Back to the library

DKG056 0004.《The Noble Samadhi of the Four Youths, called the Great Vehicle Sutra.》The Noble Samadhi of the Four Youths, called the Great Vehicle Sutra..g2.0f

Tibetan

འི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཐུགས་མཉམ་པར་བཞག་པས་ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་དང་། ཕྱག་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པ་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྐུའི་ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་མཚན་གྱིས་སྤྲས་པ་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཇམ་ཞིང་དྲ་བས་འབྲེལ་ལ་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུའི་ཕྱག་སོར་རྣམས་དང་། ཕྱག་རིས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་བའི་ཕྱག་རིན་པོ་ཆེ་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། མདོམས་ཀྱི་གསང་བའི་ཐན་ཀོར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་གྱི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འབུམ་རབ་ཏུ་བཀྱེ་སྟེ། འོད་ཟེར་རེ་རེའི་ཐོག་མ་ལ་ཡང་པད་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འབུམ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །པད་མ་རེ་རེའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡང་སེང་གེའི་ཁྲི་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འབུམ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །སེང་གེའི་ཁྲི་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་སྤྲུལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་རེ་རེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཟག་པ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཏུལ་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སར་བཏུལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབུའི་གཙུག་ནས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་རབ་ཏུ་བཀྱེ་སྟེ། འོད་ཟེར་རེ་རེའི་ཐོག་མ་ལ་ཡང་པད་མ་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འབུམ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །པད་མ་རེ་རེའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡང་སེང་གེའི་ཁྲི་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འབུམ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །སེང་གེའི་ཁྲི་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དང་། གཟུངས་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དག་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་མ་གཏོགས་པར་གཏམ་གཞན་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་རེ་རེས་ཆོས་བསྟན་པ་དེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དག་པ་དག་ལས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གྱད་རྣམས་དང་ཉེ་བ་ན་ཡོད་པ་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གློ་གཡས་པས་སེང་གེའི་གཟིམས་ཁྲི་ལ་གཟིམས་པ་ཞིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་པ་མཛད་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སོས་ཀྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ཏེ་རང་རང་གི་སྐུ་ལས་འོད་རབ་ཏུ་བཀྱེའོ། །དེ་རབ་ཏུ་བཀྱེ་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སོས་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སོས་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་མཛད་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སེམས་ཅན་འདི་དག་ཡང་དང་ཡང་། །བསད་ཅིང་བསད་ཅིང་ཕྱིར་ཡང་འཚོ། །འདུ་ཤེས་དེ་ཉིད་བསྟན་བྱེད་པས། །དེས་ན་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་མཛད་པ། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་བྱུང་གྱུར་ནས། །གང་གིས་སྡུག་བསྔལ་འགག་འགྱུར་བ། །ཟད་པ་མེད་ཅིང་ལེན་མེད་ལ། །འགག་པ་མེད་ཅིང་ཟག་མེད་པའི། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྟོན་པར་མཛད། །གང་དག་ཆོས་འདི་རབ་ཤེས་པ། །དེ་དག་ངན་འགྲོར་འགྲོ་མི་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་བཀའ་སྩལ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་དང་ཐང་ཅིག་དེ་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་སོས་ཀྱི་གནས་ནས་སྲོག་ཆགས་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་ཆོས་འདི་ཐོས་ནས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཆོས་ཐོབ་པ་དེ་དག་གིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །ཟད་པ་མ་མཆིས་ལེན་མ་མཆིས། །མི་འགག་ཟག་པ་མ་མཆིས་པའི། །འཕགས་པའི་ཆོས་འདི་འཚལ་གྱུར་པས། །བདག་ཅག་བསིལ་གྱུར་མྱ་ངན་འདས། །མཁྱེན་ནས་ཇི་བཞིན་ཉིད་བརྙེས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་མཁྱེན། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་རྣམས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ། ། ཟུག་རྔུ་འབྱིན་ཅིང་གསོས་མཛད་ལ། །སྨན་སྩོལ་མཛད་ཅིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །མྱ་ངན་འདའ་བ་སྟོན་མཛད་པའི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བདག་ཅག་བཏུལ། །མིག་དང་སྒྲོན་མར་གྱུར་པ་འདི། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འདས་གྱུར་ན། །སུ་ཞིག་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་རྣམས། །ཡང་སོས་གནོད་ལས་ཐར་མཛད་འགྱུར། །ཟུག་རྔུ་འབྱིན་མཛད་སྨན་པ་ཆེ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གསོས་མཛད་པ། །དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་གང་གསོས་པ། །དེ་དག་ངན་འགྲོར་མཆི་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཐིག་ནག་གི་གནས་ཀྱི་མཐར་བཞུགས་ཏེ་འོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བཀྱེའོ། །དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ

