Tibetan
ག་གིས། སྐྱེས་བུ་ལོ་བརྒྱར་གནས་པ་རླུང་གི་མགྱོགས་པ་བཞིན་དུ་མགྱོགས་པར་འགྲོ་བ་དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམས་གསེར་དང་དངུལ་གྱིས་གང་བར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕུལ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་མི་ཉན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བཞི་པོ་དེ་དག་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་མང་དུ་ཐོས་པ་འདོད་པས་སྔོ་བར་ཡང་བྱེད་ན་བཟང་སྐྱོང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྔ་མ་དེས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་དང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ།། །།བམ་པོ་བདུན་པ་སྟེ་ཐ་མ། བཟང་སྐྱོང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཇི་ཙམ་དུ་དོན་ཆེ་བ་ལ་ལྟོས། བཟང་སྐྱོང་དེ་བས་ན་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བཟང་སྐྱོང་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བས་ཀྱང་ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། ཚད་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ་། །བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་འཛམ་ བུའི་གླིང་འདི་ཡང་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། ཉམས་དགའ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་། མིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པ་ཁྱིམ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་ཡོད་པ་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད་དེ། ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ན་གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སྐྱེ་བའི་སར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། བཟང་པོ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་གཅིག་ཅིག་ཡོད་དེ། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་ན་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་གནས་སོ། །བཟང་སྐྱོང་ཡང་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་བློ་གྲོས་དེའི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་དང་པོ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞག་བདུན་འདས་ནས་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་གཉིས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞག་བདུན་པ་གཉིས་འདས་ནས་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་གསུམ་པ་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ཡང་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཉན་ཐོས་གྲངས་ཀྱིས་མི་ཆོད་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་མི་དེ་དག་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་ལེན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པའི་གསུང་རབ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ། ། བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཐུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པ་བུ་སྟོང་དུ་ཚང་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་བློ་གྲོས་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །བཟང་སྐྱོང་དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་བློ་གྲོས་དེས་རྒྱལ་པོ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་དེའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་བསྟན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་བཤད་དོ། །བཟང་སྐྱོང་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་དེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྤར་གང་གིས་གཏོར་ཏོ། །དེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཡང་། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་དེ་ཉིད་དུ་སྐྱེས་སོ། །བཟང་སྐྱོང་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་
Chinese
何者，士夫百年安住，如风之速般迅速逝去，彼之行境皆以金银充满，献与如来应供正等觉诸佛，然不听闻此三摩地，及任何菩萨听闻此三摩地后随喜之四众，彼等随喜，随喜之后，为求无上正等菩提而欲多闻亦勤奋者，善守护，此福德聚较之前福德聚，百分亦不近及。千、百万千、俱胝百万千，俱胝兆千百万千，数、分、算、喻、因亦不近及。第七品终。善守护，于此三摩地随喜而具之福德聚，菩萨众何等重大，观之。善守护，因此等名目，亦当知于此三摩地随喜而具之福德聚，乃菩萨众之大利益。善守护，往昔过去时，较无数劫更无数，极广大、无量、不可思议之时，彼时，如来应供正等觉狮子慧佛陀，具明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛薄伽梵出现于世。善守护，彼时赡部洲亦富饶、繁荣、安乐、丰收、愉悦、人众众多且人满。善守护，彼时赡部洲所有大城市皆为七宝所成，具九十亿户，十二逾缮那，六万八千由旬。善守护，彼时赡部洲亦如是，具六万八千由旬，宽广。
English
Whoever, a person dwells for a hundred years, passing swiftly like the speed of the wind, their realm of activity is filled with gold and silver, offered to the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, yet they do not hear this samadhi, and any Bodhisattva who hears this samadhi and rejoices, those four groups rejoice, and after rejoicing, for the sake of unsurpassed perfect enlightenment, they desire to hear much and also diligently strive, well protected, this accumulation of merit, compared to the previous accumulation of merit, does not even come close to a hundredth part. A thousand, a hundred thousand, a hundred million kotis, a hundred million trillion kotis, number, part, calculation, metaphor, cause, also do not come close. The end of the seventh chapter. Well protected, the accumulation of merit possessed by those who rejoice in this samadhi, how great it is for the Bodhisattvas, observe. Well protected, therefore, even by these names, it should be known that the accumulation of merit possessed by those who rejoice in this samadhi is of great benefit to the Bodhisattvas. Well protected, in the past, in a time more countless than countless eons, extremely vast, immeasurable, inconceivable, at that time, the Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha Lion Wisdom Buddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Men, Supreme, Teacher of Gods and Men, Buddha Bhagavan appeared in the world. Well protected, at that time, Jambudvipa was also prosperous, flourishing, peaceful, bountiful, joyful, with many people and full of people. Well protected, at that time, all the great cities in Jambudvipa were made of the seven precious jewels, possessing ninety billion houses, twelve yojanas, sixty-eight thousand leagues. Well protected, at that time, Jambudvipa was also like this, possessing sixty-eight thousand leagues, wide.
