or even longer than that, Therefore, you will see the perfect Buddha later, O boy, rejoice in desire, This is the house of a great clan.