Tibetan
འི་གློ་གཡས་པས་ཕབ་སྟེ་གཟིམས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་དང་ཐང་ཅིག་དེ་དང་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་འདས་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་སྒྲའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་དབྱངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་ལེགས་པར་སེམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤི་འཕོས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ལུས་འཕགས་མའི་བུ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་པང་པར་བུ་ཉིད་དུ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་སོ། །དེ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །སེང་གེ་སྒྲ་ཡི་སྤྱན་སྔ་ནས། །གང་གི་དོན་ཕྱིར་བདག་འོངས་པ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་མི་ཡི་མཆོག །རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་བཞུགས་སམ་ཅི། །དེ་ནས་ལྷ་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་ལེགས་པར་སེམས་ པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གསུང་བར་མཛད་པ་མི་དབང་པོ། །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དེ། །དེ་རིང་སཱ་ལའི་བར་དུ་ནི། །ལན་མེད་མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་ལེགས་པར་སེམས་པས་ལྷ་དེ་ལ་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དེ་ཡི་ཆོས། །མཆོག་ཏུ་མཐོང་དཀའ་མཉན་པའི་ཕྱིར། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནས་བདག་འདིར་འོངས། །དེ་ནི་སཱ་ལའི་བར་དུ་དེང་། །མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར་ན་གོ །ཁོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཞིང་འདིར་ནི། །འོངས་པ་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར། །ཁོ་བོ་དེ་རིང་འདིར་འོངས་ནས། །ཐུབ་པ་དེ་ཡང་འདའ་འགྱུར་བས། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས། །མྱ་ངན་བྱ་བར་ཁོ་བོས་བྱས། །ཁོ་བོ་འོངས་པས་སངས་རྒྱས་ནི། །མི་མཐོང་དོན་མེད་འགྱུར་མི་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་ཙམ་ཡང་མི་བསྡད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བར་བྱ། །དེས་ནི་འཇམ་ཞིང་དེས་པ་དང་། །དགའ་བ་བརྗོད་པའི་ཚིག་གིས་ནི། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མ་ག་དྷཱའི། །བདག་པོ་རྒྱལ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ནི་བདག་ལ་གསོན། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དཀོན་པས་ན། །བག་མ་མཆིས་པ་མ་མཛད་པར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བཞུད། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་ལ། །རྒྱལ་བ་ལན་འགའ་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང་། །ཚོགས་པ་འདི་ནི་རྙེད་པ་ལ། །མཁས་པ་སྐྱོ་བར་མ་མཛད་ཅིག །འདི་ནི་མི་མཁས་བྱིས་པ་སྙམ། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་ཆེན་ཁྱོད་དགོངས་པ། །རྒྱལ་ཆེན་བྱིས་པ་བདག་མ་ལགས། །མི་དབང་ཁྱོད་ནི་བྱིས་པ་ལགས། །འདོད་པའི་དབང་དུ་སོང་ནས་ནི། །གང་གིས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་ཡི། །མཚམས་མེད་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད། །དེ་ནི་བྱིས་པའི་བྱིས་པ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྡིག་པའི་ལས་མཛད་པ། །མཚམས་མེད་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལགས། །དེ་ཡིས་ཁྱོད་ནི་མནར་མེད་པ། །མི་བཟད་འཇིགས་པ་ཆེན་པོར་ལྟུང་། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་སེམས་དད་མཛོད། །དེས་ནི་ཐར་པ་འཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །མི་དབང་དེ་ནས་རྐྱེན་རྣམས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྡིག་པའི་གྲོགས་བསྟེན་པ། །ལྷ་ སྦྱིན་གནོད་བྱེད་ཆེན་པོ་ལགས། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་ནས་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཡབ་ནི་བཀྲོངས་པར་གྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་ནི་ཆོས་སྤྱོད་པ། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་དེ་ཡིས་ནི། །མཁས་པ་པོ་ནི་བསད་པར་གྱུར། །རྫོགས་སངས་མྱ་ངན་མ་འདས་པར། །ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིགས་པར་མི་བགྱི་འམ། །དེ་ཡི་སྐུ་གདུང་རྣམས་ལ་ཡང་། །མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་དག་ཀྱང་མཛོད། །བདག་ནི་ཞིང་འདིར་མཆིས་པ་ཡང་། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཕྱིར་མ་ལགས། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་བལྟར་མཆིས་ཀྱིས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཟོད་པར་མཛོད། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དྲང་སྲོང་ཆེ། །དེ་ནི་དེ་རིང་འདའ་འགྱུར་ཞེས། །སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་སྒྲ་དེ་ཡི། །སྤྱན་སྔ་ནས་ནི་བདག་གིས་ཐོས། །དེ་ལ་བལྟ་བའི་ཆེད་དུ་བདག །ཞིང་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་པ་ལགས། །རྒྱལ་རིགས་ཉེ་དུའི་ཚོགས་ཀུན་དང་། །ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་ཏེ་མཆི་བར་བགྱི། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། འདི་ནས་གྱད་ཡུལ་ལམ་རིང་མ་སྨད་པ། །རྐང་པས་བགྲོད་པར་མི་ནུས་ཤིང་རྟས་སོང་། །ཁྱེའུ་ཁྱོད་དོ་མོད་སྡོད་པར་གྱིས་ཤིག་དང་། །དཔུང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བར་འདོང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། མི་དབང་ཁྱོད་ལྟར་བདག་ལ་ལེ་ལོ་མེད། །བསམ་ཡས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ནི་བདག་ལ་ཡོད། །བདག་ནི་འདོད་ན་ཤར་ཕྱོགས་ཞིང་རྣམས་ནི། །དུ་མ་དག་ཏུའང་ཐོགས་མེད་འགྲོ་འགྱུར་ཞིང་། །བདག་ནི་གང་ནས་འོངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །དེ་ཡི་བར་ན་སངས་རྒྱས་ཞིང་མང་གང་། །དེ་ཡང་མཐའ་ཡས་མང་པོ་ཚད་མེད་པས། །གྱད་ཡུལ་ལྟ་ཞིག་ཇི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་པང་པ་ནས་བབས་ནས་རྐང་པས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་བྱུང་སྟེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །གང་ཞིག་སྡིག་མེད་ཉོན་མོངས་ཡོད་མིན་ཞིང་། །སྟོབས་ཆེན་གསུང་མཆོག་མི་དབང་ལྟ་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁོ་བོའི་ཕྱི་བཞིན་དེང་ཤོག་དང་། །ཤཱཀ་ཐུབ་མྱ་ངན་མ་འདས་དེ་མཐོང་འགྱུར། །ཁྱེའུ་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་དང་ ཐང་ཅིག་དེ་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་ལས་སྲོག་ཆགས་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་འདུས་པར་གྱུར་ནས། ཁྱེའུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེའི་གཟིམས་ཁྲི་ལ་སྐུའི་གློ་གཡས་པས་ཕབ་སྟེ་གཟིམས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་དང་། ཐང་ཅིག་དེ་དང་། ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་འདས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྟ་མཛེས་རིན་ཆེན་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་ཤི་འཕོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིའི་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་དུ་མཉན་ཡོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཚོང་དཔོན་སེང་གེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་སྐད་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །གང་ཕྱིར་བསྐལ་པ་བྱེ་སྙེད་དུ། །གང་གིས་ཕྱག་ཀྱང་ཡང་ཡང་གཏུབས། །སྤྱན་དང་རང་གི་ཤ་དག་དང་། །དེ་བཞིན་དབུ་ཡང་བཏང་མཛད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་བཞེད་པ་ཡིས། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བར་ཡང་། །བཙུན་མོ་སྲས་དང་སྲས་མོ་དང་། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་ཡང་བཏང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་མང་དུ། །སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་བཏང་གྱུར་པའི། །སྤྱན་དང་ལྡན་པ་བཞུགས་སམ་ཅི། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་སེང་གེ་ལྟ་བུས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གང་ཕྱིར་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ཚིག་མཆོག་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཁྱོད། །ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་ཀླུ་ཞིག་གམ། །གནོད་སྦྱིན་ཡིན་ནམ་སྲིན་པོ་ཡིན། །ཉེ་དུའི་ཚོགས་ནི་སྐྲག་གྱུར་ཅིང་། །འཇིགས་པས་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱུག །ཁོ་བོ་སངས་རྒྱས་སྒྲ་ཡིས་ནི། །གཞན་དུ་འབྲོས་པར་མི་བྱེད་ཁྱེའུ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་ཚོང་དཔོན་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཁོ
Chinese