Chinese

那时,世尊入于如是之定。如何入于禅定呢?以右足之拇指,和右手之拇指,以及同样地左右二者,以及同样地身体的支分和细分,以及同样地足底以轮相庄严之二者,以及同样地柔软且以网相连接,指甲如铜色的手指们,手纹极其鲜明之二宝手,以及同样地一切相,以及同样地身体的脐轮,和下体的秘密莲花,以及同样地面轮,以及同样地面部眉间,放出亿万光芒,每一道光芒的顶端,又显现出亿万莲花。每一朵莲花的花心上,又显现出亿万狮子座。每一张狮子座上,又化现出一个个如来,以佛身说法而安住。每一个如来的化身,都为了使无数亿万众生清净诸漏而调伏他们。有些被调伏于远离贪欲之地。然后,世尊又从头顶放出亿万光芒,每一道光芒的顶端,又显现出亿万莲花。每一朵莲花的花心上,又显现出亿万狮子座。每一张狮子座上,又化现出一个个如来,以佛身说法而安住。那些如来们,除了圆满开示菩萨藏的法类、陀罗尼和金刚句,以及三轮清净,和如来的力量与无畏之外,不说其他话语。如来们的每一个化身所宣说的法,也从清净的众生中,安置了无数亿万生命于无上正等觉的不退转地。然后,世尊

English

At that time, the Bhagavan entered into such a samadhi. How did he enter into samadhi? From the right foot's thumb, and the right hand's thumb, and likewise the two left ones, and likewise the body's limbs and sub-limbs, and likewise the two soles of the feet adorned with the marks of wheels, and likewise the soft and webbed fingers with nails like the color of copper, and the two precious hands with extremely clear lines, and likewise all the marks, and likewise the body's navel center, and the secret lotus of the lower body, and likewise the face's center, and likewise from the brow center of the face, he emitted billions of rays of light, and at the tip of each ray of light, he also manifested billions of lotuses. And at the heart of each lotus, he also manifested billions of lion thrones. And on each lion throne, he also manifested a Tathagata, teaching the Dharma in the form of a Buddha and abiding. Each emanation of the Tathagatas also subdued countless billions of beings in order to purify their defilements. Some were subdued in the place free from desire. Then, again, the Bhagavan emitted billions of rays of light from the crown of his head, and at the tip of each ray of light, he also manifested billions of lotuses. And at the heart of each lotus, he also manifested billions of lion thrones. And on each lion throne, he also manifested a Tathagata, teaching the Dharma in the form of a Buddha and abiding. Those Tathagatas also only spoke of the categories of Dharma of the Bodhisattva Pitaka, Dharanis, and Vajra words, and the complete purification of the three wheels, and the powers and fearlessnesses of the Buddhas, and nothing else. Each emanation of the Tathagatas, by teaching the Dharma, also established countless billions of beings from among the pure beings in the irreversible stage of unsurpassed perfect enlightenment. Then, the Bhagavan

