Tibetan
་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ་བསྐལ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བཀུར་སྟིར་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས། རྗེད་པར་བྱས། གསོལ་བར་བྱས་ཏེ། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་དད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་སྐྱེད་ཅིང་ཐེ་ཙོམ་མེད་པའི་བློས་ཡང་དག་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ན། སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དག་དང་ཡང་ཉེ་བར་འགྱུར་གྱི། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ལ་བསྐལ་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་འདི་ལ་མོས་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་ཡང་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤའི་སྤྱན་བཤད་པ་ལུང་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པ་ན་ སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་འབྱུང་བར་དཀའ་བ་ཡིན་གྱིས། བདག་ཅག་གིས་འདི་ཉིད་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་མཐའ་མ་དང་། ཟག་པ་ཟད་པ་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་ཡང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ནི་སློབ་པའི་ས་ལ་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུ་ནི་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ། མཆི་མས་བརྣངས་ཤིང་ངུ་བཞིན་བྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་སེམས་ཅན་རྣམས་བདག་གི་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་ནས། གང་གི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འཚལ་བ་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉམས་པ་
Chinese
已经现证圆满成佛，对获得十力和四无畏的那些佛陀，用圆满的劫数恭敬承事，尊为上师，绘制画像，供养，忆念，祈祷，胜过用无数不可思议的供品供养。如果善男子或善女子中的任何一位，对这部辨别一切佛陀、真实而极善宣说的法类，生起仅仅一次的信心，并且以毫无怀疑的意念生起正确的认知，那么，生起信心的当下，他将比前者获得更多的福德，并且更加接近诸佛的众多功德。不像三千大千世界的所有众生，用劫数的时间来恭敬承事已经获得一切智智的佛陀。任何对这个智慧信受的菩萨摩诃萨，他将接近诸佛薄伽梵，并且他也将接近无上圆满菩提。在宣说肉眼的解说授记时， 有六十二俱胝的众生发起了无上圆满菩提心，心想无上圆满菩提是难以出现的，我们应当在此获得痛苦的止息、烦恼的边际和诸漏的止息，因而不再退转。无数的众生被安置在学习的地位。十万俱胝的菩萨因为生起最初的发心而得以圆满成就。三十二俱胝的菩萨获得了不生法忍。然后，恶魔苦恼且不悦意，充满眼泪，一边哭泣一边前来，向薄伽梵禀告说：薄伽梵，我（祈愿）不要让众生从我的境界中完全超脱出去。为了这个缘故，如来、阿罗汉、正等觉佛陀将要般涅槃，这位薄伽梵衰败了。
English
Having manifestly attained complete Buddhahood, those who have attained the ten powers and the four fearlessnesses were honored and served for complete kalpas, were made teachers, were painted, were offered to, were remembered, and were prayed to. It is better than making offerings with countless inconceivable offerings. If a son of good family or a daughter of good family generates even a single instance of faith in this category of Dharma that distinguishes all Buddhas and teaches perfectly and truly, and generates correct cognition with an unwavering mind, then, at the moment of generating the mind, he will generate much more merit than that, and will also be closer to many qualities of the Buddhas. It is not like all the sentient beings of the three-thousand great-thousand world realm honoring and serving for kalpas those who have attained omniscience. Any Bodhisattva Mahasattva who has faith in this wisdom will be close to the Buddhas, the Bhagavat, and he will also be close to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. When explaining the prophecy of the fleshy eye, Sixty-two kotis of beings generated the unsurpassed, perfect, and complete Bodhicitta, thinking that the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment is difficult to arise, and that we should obtain the cessation of suffering, the end of afflictions, and the cessation of outflows in this very life, and thus they became irreversible. Immeasurable sentient beings were placed in the position of learning. Ten krakrakotis of Bodhisattvas were completely accomplished by generating the first mind. Thirty-two kotis of Bodhisattvas obtained tolerance of the unborn Dharma. Then, the evil Mara became distressed and displeased, filled with tears, and came weeping, and said to the Bhagavan: Bhagavan, may I not allow sentient beings to completely transcend from my realm. For this reason, the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha is about to pass into complete Nirvana, this Bhagavan has declined.
