Tibetan
རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་བས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཚད་མེད་པ་དག་ཡོད་པར་བལྟའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་མཐོང་ངམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཀོད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་མཐོང་ངམ། །དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པས་ནི་དེ་བས་ཀྱང་ཕྱིར་ཞིང་ལྷག་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཚད་མེད་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ངས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་བ་ནི་ངས་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་བརྒྱའམ། བསྐལ་པ་སྟོང་ངམ། བསྐལ་པ་འབུམའམ། བསྐལ་པ་བྱེ་བའམ། བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་གམ། དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པ་དེ་སྙེད་དུ་དཔེས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད་ཀྱང་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་ཁྱེད་ཅག་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་བྱས་ཏེ་ངས་ཆོས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་དཔེ་མཁྱུད་མ་བྱས་པར་ཕྱི་ནང་མེད་པར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་བསྟན་ཟིན་ཏེ། དེ་ལས་ལྷག་པར་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ནི་ཐ་ན་རྩྭའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཙམ་ཡང་མེད་ཀྱིས་ད་ཁྱེད་ཅག་གིས་ནན་ཏན་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །ངས་ཁྱེད་ཅག་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཆོས་ཀྱང་བསྟན། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྲོ་བའི་ལམ་ཡང་བསྟན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ཟིན་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡོངས་སུ་ཟུང་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་འདི་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ཏུ་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་པར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཆོས་གང་དག་བསྟན་པའི་ཆོས་དེ་དག་སྟོན་ཅིང་ཆོས་དེ་དག་ཀུན་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ནི་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པར་ གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་དེ་བས་ལྷག་པ་རྣམས་ནི་ཟག་པ་ཟད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་འདིས་སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད། བགྲང་དུ་མེད། གཞལ་དུ་མེད་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ནི་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཡིས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བ་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཕན་པ་དང་། གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་ཁྱེའུ་བཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། པྲ་ཛྙཱ་བརྨ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་ཁྱེའུ་བཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
对他们开示说：诸比丘，你们见到诸佛薄伽梵了吗？回答说：薄伽梵，是的，见到了。开示说：比那还要更加不可限量啊。同样，你们见到诸佛薄伽梵的世间界和佛土的圆满了吗？见到菩萨们的菩萨庄严和声闻们的声闻圆满了吗？他们回答说：薄伽梵，是的，见到了。善逝，是的，见到了。开示说：诸比丘，如来比那还要更加了知其余的刹土和极其不可限量的刹土。诸比丘，我在十方世界的世间界中见到如来的圆满和佛土的圆满，如果我用劫，或者百劫，或者千劫，或者百万劫，或者亿劫，或者兆劫，或者比那还要多的时间来用比喻详细地、广大地、正确地讲述，也无法穷尽。诸比丘，我做了对你们声闻们应做的事，我对法没有隐藏导师的例子，而是毫无保留地、以各种方式全部显示了。除此之外，没有什么可以获得的，甚至连草尖上的微小部分都没有，所以现在你们要精进安住。我也为你们显示了涅槃之法，也显示了通往涅槃的道路，也正确地生起了众生们极其难以获得的善根，也正确地成就了无上圆满菩提，因此，全部都要如实地受持，无论如何也不要让它退转。然后，薄伽梵在那时显现了这样的神变，显现了这样的神变后，诸佛薄伽梵在十方世界的世间界中讲法，这些法就让住在这个佛土的众生们听到了，
English
He instructed them, saying: "Monks, have you seen the Buddhas, the Bhagavat?" They replied: "Bhagavat, yes, we have." He instructed: "There are even more immeasurable ones than that to be seen. Likewise, have you seen the realms of the world and the perfections of the Buddhafields of those Buddhas, the Bhagavat? Have you seen the array of bodhisattvas of the bodhisattvas, and the perfections of the hearers of the hearers?" They replied: "Bhagavat, yes, we have. Sugata, yes, we have." He instructed: "Monks, the Tathagata knows even more remaining fields than that, and also the utterly immeasurable ones. Monks, the perfections of the Tathagatas and the perfections of the Buddhafields that I have seen in the realms of the ten directions, even if I were to extensively and accurately describe them with examples for kalpas, or hundreds of kalpas, or thousands of kalpas, or hundreds of thousands of kalpas, or millions of kalpas, or trillions of kalpas, or even more than that, it would not come to an end. Monks, I have done what was to be done in teaching you hearers, and I have not concealed the example of the teacher in the Dharma, but have shown everything in all ways without reservation. There is nothing more to be attained than that, not even a fraction of a tip of a blade of grass, so now you must abide in diligence. I have also shown you the Dharma of Nirvana, and I have also shown you the path to Nirvana. I have also correctly generated the roots of virtue of beings that are very difficult to obtain, and I have also correctly accomplished the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, so likewise, hold on to everything completely, and in no way let it decline. Then, at that time, the Bhagavat manifested such a miraculous manifestation, and by manifesting such a miraculous manifestation, the Dharma taught by those Buddhas, the Bhagavat, in the realms of the ten directions, was heard by the beings dwelling in this Buddhafield,
Chinese
尔时，彼等薄伽梵所说之法，宣说彼等之法，且彼等之法悉皆了知之有情，如恒河沙数，已善安置于三乘。十俱胝百千已善安置于无上正等菩提。十俱胝百千之生物已善安置于自菩提。较彼等有情更殊胜者，已安住于漏尽。如是，以此说法已成办无量无数、不可量、不可数、不可测、不可思议之俱胝有情之义利。其后，薄伽梵告诸比丘曰：诸比丘，今我将入涅槃，汝等无论如何务必精勤守护佛陀之教法。诸比丘，汝等应如是修学，为自利及为利他。薄伽梵如是宣说已，具寿阿难陀及天、人、阿修罗、乾闼婆等世间皆大欢喜，且赞叹薄伽梵所说。圣四童子三摩地，名为大乘经圆满。印度堪布吉那弥扎、般若跋摩，及校勘之译师班第益西德等翻译、校勘并确定之。 圣四童子三摩地，名为大乘经。
English
Then, those Bhagavat Buddhas, having taught the Dharma, proclaimed those Dharmas, and those beings who fully understood those Dharmas, as numerous as the sands of the Ganges River, were well established in the three vehicles. Ten billion hundred thousands were well established in the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Ten billion hundred thousands of creatures were well established in self-enlightenment. Those beings who were even more excellent than them were established in the exhaustion of defilements. Thus, by this teaching of the Dharma, the benefit of countless, immeasurable, innumerable, unfathomable, and inconceivable beings was accomplished. Then, the Bhagavan addressed the monks, saying: "Monks, now I will pass into complete Nirvana. You must diligently strive to protect the Buddha's teachings in every way. Monks, you should train yourselves in this way for the benefit of yourselves and for the benefit of others." After the Bhagavan had spoken thus, the venerable Ananda, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas, rejoiced and praised what the Bhagavan had said. The Samadhi of the Four Holy Youths, called the Great Vehicle Sutra, is complete. Translated, edited, and finalized by the Indian Abbot Jinamitra, Prajñavarma, and the revising translator, the monk Yeshe De, and others. The Samadhi of the Four Holy Youths, called the Great Vehicle Sutra.