Chinese

于巨人们附近,在双娑罗树之间,显现如来之身,以右胁作狮子卧势,前往众生大焦热地狱之处,从各自的身体发出强烈的光芒。那光芒一发出,众生大焦热地狱之处全部显现出来。然后,世尊以光芒使众生大焦热地狱之处全部显现,那时说了这些偈颂:这些众生一次又一次,被杀又被杀,然后又复活。因为显示那个认识,因此痛苦将会产生。世间怙主放光者,于此世间已经出现,他将使痛苦止息,无尽且无取,无灭且无漏的殊胜之法示现。谁能彻底了解此法,他们将不会堕入恶趣。世尊说了那些偈颂之后,从那时起,那一刹那,那一瞬间,那一须臾,从众生大焦热地狱之处,三亿生灵听闻此法,获得了不还果。获得法的那些众生,在那时说了这些偈颂:无尽亦无取,不灭亦无漏的圣法,我们已经寻得,我们已得清凉,已入涅槃。知晓之后如实证得,知晓众生的根器,示现因和缘,慈爱众生。拔出毒箭并作医治,施予药物且无所不知,示现涅槃的圆满正觉调伏了我们。这如同眼睛和明灯者,如果非常迅速地逝去,谁能救度亿万生灵,脱离焦热之苦?拔出毒箭的大医王,医治一切众生者,他所医治的众生,他们将不会堕入恶趣。然后,世尊在那时安住在众生大黑绳地狱之处的尽头,发出广大的光芒。以此,众生地狱

English

Near the giants, between the twin sala trees, the Tathagata manifested his body, reclining on his right side in the lion's posture, and went to the place of the great Reviving Hell of sentient beings, emitting intense light from each of their bodies. As soon as that light was emitted, the entire place of the great Reviving Hell of sentient beings became visible. Then, the Blessed One, with the light, made the entire place of the great Reviving Hell of sentient beings visible, and at that time spoke these verses: These sentient beings again and again, are killed and killed, and then revived again. Because that perception is shown, therefore suffering will arise. The protector of the world, the one who makes light, has appeared in this world, he will cause suffering to cease, the noble Dharma that is endless and without taking, without cessation and without leakage is shown. Those who thoroughly understand this Dharma, they will not go to bad destinies. As soon as the Blessed One spoke those verses, from that moment, that instant, that moment, from the place of the great Reviving Hell of sentient beings, three hundred million beings, having heard this Dharma, attained the fruit of non-return. Those who attained the Dharma, at that time spoke these verses: Endless and without taking, not ceasing and without leakage, this noble Dharma we have found, we have become cool, we have passed into Nirvana. Having known, having truly attained, knowing the faculties of sentient beings, showing causes and conditions, loving sentient beings. Removing thorns and healing, giving medicine and knowing everything, the complete Buddha who shows Nirvana has tamed us. This one who has become eyes and a lamp, if he passes away very quickly, who will liberate hundreds of millions of beings from the harm of reviving? The great physician who removes thorns, the one who heals all beings, those sentient beings he has healed, they will not go to bad destinies. Then, the Blessed One at that time stayed at the end of the place of the great Black Line Hell of sentient beings, and emitted a great light. By this, the hell of sentient beings

Tibetan

་བ་ཆེན་པོའི་གནས་དེ་སྣང་བར་གྱུར་ནས་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དག་དེ་ནས་བཏོན་ཏེ་མཐོ་རིས་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བསྡུས་གཞོམ་དང་། ངུ་འབོད་དང་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དག་ནས་ཀྱང་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དག་བཏོན་ཏེ་མཐོ་རིས་དང་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་དང་ཐང་ཅིག་དེ་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་གནས་དག་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་སོ། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་སྔོན་གྱི་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ཆོས་ཐོབ་པ། ཆོས་རྟོགས་པ། ཆོས་ཀྱི་གཏིང་དུ་ཞུགས་པ་དེ་དག་གིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །ཇི་ལྟར་དགོན་པའི་ཤུལ་ཞིག་ཏུ། །དེད་དཔོན་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་པས། །ཆོམ་རྐུན་གདུག་པས་གཙེས་གྱུར་པའི། །སེམས་ཅན་མང་པོ་ཐར་བགྱིད་ལྟར། །དེ་བཞིན་འཁོར་བའི་བཙོན་ར་ལས། །དེད་དཔོན་བླ་ན་མ་མཆིས་པ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཐར་བར་མཛད། །ཐུགས་རྗེ་ཉེ་བར་བསྐྱེད་མཛད་ཅིང་། །བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་ཐར་མཛད་པའི། །བླ་མེད་དེད་དཔོན་འོད་མཛད་པ། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། ། བདག་ཅག་ལུས་ཀྱིས་རེག་གྱུར་པའི། །ཆོས་དང་ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་པའི། །ཚོགས་མཆོག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལའང་། །བདག་ཅག་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་བསིལ་ཞིང་འཇམ་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པའི་གནས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་སིམ་ཞིང་བསིལ་བར་མཛད་ནས་ཡན་ལག་སྟོང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སིམ་པ་སྐྱེད་པ། འཇམ་པ་སྙན་པར་གསུང་པ། ཕན་པ་དང་བདེ་བར་མཛད་པ། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་གསུང་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིང་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་གིས་སྟོང་ཉིད་མཚན་མེད་དང་། །སྐྱེ་མེད་འདུས་བྱས་མ་ཡིན་པའི། །ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་ཤེས་གྱུར་པ། །དེ་དག་ངན་འགྲོའི་འཇིགས་ལས་འགྲོལ། །དེ་ནས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་གསུང་དེ་ཐོས་ནས་དུས་གསུམ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་ཡན་ལག་གི་ཡོན་ཏན་འབུམ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲ་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པ་ཐོས་ནས་སེམས་ཅན་