Tibetan
མི་མངའ་བས་སྐུ་ཚེའི་ཚད་བསྐལ་པར་བཞུགས་པ་དང་འདྲ་བར་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་ཅིང་གདུགས་མ་བདལ་བར་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་སླད་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ལགས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདག་གི་ཡུལ་སྟོངས་པར་མཛད་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྡིག་ཅན་སེམས་ཅན་གང་དག་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་མངོན་པར་མི་བརྩོན་པ་དང་། གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ལ་དད་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་ཡིན་ལ། ཁྱོད་ཀྱང་དེ་དག་གི་གྲོགས་ཡིན་པས་སྡིག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་མང་དུ་ཡོད་ཀྱིས། སྡིག་ཅན་ངུ་བར་མ་བྱེད་སྨྲེ་སྔགས་མ་འདོན་ཅིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཕྱག་གིས་སེན་མོའི་རྩེ་མོས་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལས་སའི་རྡུལ་ཞིག་བླངས་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྡིག་ཅན་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཅི་སེན་མོའི་རྩེ་མོ་ལ་རྟེན་པ་དང་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ་རྟེན་པའི་རྡུལ་གང་ཡིན་པ་དེ་གཉིས་གང་མང་སྙམ་སེམས། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་གི་སེན་མོའི་རྩེ་མོ་ལ་མཆིས་པའི་དོག་སའི་རྡུལ་ནི་ཉུང་གི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ་མཆིས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྡིག་ཅན་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ངའི་སེན་མོའི་རྩེ་མོ་ལ་འདུག་པའི་རྡུལ་བས་ཀྱང་ཆེས་ཉུང་བའི་སེམས་ཅན་དག་ངས་ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པར་བྱས་ཏེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་སོ་སོར་བཀོད་ཀྱི། སྡིག་ཅན་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ལ་རྟེན་པའི་རྡུལ་བས་ཀྱང་ཆེས་མང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་སོང་བས་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཡོད་ཀྱིས་སྡིག་ཅན་ཁྱོད་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག །སྡིག་ཅན་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་རིང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱེད་པས་ན་དེ་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཅི་ཞིག་བྱར་ཡོད། སྡིག་ཅན་དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཡོད་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་བྱ་བ་གང་ཡོད་པ་དེ་གྱིས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དོ་མོད་ནམ་གྱི་ཐུན་ཐ་མ་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་
Chinese
由于无人，如同寿命长达一劫一样，天未亮、伞未张之时，为了无量众生的利益，像这样，因为已经完全安排了涅槃，所以，世尊如来使我的国土空虚了。说完之后，世尊对魔鬼恶人这样说道：恶人，哪些众生不努力行善，哪些不信仰如来的国土，那些是你的朋友，你也是他们的朋友，所以恶人你的朋友很多啊。恶人，不要哭泣，不要哀嚎。然后，世尊当时用手指的指甲尖从大地取出一粒尘土，对魔鬼恶人说道： 恶人，你觉得怎么样？是指甲尖上的尘土多，还是依附在大地上的尘土多？这样说完之后，魔鬼恶人对世尊这样说道：世尊，世尊您的指甲尖上的尘土少，而存在于大地上的尘土非常多啊。这样说完之后，世尊对魔鬼恶人这样说道：恶人，就像这样，例如我指甲尖上的尘土还要少的众生，我已经使他们的烦恼止息，并且分别安置于无上的涅槃之中。恶人，就像这样，例如依附在大地上的尘土还要多的众生，都已经去了你的国土，所以众生的界限是不可估量的，恶人你应该高兴啊。恶人，即使那样，众生们自己是如何远离自己的，就那样去做，所以对于他们你又能做什么呢？恶人，既然这样，众生的界限是不可估量的，对于他们有什么可做的就去做吧。如来我明天将在最后一个时辰完全进入涅槃。然后世尊对比丘……
English
Because there is no one, it is like living for a kalpa. Before dawn and before the umbrella is opened, for the benefit of immeasurable sentient beings, like this, because Nirvana has been completely arranged, the Blessed One, the Tathagata, has emptied my country. After saying this, the Blessed One said to the evil demon: Evil one, those sentient beings who do not strive for virtuous dharmas, and those who do not believe in the land of the Tathagata, those are your friends, and you are also their friends, so evil one, you have many friends. Evil one, do not weep, do not wail. Then, the Blessed One then took a speck of dust from the great earth with the tip of his fingernail, and said to the evil demon: Evil one, what do you think? Which is more, the dust on the tip of the fingernail or the dust on the great earth? After saying this, the evil demon said to the Blessed One: Blessed One, the dust on the tip of your fingernail is small, but the dust on the great earth is very numerous. After saying this, the Blessed One said to the evil demon: Evil one, just like this, for example, the sentient beings who are even fewer than the dust on the tip of my fingernail, I have stopped their afflictions and separately placed them in the unsurpassed Nirvana. Evil one, just like this, for example, the sentient beings who are even more numerous than the dust on the great earth have gone to your country, so the realm of sentient beings is immeasurable, evil one, you should be happy. Evil one, even so, sentient beings themselves are how far away from themselves, so do it, so what can you do for them? Evil one, since this is the case, the realm of sentient beings is immeasurable, do whatever can be done for them. The Tathagata, I will completely enter Nirvana tomorrow in the last hour. Then the Blessed One to the monks...