Tibetan
ང་མིག་རབ་ཏུ་སིམ་པ་སྐྱེད་པ། བསིལ་བ། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ། ལུས་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་དེ་དག་གསལ་བར་མཛད་ཅིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་མེའི་གདུང་བ་སྐྱེས་པའི་གདུང་བ་ཡང་ཡོངས་སུ་ཞི་བར་མཛད་ནས། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་བདེ་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་མཐར་གྱིས་འོད་དེ་དག་རབ་ཏུ་བཀྱེའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ལུས་མངོན་པར་བརླན་པར་མཛད་ཅིང་ལུས་དང་སེམས་འཇམ་ཞིང་ལས་སུ་རུང་བ་བསྐྱེད་ནས་ཡོན་ཏན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་གསུང་གིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། ང་ནི་འཇིག་རྟེན་བདེ་སྩོལ་ཅིང་། །ང་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཐར་མཛད་པ། ། ང་ནི་ལུས་ངལ་གྱུར་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་ཞི་བ་སྟོན་མཛད་པའོ། །ངས་བཤད་ཞི་བ་བདེ་བ་དང་། །ཤིན་ཏུ་བལྟ་དཀའི་ཆོས་གང་ཡིན། །གང་དག་ཆོས་དེ་རབ་ཤེས་པ། །དེ་དག་ངན་འགྲོར་འགྲོ་མི་འགྱུར། །གང་དག་སངས་རྒྱས་སྐྱབས་སོང་བའི། །མི་རྣམས་དེ་དག་རྙེད་པ་ཡོད། །དེ་དག་བསྐལ་པ་སྟོང་རྣམས་སུ། །ཕྱིན་ཆད་སྡུག་བསྔལ་བསྟེན་མི་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་བཀའ་སྩལ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་དང་། ཐང་ཅིག་དེ་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་དེ་ནས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་དང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་པ་དག་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་དང་། ཐང་ཅིག་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་སེང་གེའི་གཟིམས་ཁྲི་དག་ལ་གློ་གཡས་པས་ཕབ་སྟེ་གཟིམས་པར་གྱུར་ནས་དེ་དག་ཀྱང་སླར་བཞེངས་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁོར་བཞི་པོ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་བགྱི་ན་ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞིན་དུ། སྐད་ཅིག་འདི་དང་། ཐང་ཅིག་འདི་དང་། ཡུད་ཙམ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཤིང་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེང་སྲིད་པ་ཐ་མ་སྤངས་ཏེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གྱད་རྣམས་དང་ཉེ་བ་ན་ཡོད་པ་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་བར་ཤ་སྟ
Chinese
我生起极度清凉，寒冷，慈爱和悲悯，使身体感到舒适，从而照亮了众生地狱的那些地方，并且完全平息了众生地狱的那些地方所产生的火焰痛苦，为了给那些众生带来安乐，从所有毛孔中逐渐散发出那些光芒。然后，世尊用光芒滋润那些众生的身体，使身体和心灵变得柔软和堪能，并用具备无数功德的语言，以偈颂的形式说道：我是世间安乐的施予者，我是从痛苦中解脱的施予者，我是使身体疲惫者得到完全平静的指示者。我所说的寂静和安乐，以及极其难以见到的法是什么？ 那些完全了解此法的人，他们不会堕入恶趣。 那些皈依佛陀的人们，他们是有所得的。 他们在数千劫中，将来不会遭受痛苦。 世尊刚说完那些偈颂，从那时起，在那一刹那，那一瞬间，那一须臾，从那时起，许多比丘和无数的佛陀世尊们，在那一刹那，那一瞬间，那一须臾，右胁着地躺在狮子座上，然后他们也再次起身，完全展现那样的神变。 然后，那四众眷属对世尊说道：世尊，为什么那些佛陀世尊们都像这样，例如像现在的世尊一样，在这一刹那，这一瞬间，这一须臾，显现出趋向于完全涅槃，并完全展现那样的神变呢？ 世尊说道：比丘们，事情就是这样。 所有的那些佛陀世尊们，今天都将舍弃最后一生而完全涅槃。 所有的那些如来，他们的名字都与释迦牟尼相同，所有人都靠近巨人，都在双娑罗树之间。
English
I generate extreme coolness, coldness, love, and compassion, making the body comfortable, thereby illuminating those places of the great hells of beings, and completely pacifying the suffering of the flames that arise in those great hells of beings. In order to bring happiness to those beings, those rays of light gradually emanate from all the pores. Then, the Blessed One moistened the bodies of those beings with light, making body and mind soft and capable, and with speech endowed with countless qualities, spoke in verses: I am the giver of happiness in the world, I am the liberator from suffering, I am the instructor who shows complete peace to those who are weary in body. What is the peace and happiness that I have spoken of, and the Dharma that is extremely difficult to see? Those who fully understand this Dharma, they will not fall into the lower realms. Those who have gone for refuge to the Buddha, those people have attainment. In thousands of kalpas, they will not experience suffering in the future. As soon as the Blessed One spoke those verses, from that moment, in that instant, in that moment, from then on, many monks and countless Buddhas, the Blessed Ones, in that instant, in that moment, in that moment, lay down on the lion throne with their right sides down, and then they also rose again, fully displaying such miracles. Then, those fourfold retinues said to the Blessed One: Blessed One, why do all those Buddhas, the Blessed Ones, like this, for example, like the current Blessed One, in this instant, in this moment, in this moment, appear to be inclined towards complete nirvana and fully display such miracles? The Blessed One said: Monks, it is just so. All those Buddhas, the Blessed Ones, will abandon their last existence and completely pass into nirvana today. All those Tathagatas, their names are all the same as Shakyamuni, all are near the giants, all are between the twin Sala trees.