Chinese

大光明照耀那个地方,从那里救出了成千上万的众生,并将他们安置于天堂。同样地,从众生大地狱,以及集合摧毁、哭号、大哭号、热、极热之中,也救出了成千上万的众生,并将他们安置于天堂和涅槃的道路上。然后,在那一瞬间、那一刹那、那一须臾,无数亿万的众生从众生地狱之处死去,转生到兜率天的天众之中。刚一出生,那些天子就完全忆起了前世的法,获得了不退转的果位。然后,那些获得法、证悟法、深入法义的天子们,在那时说了这些偈颂:犹如寂静的废墟中,没有令人恐惧的领路人,众多被残暴盗贼所困扰的众生得以解脱一样。同样地,从轮回的监狱中,由无与伦比的领路人,佛陀薄伽梵,使亿万众生得以解脱。以慈悲之心亲近,将我们从痛苦中解脱出来的,无上的领路人光明者,我们皈依佛陀。 我们以身体触及的,具有无量功德的法,以及殊胜的圣者僧团,我们也亲近皈依。然后,薄伽梵以清凉柔和的光芒,平息并冷却了众生大苦地狱中众生地狱的完全痛苦,以完全具备千支,使一切众生极度平静,柔和悦耳的言语,利益和安乐,具备空性、无相、无愿的言语,对那些众生地狱的众生说道,并在那时说了这些偈颂:谁能彻底了知空性、无相,以及不生、非造作的诸法,那些人就能从恶趣的恐惧中解脱。然后,八亿万众生听到那声音,听到那不受三时阻碍,具备十万功德支分的声音传入耳中,众生

English

The great light illuminated that place, and from there rescued thousands of living beings, and placed them in heaven. Similarly, from the great hell of beings, and from the collection of destruction, weeping, great weeping, heat, and extreme heat, also rescued thousands of living beings, and placed them on the path to heaven and nirvana. Then, in that instant, that moment, that short while, countless billions of living beings died from the hellish realms of beings, and were born into the hosts of gods in Tushita heaven. As soon as they were born, those sons of gods perfectly remembered the Dharma of their previous lives, and attained the fruit of non-returning. Then, those sons of gods who had attained the Dharma, realized the Dharma, and entered into the depths of the Dharma, at that time spoke these verses: Just as in a desolate ruin, without a fearful guide, many beings afflicted by cruel thieves are liberated. Similarly, from the prison of samsara, by the unparalleled guide, the Buddha Bhagavan, billions of beings are liberated. With compassion drawing near, liberating us from suffering, the supreme guide, the illuminator, we take refuge in the Buddha. We also draw near to take refuge in the Dharma, which we touch with our bodies, which has immeasurable qualities, and in the supreme assembly of noble Sangha. Then, the Bhagavan, with cool and gentle light, pacified and cooled the complete suffering of the hellish beings in the great hell of Avici, and with speech that was completely endowed with a thousand limbs, that created extreme peace for all beings, gentle and pleasing, beneficial and blissful, endowed with emptiness, signlessness, and wishlessness, spoke to those hellish beings, and at that time spoke these verses: Whoever thoroughly knows emptiness, signlessness, and unborn, unconditioned dharmas, those ones are liberated from the fear of bad destinies. Then, eight billion hundred thousand living beings heard that voice, heard the sound that was unobstructed by the three times, endowed with a hundred thousand qualities of limbs, entering their ears, the living beings