Chinese
善守护，那时变得非常广大。善守护，那时在此赡部洲，如来出生的处所是这样，有一个名为善生的大城市，那大城市中有六十俱胝的众生居住。善守护，又在那时，如来、应供、正等觉狮子慧的声闻众第一次集会，有九十俱胝阿罗汉聚集。七天过后，声闻众第二次集会，有九十俱胝声闻聚集。两个七天过后，声闻众第三次集会，有九十俱胝聚集。清净的菩萨也有九十俱胝聚集。之后，世尊的声闻多到无法计数。善守护，那时，那些人完全奉行十善业道，例如，如来、应供、正等觉慈氏的经典中，众生都具足十善业道一样。善守护，那时众生的寿命能活到八万四千岁。善守护，在那大城市中，有一个名为殊胜转轮王，具有七宝，有一千个儿子，他前往世尊如来狮子慧处，承事供养。善守护，之后，如来、应供、正等觉狮子慧了知了殊胜转轮王的心意，便开示了这个三摩地，如实宣说。善守护，之后，殊胜转轮王听闻了这个三摩地，便随喜。随喜之后，也向世尊撒了满捧的珍宝。他从那之后去世，凭借那善根，在那如来涅槃之后，也在此赡部洲的王族中出生。善守护，那时如来
English
O Good Guardian, at that time it became very vast. O Good Guardian, at that time, in this Jambudvipa, the place where the Tathagata was born was like this: there was a great city called Good Birth, and in that great city, sixty kotis of beings lived. O Good Guardian, also at that time, the first gathering of the disciples of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Lion Wisdom, was a gathering of ninety kotis of Arhats. After seven days, the second gathering of disciples was a gathering of ninety kotis of disciples. After two sets of seven days, the third gathering of disciples was a gathering of ninety kotis. Ninety kotis of pure Bodhisattvas also gathered. After that, the Lord's disciples became countless. O Good Guardian, at that time, those people completely practiced the ten paths of virtuous actions, just as in the scriptures of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Maitreya, beings are endowed with the ten paths of virtuous actions. O Good Guardian, at that time, the lifespan of beings was able to reach eighty-four thousand years. O Good Guardian, at that time, in that great city, there was a Chakravartin king named Superior, who possessed the seven precious things and had a thousand sons. He went to the place of the Lord Tathagata Lion Wisdom and served and honored him. O Good Guardian, after that, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Lion Wisdom, understood the intention of the Chakravartin king Superior and taught this Samadhi, and truly explained it. O Good Guardian, after that, the Chakravartin king Superior heard this Samadhi and rejoiced. After rejoicing, he also scattered a handful of jewels to the Lord. After he died from that, by that root of virtue, even after that Tathagata passed into Nirvana, he was also born in the royal family of this Jambudvipa. O Good Guardian, at that time the Tathagata