Tibetan
ག་ཏུ་སེང་གེའི་གཟིམས་ཁྲི་ལ་སྐུའི་གློ་གཡས་པས་ཕབ་སྟེ་བཞུགས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དོ་མོད་ནམ་གྱི་ཐུན་ཐ་མ་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཤར་ཕྱོགས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མཐོང་ངམ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་དང་། འོག་དང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དག་མཐོང་ངམ། དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་ཏེ། བགྲང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཐོང་ལགས་ཀྱི་དོན་དམ་པར་ནི་མ་མཐོང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གླིང་བཞི་པ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆུའི་ཕུང་པོ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་དག་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། །རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཚད་བཟུང་བའམ། བགྲང་བའམ། དཔེའམ། ཡོངས་སུ་བགྲང་བར་ནུས་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གླིང་བཞི་པ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ལྟ་བུའི་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་དག་ངས་ཤའི་སྤྱན་ཐ་མལ་པས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་གཟིགས་ཏེ། དཔེར་ན་གཉའ་ཤིང་གང་ ཙམ་ན་འདུག་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ། ཤའི་མིག་མ་ཉམས་པ། རྒྱང་རིང་པོར་མི་ལྟ་བའི་རང་གི་ཡུལ་བཞིན་ནོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན། འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན། སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ངས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གླིང་བཞི་པ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབུམ་ཆུའི་ཕུང་པོ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་པའི་རྡུལ
Chinese
于何处，以右胁着狮子卧榻而卧。彼等一切亦皆于今夜最后时分完全入于寂灭。其后，世尊告诸比丘曰：诸比丘，汝等见东方有无数无量之诸佛世尊现证无上正等菩提耶？诸比丘，汝等如是于南方，西方，北方，四隅，下方，上方之方所，见无数无量之诸佛世尊现证无上正等菩提耶？彼等答曰：世尊，如是，如是。以计数之方式见之，然实义上未见也。世尊告曰：诸比丘，譬如四大洲之世界，自水聚乃至梵天世界之边际，完全充满微尘之尘埃。诸比丘，汝等作何思耶？彼微尘之尘埃可量耶？可数耶？可比耶？可完全计数耶？答曰：世尊，不可也。告曰：诸比丘，譬如四大洲之世界如是之百俱胝微尘之尘埃完全充满。诸比丘，我以肉眼凡夫之眼，于东方见如是众多之微尘之尘埃，如是众多之诸佛世尊。譬如轭木之量，无分别，肉眼未损，不观远处，如其自境。于南方亦如是。于西方亦如是。于北方亦如是。于四隅亦如是。于下方亦如是。于上方亦如是。诸比丘，我如是，譬如四大洲之世界十万水聚乃至梵天世界之边际，完全充满微尘之尘埃之尘埃。
English
Whereupon, he lay down on the lion's throne, resting on his right side. All of them will completely pass into nirvana in the last watch of this very night. Then, the Blessed One addressed the monks: "Monks, do you see the countless, immeasurable Buddhas, the Blessed Ones, attaining unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the eastern direction?" "Monks, do you likewise see the countless, immeasurable Buddhas, the Blessed Ones, attaining unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the southern, western, northern directions, the intermediate directions, the lower and upper directions?" They replied: "Blessed One, it is so. We see them in a counting manner, but we do not see them in the ultimate sense." The Blessed One said: "Monks, it is like this: for example, if the great four-continent world, from the mass of water up to the limit of the Brahma world, were completely filled with particles of dust, what do you think, monks? Could those particles of dust be measured, counted, compared, or completely enumerated?" They replied: "Blessed One, that is not possible." He said: "Monks, it is like this: for example, if hundreds of millions of such great four-continent worlds were completely filled with particles of dust, I, with my ordinary fleshly eye, see in the eastern direction as many Buddhas, the Blessed Ones, as there are particles of dust. It is like being within the range of a yoke, without conceptualization, with undamaged fleshly eyes, not looking far away, just like one's own field. It is the same in the southern direction. It is the same in the western direction. It is the same in the northern direction. It is the same in the intermediate directions. It is the same in the lower direction. It is the same in the upper direction. Monks, I am like this: for example, if hundreds of thousands of masses of water of the great four-continent world, from the mass of water up to the limit of the Brahma world, were completely filled with particles of dust.