右膝着地而眠，刚一入睡，就在那一刹那、那一瞬间、那一须臾，在东方，越过十俱胝百千佛土，有如来、应供、正等觉，名号为狮子吼自在的佛陀的佛土，名为珍宝妙音的世界，从那里，菩萨摩诃萨名号为义善思者，死后转生到王舍城大城市，化生为肉团之子，生于摩揭陀国王阿阇世王的膝上为子。他刚一出生，就说了这句偈颂：于狮子吼佛前，我为谁之故而来？人中之尊释迦狮子，圆满成佛是否安在？ 然后，一位天神对菩萨摩诃萨义善思者说了这句偈颂：人中之王请听我说，救护者释迦狮子，今日将在娑罗双树间，进入无余涅槃。 听了这话，菩萨摩诃萨义善思者又对那位天神说了这句偈颂：为了听闻释迦狮子的法，至极难见，我从俱胝百千十万的佛土而来。如果他今日将在娑罗双树间进入涅槃，我来到此佛土，岂不毫无意义？我今日来到这里，世尊也将涅槃，我将为包括天神在内的世间，做这悲伤之事。我来了却见不到佛陀，岂不毫无意义？哪怕只是生起一念善心也不停留，我要去佛陀面前。因此，以柔和、悦意、欢喜的言辞，立刻对摩揭陀国主国王说了这番话：国王，请您听我说，因为殊胜之人稀有难得，不要举行婚礼，前往如来面前。千百万劫中，胜者才会出现几次，对于获得这个集会，智者不要感到厌倦。不要认为这是无知的小孩，因为大王您
English
Having placed his right knee on the ground, as soon as he fell asleep, in that instant, that moment, that short while, in the eastern direction, beyond ten billion hundred thousand Buddha-fields, there was a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Lion's Roar Lord, in the Buddha-field, in the world called Jeweled Melody, from there, the Bodhisattva Mahasattva named Meaningful Good Thinker, having died and transmigrated to the great city of Rajagriha, was born as a son of flesh, born as a son on the lap of King Ajatashatru of Magadha. As soon as he was born, he uttered this verse: Before the Lion's Roar Buddha, for whose sake have I come? Is Shakya Lion, the best of men, fully enlightened and abiding? Then, a deity spoke this verse to the Bodhisattva Mahasattva Meaningful Good Thinker: O King of Men, please listen to me, the protector Shakya Lion, today in the Sal grove, will enter into Nirvana without remainder. Having said this, the Bodhisattva Mahasattva Meaningful Good Thinker spoke this verse back to that deity: For the sake of hearing the Dharma of Shakya Lion, which is extremely difficult to see, I have come here from a hundred thousand million Buddha-fields. If he will enter Nirvana today in the Sal grove, will my coming to this Buddha-field be meaningless? Having come here today, the Thus-gone One will also pass away, I will do this sorrowful thing for the world including the gods. Having come, I will not see the Buddha, will it not be meaningless? Not even staying for a moment to generate a single thought of good, I must go before the Buddha. Therefore, with gentle, pleasing, and joyful words, he immediately spoke these words to the king, the lord of Magadha: O King, please listen to me, because excellent people are rare and difficult to find, do not hold a wedding, go before the Thus-gone One. In millions of kalpas, the Victorious One will appear a few times, do not be weary of obtaining this assembly, O wise one. Do not think this is an ignorant child, because great king you
Chinese
请息怒。大王您是孩子，我不是。人王您是孩子啊。因为被欲望所控制，您做了会导致堕入恶道的，无间罪。那是孩子中的孩子啊。您所做的罪恶之事，是无间大恐怖啊。那会让您堕入无间地狱，无法忍受的大恐怖之中。请对佛陀生起信心，那样就能获得解脱，人王，从那时起通过各种因缘，您将获得圆满菩提。您亲近罪恶的朋友，提婆达多是巨大的损害者啊。追随他的结果是，您杀害了自己的父亲。您的父亲是行持佛法者，是从佛陀心中出生的儿子。您因为傲慢自大，杀害了智者。在圆满佛陀未涅槃之前，您难道不应该去拜见吗？也请对他的舍利做广大的供养。我来到这个世界，也不是为了欲望的享乐。我是为了瞻仰佛陀而来，大王请宽恕。释迦狮子大修行者，据说今天就要涅槃了。我从佛陀狮子的声音前听到了这个消息。为了瞻仰他，我才来到这个世界。我会和王族亲眷们一起前去。然后，国王阿阇世对那个孩子说了这番偈颂：从这里到象雄的路途遥远，不能用脚走，要乘车去。孩子，请您稍等片刻，让大军能够平安地前往。然后，那个孩子对国王阿阇世说了这番偈颂：人王，我没有像您一样的懒惰。我拥有不可思议的神通力量。如果我愿意，可以毫无阻碍地前往东方众多的佛土。我从哪里来的那个世界，在那之间有多少佛土。那也是无边无际、众多且无法计量的，象雄又算得了什么呢？然后，那个孩子从国王阿阇世的膝盖上下来，用脚走出了王舍城的城市，
English
Please calm down. Great king, I am not a child. King, you are a child. Because you are controlled by desire, you have committed the deeds that lead to falling into evil destinies, the uninterrupted sins. That is a child among children. The sinful deeds you have done are the great terror of uninterruptedness. That will cause you to fall into the Avici hell, the unbearable great terror. Please generate faith in the Buddha, so that you may attain liberation, King, and from then on, through various causes, you will attain perfect enlightenment. You associate with evil friends, Devadatta is a great harmer. As a result of following him, you killed your own father. Your father was a practitioner of Dharma, a son born from the heart of the Buddha. Because of your arrogance, you killed the wise one. Before the perfect Buddha passes into nirvana, shouldn't you go to pay respects? Please also make extensive offerings to his relics. I have come to this world, not for the pleasures of desire. I have come to see the Buddha, great king, please forgive me. The great ascetic Shakya Lion, it is said that he will pass into nirvana today. I heard this news from the presence of the Buddha's lion's roar. I have come to this world to see him. I will go together with all the royal relatives. Then, King Ajatasatru said this verse to the child: From here to the land of Gyad, the road is long, it is impossible to walk on foot, you must go by chariot. Child, please wait a moment, so that the great army can go safely. Then, the child said this verse to King Ajatasatru: King, I am not lazy like you. I have unimaginable miraculous powers. If I wish, I can go unhindered to many Buddha lands in the east. From which world I came, how many Buddha lands are there in between. That is also infinite, numerous and immeasurable, so what is Gyad? Then, the child got down from King Ajatasatru's lap and walked out of the city of Rajagriha,
Chinese
说了这些偈颂。谁没有罪恶，没有烦恼，想要看到强大、殊胜的语言之王，那么今天就按照我的指示来吧，就能见到释迦牟尼佛没有涅槃。那个童子刚从王舍城的城市出来，从那时起，一刹那、一会儿、片刻之间，天人等众生中，七万二千个生命聚集起来。那个童子被无数的亿万诸神围绕着，他们向世尊的脚下顶礼膜拜，并在前面引导，前往世尊所在之处。世尊以右胁着地，在狮子座上躺下，刚一躺下，从那时起，一刹那、一会儿、片刻之间，在南方，经过五百万亿个佛土，从名为“如来应供正遍知美观珍宝积”的佛土，名为“珍宝庄严”的世界中，名为“极寂静入”的大菩萨去世后，转生到这个佛土的赡部洲，舍卫城的大城市里，名为“狮子般”的商人家中。他刚一出生，就说了这句偈颂：因为在无数的劫中，他曾多次砍断自己的手，布施眼睛和自己的肉，以及头颅，因为渴望成佛，在数千亿劫中，也多次布施妻子、儿子、女儿和一切财产，为了救度众生，在数百万亿劫中，施舍了广大的布施，具眼者是否安住于此？然后，商人狮子般用偈颂对那个童子说：你刚一出生，就能说出殊胜的语言，你是天神还是龙？是夜叉还是罗刹？亲戚们都感到害怕，因恐惧而四处逃散。我不会因为佛的声音而逃到别处，童子。然后，那个童子用偈颂对那个商人说：我
English
He spoke these verses. Whoever is without sin and without afflictions, and wishes to see the mighty and supreme King of Speech, then come today following me, and you will see that Shakyamuni Buddha has not passed into Nirvana. As soon as that boy came out of the city of Rajagriha, from that moment, in an instant, a short while, and a moment, seventy-two thousand beings from among gods and humans gathered. That boy was surrounded by countless billions of gods, who prostrated at the feet of the Blessed One, and led the way to where the Blessed One was. As soon as the Blessed One lay down on the lion throne, resting on his right side, from that moment, in an instant, a short while, and a moment, in the southern direction, after passing five hundred trillion Buddha lands, from the Buddha land called "Tathagata Arhat Samyaksambuddha Beautiful Jewel Accumulation," from the world called "Jewel Adornment," the great Bodhisattva called "Entering into Utmost Peace" passed away and was reborn in this Jambudvipa of this Buddha land, in the great city of Shravasti, in the house of a merchant called "Lion-like." As soon as he was born, he spoke this verse: Because in countless eons, he repeatedly cut off his own hands, gave away his eyes and his own flesh, and his head as well, because he desired to become a Buddha, in thousands of billions of eons, he also repeatedly gave away his wives, sons, daughters, and all possessions, in order to liberate sentient beings, in hundreds of millions of eons, he gave vast generosity, does the one with eyes reside here? Then, the merchant Lion-like spoke to that boy in verse: As soon as you were born, you are able to speak supreme words, are you a god or a naga? Are you a yaksha or a rakshasa? The assembly of relatives is frightened, and scatters in fear. I will not flee elsewhere because of the sound of the Buddha, boy. Then, that boy spoke to that merchant in verse: I