Tibetan
གྱུར་ཏོ། །ཞེས་འཇིག་རྟེན་ན། དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པར་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རྒོལ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དབུགས་འབྱིན་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །བག་ཚ་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །བདེ་བ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པར་མ་བསྐོར་བའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་། གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་ཞུགས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་གཉིས་པའོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་གང་ངས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་བསྟན་པ་དེ་དག་ལ་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ང་ལ་འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པར་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རྒོལ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་ དབུགས་འབྱིན་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །བག་ཚ་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །བདེ་བ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པར་མ་བསྐོར་བའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་ཞུགས་ན་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་གསུམ་པའོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་གང་ངས་འཕགས་པའི་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་པར་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བཤད་པ་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པར་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རྒོལ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། རྒྱུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་དབུགས་འབྱིན་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །བག་ཚ་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །བདེ་བ་ཐོབ་པར་གནས་སོ། །མི་འཇིགས་པ་ཐོབ
Chinese
已成办。于此世间，沙门，或婆罗门，或天，或魔，或梵天，任何人都不会以符合正法的方式，以言语驳斥和反驳，因为没有如实见到正确的理由。因为没有如实见到正确的理由，故能获得喘息之机，能安住于无忧无惧，能安住于安乐，能安住于无畏。于眷属中行进，将如实宣说狮子吼。于此世间，沙门，或婆罗门，或天，或魔，或梵天，任何人都将转动未曾以正法转动的梵轮。善守护，若菩萨入此三摩地，则能获得如来之如来无畏第二种。善守护，此外，凡我所宣说的障碍之法，若依止彼等，则不会成为障碍之法。于我，在此世间，沙门，或婆罗门，或天，或魔，或梵天，任何人都不会以符合正法的方式，以言语驳斥和反驳，因为没有如实见到正确的理由。因为没有如实见到正确的理由，故能获得喘息之机，能安住于无忧无惧，能安住于安乐，能安住于无畏。于眷属中行进，将如实宣说狮子吼。于此世间，沙门，或婆罗门，或天，或魔，或梵天，任何人都将转动未曾以正法转动的梵轮。善守护，若菩萨入此三摩地，则能获得如来之如来无畏第三种。善守护，此外，凡我所宣说的能成为圣者出离之因，能令痛苦完全止息之法，于此世间，沙门，或婆罗门，或天，或魔，或梵天，任何人都不会以符合正法的方式，以言语驳斥和反驳，因为没有如实见到正确的理由。因为没有如实见到正确的理由，故能获得喘息之机，能安住于无忧无惧，能安住于安乐，能安住于无畏。
English
It is accomplished. In this world, no ascetic, or Brahmin, or god, or demon, or Brahma, will refute or contradict with words in accordance with the Dharma, because the correct reason is not truly seen. Because the correct reason is not truly seen, one can obtain a respite, can abide in freedom from anxiety, can abide in happiness, can abide in fearlessness. Proceeding into the assembly, one will truly proclaim the lion's roar. In this world, no ascetic, or Brahmin, or god, or demon, or Brahma, will turn the wheel of Dharma that has not been turned in accordance with the Dharma. Good Guardian, if a Bodhisattva enters this Samadhi, he will obtain the second fearlessness of the Tathagata among the Tathagatas. Good Guardian, furthermore, whatever Dharma of obstruction I have taught, if one relies on them, they will not become Dharma of obstruction. To me, in this world, no ascetic, or Brahmin, or god, or demon, or Brahma, will refute or contradict with words in accordance with the Dharma, because the correct reason is not truly seen. Because the correct reason is not truly seen, one can obtain a respite, can abide in freedom from anxiety, can abide in happiness, can abide in fearlessness. Proceeding into the assembly, one will truly proclaim the lion's roar. In this world, no ascetic, or Brahmin, or god, or demon, or Brahma, will turn the wheel of Dharma that has not been turned in accordance with the Dharma. Good Guardian, if a Bodhisattva enters this Samadhi, he will obtain the third fearlessness of the Tathagata among the Tathagatas. Good Guardian, furthermore, whatever Dharma I have taught that causes noble renunciation, that causes the complete cessation of suffering, in this world, no ascetic, or Brahmin, or god, or demon, or Brahma, will refute or contradict with words in accordance with the Dharma, because the correct reason is not truly seen. Because the correct reason is not truly seen, one can obtain a respite, can abide in freedom from anxiety, can abide in happiness, can obtain fearlessness.
Tibetan
་པར་གནས་སོ། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པར་མ་བསྐོར་བའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་ཞུགས་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བཞི་པའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་མི་འཇིགས་གང་ཡིན་པ། །མི་འཇིགས་རྣམས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །སེང་གེའི་སྒྲ་ནི་བསྒྲག་བྱས་ཏེ། །འཁོར་རྣམས་ལ་ནི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་སྨྲ་ལ། །ཆོས་འདི་སངས་རྒྱས་མ་གྱུར་ཅེས། །རྒོལ་བ་དེ་ནི་མ་མཐོང་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མི་འཇིགས་པའོ། །ཟག་ པ་ཟད་པར་སྨྲས་པ་ལ། །ཟག་པ་འདི་དག་མ་ཟད་ཅེས། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །རྒོལ་བ་དེ་ནི་མ་མཐོང་ངོ་། །གང་དག་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས། །དེ་དག་གང་གིས་བསྟེན་བྱས་ཀྱང་། །བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཞེས། །ང་ལ་རྒོལ་བ་དེ་མ་མཐོང་། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ངས་ནི་ཆོས་མཆོག་གང་བཤད་པ། །མྱ་ངན་འདའ་བའི་ཚིག་གི་མཆོག །དེས་ནི་ང་ལ་རྒོལ་བ་མེད། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐྱོབ་མཛད་པས། །མི་འཇིགས་གསུངས་པ་འདི་དག་ནི། །ཏིང་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བཟང་སྐྱོང་གིས་ཞུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།བཟང་སྐྱོང་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་ཞུགས་ན་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། བཟང་སྐྱོང་འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་གྱི་ནུབ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ནས། ནམ་གྱི་ནུབ་མོ་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེའི་བར་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མི་མངའོ། །ཅ་ཅོ་མི་མངའོ། །བསྙེལ་བ་མི་མངའོ། །སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་མི་མངའོ། །ཐ་དད་པའི་འདུ་ཤེས་མི་མངའོ། །སོ་སོར་མ་བརྟགས་པའི་བཏང་སྙོམས་མི་མངའོ། །འདུན་པ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །དྲན་པ་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉམས་པ་མི་མངའོ། །ཤེས
Chinese
亦安住于彼。进入眷属之中，应如实宣说狮子吼。于世间，无论是沙门，或是婆罗门，或是天，或是魔，或是梵天，任何人都不能转动与法不合之梵轮，应转动之。此乃善护菩萨若入此三摩地，则能获得如来之如来四无畏之第四。其后，彼时世尊宣说了这些偈颂：何为佛之无畏，当说诸无畏。当宣狮子吼，亦为眷属示法。若说正等觉，此法非成佛。未见有能驳，是故佛无畏。若说漏已尽，此等漏未尽。于含天世间，未见有能驳。何等为障碍法，何人若修习彼，不转为障碍，未见有人驳我。为得涅槃故，我所说何胜法，涅槃之语最胜，彼无能驳我者。世间怙主救护者，所说此等无畏，安住于此三摩地，菩萨能获得之。善护所请问之三摩地品，第二十一。善护，何者菩萨若入此三摩地，则能获得如来之十八不共佛法耶？善护，譬如，如来于彼夜晚证得无上正等菩提，至彼夜晚于无余有余依涅槃界中般涅槃之间，如来无有错乱。无有喧嚣。无有遗忘。无有心不平等住。无有种种异想。无有未分别之舍。无有欲退失。无有精进退失。无有忆念退失。无有三摩地退失。知
English
Also abide in that. Having entered the retinue, one should truly proclaim the lion's roar. In the world, whether it be a renunciate, or a Brahmin, or a god, or a demon, or Brahma, no one can turn the wheel of Brahma that is not in accordance with the Dharma, it should be turned. This is the fourth of the four fearlessnesses of the Tathagata that the Bodhisattva Good Protector will obtain if he enters this samadhi. Then, at that time, the Bhagavan spoke these verses: Whatever is the fearlessness of the Buddha, the fearlessnesses should be explained. The lion's roar should be proclaimed, and the Dharma should also be shown to the retinue. If one speaks of perfect enlightenment, saying that this Dharma has not become Buddha, one has not seen anyone who can refute it, therefore it is the fearlessness of the Buddha. If one speaks of the exhaustion of defilements, saying that these defilements are not exhausted, in the world with the gods, one has not seen anyone who can refute it. Whatever are the obstructing Dharmas, even if someone cultivates them, saying that they will not turn into obstructions, one has not seen anyone who refutes me. For the sake of attaining Nirvana, whatever supreme Dharma I have spoken, the supreme word of Nirvana, no one can refute me with that. The protector of the world, the savior, these fearlessnesses that he has spoken, abiding in this samadhi, the Bodhisattva will obtain them. The chapter on the samadhi requested by Good Protector, the twenty-first. Good Protector, what are the eighteen unshared Dharmas of the Buddha that the Bodhisattva will obtain if he enters this samadhi? Good Protector, it is like this: From the night that the Tathagata attained the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, until the night that he passed completely into Nirvana in the realm of Nirvana without remainder of aggregates, the Tathagata has no confusion. There is no clamor. There is no forgetfulness. There is no mind that does not abide in equanimity. There are no various different thoughts. There is no impartiality without discrimination. There is no decline of desire. There is no decline of diligence. There is no decline of mindfulness. There is no decline of samadhi. Knowledge