Tibetan
་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་ཤར་ཕྱོགས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་བཞུགས་པ་དང་། བཞུགས་པར་གྱུར་པ་དག་ཀྱང་གཟིགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་ཤ་སྟག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མར་མེ་མཛད་ཅེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་པད་མ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འཕགས་པར་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གྲགས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་བ་འཇིག་ཅེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གསེར་ཐུབ་ཅེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་འཐུན་པ་ཤ་སྟག་ལ་ཡང་དེ་སྙེད་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཚན་གཞན་དང་། གཞན་དུ་གསོལ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་གཟིགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་མཚན་དེ་དག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ན་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཆོས་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་ལས་ཅན་དག་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མཚན་ཐ་དད་པར་གསོལ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དག་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །མཚན་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དག་དང་། བཞུགས་པ་དག་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དག་ཀྱང་གཟིགས་ཏེ། ངའི་ཤའི་སྤྱན་ཐ་མལ་པ་བསྒྲིབས་པ་མེད་པ། ཐོགས་པ་མེད་པ་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་ནི་དེ་དག་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པ་དང་། ལྷག་པ་བས་ཀྱང་ལྷག་པ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཆེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གོང་མ་དང་། ཆེས་གོང་མ་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། ཆེས་ཚད་མེད་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཤའི་སྤྱན་ཐ་མལ་པས་ཀྱང་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚད་མེད་པ་དང་། དེ་ལྟར་གཞལ་དུ་མེད་པ་དང་། དེ་ལྟར་བགྲང་དུ་མེད་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྲངས་མེད་པ་ཡིན་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཁྱིམ་པའམ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ
Chinese
就像微尘的数量一样多的诸佛世尊，在东方菩提树的心脏处安住和将要安住的那些也看到了。所有那些佛陀世尊的名字都和释迦牟尼一样。同样，名字和燃灯佛一样的佛陀世尊，同样，名字和一切胜一样的，同样，名字和妙莲一样的，同样，名字和显着超胜逝者一样的，同样，名字和名声最胜一样的，同样，名字和摧毁轮回一样的，同样，名字和金坚一样的，同样，名字和护光一样的也看到了那么多。同样，也看到了名字不同、以其他名字称呼的诸佛世尊。那些佛陀世尊的名字在世间是具有广大法、各种法和殊胜法的业力者。同样，也看到了那些名字各异的佛陀世尊，他们现在安住、生存和存在。也看到了具有如此名字的佛陀世尊，他们完全进入涅槃、安住和转法轮。我的普通肉眼没有被遮蔽，在没有阻碍、没有贪执的境地中显现的就是那些，如来如此完全了知。如来所完全了知的，比那更殊胜，比殊胜更殊胜，不可思议，极其不可思议，更高，极其更高，无量，极其无量也完全了知。即使用普通的肉眼，如来也是如此无量，如此不可测量，如此不可计数，如此无数，更何况佛陀的功德呢？比丘们，比如，任何在家者或出家者，如果想让这个佛土的一切众生获得无上圆满正等觉
English
Just as many Buddhas, the Blessed Ones, as there are atoms of dust, those who dwell and will dwell in the heart of Bodhi in the east were also seen. All those Buddhas, the Blessed Ones, have the same name as Shakyamuni. Similarly, Buddhas, the Blessed Ones, with the same name as Dipamkara, similarly, with the same name as All-Victorious, similarly, with the same name as Excellent Lotus, similarly, with the same name as Manifestly Exalted Gone, similarly, with the same name as Supreme Fame, similarly, with the same name as Destroyer of Cyclic Existence, similarly, with the same name as Golden Strong, similarly, with the same name as Light Protector, so many were also seen. Similarly, Buddhas, the Blessed Ones, with different names and called by other names were also seen. The names of those Buddhas, the Blessed Ones, in the world are those with the karma of great Dharma, various Dharmas, and supreme Dharma. Similarly, those Buddhas, the Blessed Ones, who are called by different names, who now dwell, live, and exist, were also seen. Buddhas, the Blessed Ones, with such names, those who completely pass into Nirvana, dwell, and turn the wheel of Dharma, were also seen. My ordinary fleshly eye is unobscured, and what appears in the realm without obstruction and without attachment is those, thus the Tathagata fully knows. What the Tathagata fully knows is more excellent than that, more excellent than excellent, inconceivable, extremely inconceivable, higher, extremely higher, immeasurable, and extremely immeasurable are also fully known. Even with the ordinary fleshly eye, the Tathagata is so immeasurable, so unmeasurable, so uncountable, and so numberless, what need is there to mention the qualities of the Buddhas? Monks, for example, if any householder or renunciate wishes to bring all beings in this Buddha-field to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment,