Tibetan
ར་ཡུག་དང་། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་རི་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་གི་དབང་པོ་ལ་སྒྲིབ་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སེམས་ བསྐྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལྷའི་མིག་ཐོབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་ཡང་མ་ཡིན། ལྷའི་རྣ་བའི་ཁམས་ཐོབ་པས། དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པ་ཡང་མ་ཡིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཐོབ་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐད་ཅིག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཡང་མ་ཡིན་གྱི། བཟང་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉིད་ན་གནས་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དེ་མཐོང་ཞིང་བདག་ཉིད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་འདུག་པ་སྙམ་དུ་ཡང་ཤེས་ལ། ཆོས་ཀྱང་ཉན་ཏོ། །འཆད་པ་ཐོས་ནས་ཀྱང་ཆོས་དེ་དག་ཀུན་འཛིན་ཏོ། །ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དོ། །འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དེ་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱེད་དོ། །བླ་མར་བྱེད་དོ། །རི་མོར་བྱེད་དོ། །མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་ནས་ཀྱང་ཇི་སྐད་དུ་ཐོས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བཟུང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པའི་ཆོས་དེ་དག་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་འཆད་དོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། བཟང་སྐྱོང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་འདུག་པ་ལས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན་སྨད་འཚོང་མ་ཡིད་བཟངས་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པར་ཐོས་སོ། །སྐྱེས་བུ་གཉིས་པས་ནི་སྨད་འཚོང་མ་ཨ་མྲ་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པར་ཐོས་སོ། །སྐྱེས་བུ་གསུམ་པས་ནི་སྔོན་གྱི་སྨད་འཚོང་མ་ཨུད་པ་ལའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་པར་ཐོས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ཐོས་ནས་སོ་སོར་སོ་སོ་ལ་སེམས་ཆགས་པར་གྱུར་མོད་ཀྱི། སྐྱེས་བུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་འཚོང་མ་དེ་རྣམས་མཐོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མིང་དང་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་ཙམ་ཞིག་ཐོས་པས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་སྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་དེ་ཡིད་ལ་བྱེད་བཞིན་དུ་ཉལ་བ་དང་། རྨི་ལམ་དུ་ཡང་སྨད་འཚོང་མ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་བདག་ཅག་དོང་བ་སྙམ་དུ་ཤེས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དེ་དག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་འཁོད་ཅིང་སྔོན་མ་ཉལ་བར། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་སྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། སྐྱེས་བུ་དེ་དག་ཉལ་ནས་ཀྱང་རྨི་ལམ་ན་སྨད་འཚོང་མ་དེ་དག་མཐོང་ཞིང་ཕན་ཚུན་སྤྲད་དེ། འཁྲིག་པ
Chinese
篱笆和广阔的环境，以及其他的黑山等不会遮蔽眼睛，像这样发心后，菩萨获得天眼，也并非见到如来；获得天耳界，也并非听闻正法；获得神变力，也并非刹那间前往那个世界。善护菩萨安住于此世界，却能见到世尊如来无量寿，并且知晓自身安住于那个世界，也听闻佛法。听闻讲法后，也能全部受持那些法，完全通达，并且受持。对世尊如来应供正等觉无量寿，恭敬、尊重、视为上师、画像、供养。菩萨从那个三摩地中起身之后，也向其他人广为如实宣说如所听闻、如所受持、如所通达的法。 第二品。善护，例如，某人在王舍城大城市中居住，听闻广严城中有一位名叫妙意的妓女。第二个人听闻有一位名叫芒果守护的妓女。第三个人听闻过去有一位名叫莲花色的妓女。他们听闻之后，各自对各自生起贪恋之心。但是，那些人并没有见到那些妓女，仅仅是听闻名字、容貌和颜色，就生起了贪欲之心。他们反复忆念那些地方而入睡，在梦中也知道自己前往那些妓女之处。就像那些人安住在王舍城大城市中，尚未入睡之前，像那样生起具有贪欲之心一样。那些人入睡之后，也在梦中见到那些妓女，互相交合，行淫事。
English
Fences and vast environments, as well as other black mountains, do not obstruct the eyes. After generating such a mind, the Bodhisattva obtains the divine eye, but does not see the Tathagata; obtains the divine ear realm, but does not hear the sacred Dharma; obtains the power of miraculous abilities, but does not go to that world in an instant. The Bodhisattva Good Protector, while dwelling in this world, sees the Bhagavan Tathagata Amitayus, and also knows that he himself dwells in that world, and also hears the Dharma. After hearing the teachings, he also completely holds those Dharmas, fully understands them, and holds them. He reveres, respects, regards as a teacher, paints, and makes offerings to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Amitayus. After the Bodhisattva rises from that Samadhi, he also widely and truthfully proclaims to others the Dharmas as he has heard, as he has held, and as he has fully understood. Second Chapter. Good Protector, for example, a person living in the great city of Rajagriha hears that there is a prostitute named Myo-yi in the city of Vaishali. The second person hears that there is a prostitute named Mango Protector. The third person hears that there was a prostitute named Lotus Color in the past. After hearing about them, each of them develops a desire for the other. However, those people have not seen those prostitutes, but only by hearing their names, appearances, and colors, they develop a desire. They repeatedly remember those places and fall asleep, and in their dreams they also know that they are going to those prostitutes. Just as those people dwell in the great city of Rajagriha and have not yet fallen asleep, in the same way, they generate a mind filled with desire. After those people fall asleep, they also see those prostitutes in their dreams, and they engage in intercourse and commit adultery.
Tibetan
འི་ཆོས་ལ་བསྟེན་ནས། འཁྲིག་པ་ལ་དད་པ་དེ་དང་ཡང་བྲལ་བར་གྱུར་པར་ཡང་རྨིས་སོ། །དེ་དག་སད་ནས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་ཤེས་པ་དང་། རྟོགས་པའི་རྨི་ལམ་ན་མྱོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་བཟང་སྐྱོང་ཁྱོད་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཁྱོད་ལ་དོན་དེ་དག་བརྗོད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་དེ་དག་ཐོས་ནས་ལུང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །ངས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དེ་དག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལེགས་པར་སད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་སྟོན་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དེ་དག་བཟོད་པ་རྙེད་ཀྱང་ད་དུང་སྔོན་གྱི་མཚན་མ་དེ་དག་མཐོང་ཞིང་རྗེས་སུ་དྲན་ནོ། །བཟང་སྐྱོང་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉིད་ན་འདུག་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དེ་ཐོས་སོ། །དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་དང་གཟུགས་དང་། ཡོན་ཏན་ཙམ་ཞིག་ཐོས་ནས་སེམས་མི་གཡེང་བར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་མཐོང་ངོ་། །ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ཏེ། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་གང་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞེས་ཞུ་བ་ཞུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ ཞུའོ། །དེ་སྐད་ཞུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ངེས་པར་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ལ་མང་དུ་བྱས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ངེས་པར་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ལ་མང་དུ་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ
Chinese
依靠着佛法，甚至也梦见脱离了对性爱的信仰。那些醒来之后，回忆起在梦中所见、所闻、所知、所觉的体验，便前往善守护你所在的地方，向你讲述那些事情。你听了那些事情之后，就用这个预言，无论如何也要像那样教导佛法，使他们从无上圆满正等菩提中永不退转。我也预言说，那些人在未来的时代，将成为如来、应供、正等觉、善逝。那些人即使获得了忍耐，仍然会看到并回忆起之前的那些征兆。善守护，同样地，菩萨拥有现在佛陀现前安住的三摩地，他安住在这个世间，听闻了薄伽梵如来、应供、正等觉、佛陀无量寿。他听闻了那位如来的名号、形象和少许功德之后，心不散乱，如实忆念薄伽梵如来、应供、正等觉、佛陀无量寿。他反复地思念和作意，因此见到了那位如来。安住在现在佛陀现前安住的菩萨三摩地中，他见到了那位如来，便请问：薄伽梵，菩萨摩诃萨具有何种功德，才能投生到这个世间？同样地，想要投生到哪个佛土，就向那位如来请问。如此请问之后，薄伽梵如来无量寿佛对那位菩萨这样说道：善男子，如果普遍修习、必定修习、禅修并增广忆念佛陀，就能投生到这个世间。善男子，如果普遍修习、必定修习、禅修并增广忆念佛陀，就能投生到这个佛土。善男子，对于那
English
Relying on the Dharma, they even dreamed of being free from faith in sexual intercourse. After waking up from those dreams, they remembered the experiences of seeing, hearing, knowing, and feeling in their dreams, and went to where Good Guardian was, and told you those things. After you heard those things, you taught the Dharma in such a way that, by this prophecy, they would never turn back from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. I also prophesy that those people, in the future, will become those called Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Well-gone. Even though those people have attained patience, they still see and remember those previous signs. Good Guardian, similarly, a Bodhisattva who possesses this Samadhi of the present Buddha abiding manifestly, while dwelling in this world, hears of the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Buddha Amitayus. After hearing just the name, form, and a few qualities of that Tathagata, without mental distraction, he properly remembers the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Buddha Amitayus. By repeatedly thinking and focusing his mind, he sees that Tathagata. Abiding in the Samadhi of the Bodhisattva of the present Buddha abiding manifestly, he sees that Tathagata, and asks: Bhagavan, with what qualities does a Bodhisattva Mahasattva become born in this world? Similarly, when one desires to be born in whichever Buddha-field, one asks that Tathagata. After asking thus, the Bhagavan Tathagata Amitayus said this to that Bodhisattva: Son of good family, if you universally cultivate, definitely cultivate, meditate on, and increase the remembrance of the Buddha, you will be born in this world. Son of good family, if you universally cultivate, definitely cultivate, meditate on, and increase the remembrance of the Buddha, you will be born in this Buddha-field. Son of good family, for that