Back to the library

DKG056 0001.《The Noble Samadhi Sutra of the Manifest Presence of the Buddha in the Present, a Mahayana Sutra.》The Noble Samadhi Sutra of the Manifest Presence of the Buddha in the Present, a Mahayana Sutra..g2.0f

Tibetan

་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་དག་ཅིང་དེ་བཞིན་ལྟ་བ་དག །དེས་ནི་སྲིད་པར་སྲེད་པ་དག་ཀྱང་སྦྱངས། །མཁས་པ་གང་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་སྣང་བ། །ཡང་སྲིད་མེད་པས་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག །རྟེན་པ་དག་ཀྱང་མེད་ཅིང་གཏོང་བ་དག །མང་དུ་ཐོས་ཤིང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཁས་པ་གང་ལ་ཡོན་ཏན་འདི་སྣང་བ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་ལས་མི་ཉམས། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་ཅུང་ཟད་མི་རྟེན་ཏེ། །དེ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འགྱུར། །བཟང་སྐྱོང་གིས་ཞུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།བཟང་སྐྱོང་ཆོས་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་འཐོབ་བོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། བཟང་སྐྱོང་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གནས་ལ་གནས་སུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན། གནས་མ་ཡིན་པ་ལ་གནས་མ་ཡིན་པར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་ལ་གནས་དང་། གནས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་གནས་མ་ཡིན་པར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་པོ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ལས་རྣམས་དང་། ལས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་དང་། རྒྱུ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་གཉིས་པ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ

Chinese

不改变。(获得)清净的禅定和如是的见地,由此也能清净对存在的贪恋。无论哪位智者显现此功德,因无有再生而智慧极为清净,也无有依赖和舍弃,广闻博学且不会衰退。无论哪位智者显现此功德,精进不懈且不退失菩提,不稍微依赖利养和恭敬,那将证得无上菩提。《善护所问经》中关于禅定的章节,第十九品结束。 善护,如果菩萨具有这八种法,就能获得如来十力。是哪十种呢?善护,如来对处非处如实了知,对非处也如实了知。善护,如来对处非处如实了知,这就是如来的第一种力量。依靠这种力量,如来了知殊胜之处,进入眷属之中,发出真实的狮子吼,于此世间,无论是沙门,或是婆罗门,或是天,或是魔,或是梵天,无人能以符合正法的方式来转动法轮。 善护,如来对过去、未来、现在所造的业,以及如实执持业的处所、因和果报,如实了知,这就是善护,如来的第二种力量。依靠这种力量,如来了知殊胜之处,进入眷属之中,发出真实的狮子吼,于此世间,无论是沙门,或是婆罗门,或是天,或是魔,或是梵天,无人能以符合正法的方式来转动法轮。 善护,如来如实了知一切趣行之道,善护,如来对一切趣

English

Unchanging. (Obtaining) pure samadhi and such a view, thereby also purifying the attachment to existence. Whichever wise person manifests this merit, their wisdom is extremely pure due to the absence of rebirth, and they have no reliance or abandonment, are widely learned and will not decline. Whichever wise person manifests this merit, they are diligent and do not regress from Bodhi, do not slightly rely on gain and respect, and that will attain unsurpassed Bodhi. The nineteenth chapter, the chapter on Samadhi, from the Sutra Requested by Bhadrakalpika, is complete. Bhadrakalpika, if a Bodhisattva possesses these eight qualities, they will attain the ten powers of the Tathagata. What are the ten? Bhadrakalpika, the Tathagata knows what is possible as it is, and knows what is impossible as it is. Bhadrakalpika, the Tathagata knows what is possible as it is, and knows what is impossible as it is; this is Bhadrakalpika, the first power of the Tathagatas. Relying on this power, the Tathagata knows the excellent place, enters the assembly, roars the lion's roar truthfully, and in this world, whether it be a Shramana, or a Brahmin, or a god, or a demon, or Brahma, no one can turn the wheel of Dharma in accordance with the Dharma. Bhadrakalpika, the Tathagata knows the past, future, and present actions, and the places, causes, and results of those who truly hold onto actions, as they are; this is Bhadrakalpika, the second power of the Tathagatas. Relying on this power, the Tathagata knows the excellent place, enters the assembly, roars the lion's roar truthfully, and in this world, whether it be a Shramana, or a Brahmin, or a god, or a demon, or Brahma, no one can turn the wheel of Dharma in accordance with the Dharma. Bhadrakalpika, the Tathagata truly knows the path of all destinations, Bhadrakalpika, the Tathagata knows all destinations

Tibetan

་བའི་ལམ་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་གསུམ་པ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁམས་དུ་མ་དང་། ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁམས་དུ་མ་དང་། ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཞི་པ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་། གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་དུ་མ་མཁྱེན་པ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་གཞན་དང་། གང་ཟག་གཞན་མོས་པ་དུ་མ་དང་། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ལྔ་པ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་། གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་། །མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་། གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་། མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དྲུག་པ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང་། རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས། བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང་། རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བདུན་པ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མཁྱེན་པ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མཁྱེན་པ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་འདི་ནི་བཟང་སྐྱོང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བརྒྱད་པ་སྟེ། སྟོབས་དེ་ལ་བརྟེན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་ན་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ། བདུད་དམ། ཚངས་པའམ། སུས་ཀྱང་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་བར་མི་ནུས་པའི་ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལྷའི་མིག་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། བཟང་སྐྱོང་གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས། ལྷའི་མིག་མཁྱེན་པ་ཡང་དག་པ་ཇི་

Chinese

善守护,如来以如实之正知,完全了知趣入门之正道,此乃善守护,如来之如来力之三力。依此力,如来完全了知殊胜之处,步入众中,如实发出狮子吼,无论是沙门,或是婆罗门,或是天,或是魔,或是梵天,无人能以正法转动之梵轮。善守护,又如来以如实之正知,了知多种界与多种界之世间。善守护,如来了知多种界与多种界之世间,如实之正知,完全了知,此乃善守护,如来之如来力之四力。依此力,如来完全了知殊胜之处,步入众中,如实发出狮子吼,世间中无论是沙门,或是婆罗门,或是天,或是魔,或是梵天,无人能以正法转动之梵轮。善守护,又如来了知其他有情与其他人等之多种意乐,如实之正知,完全了知。善守护,如来了知其他有情与其他人等之多种意乐与多种意乐之意乐,如实之正知,完全了知,此乃善守护,如来之如来力之五力。依此力,如来完全了知殊胜之处,步入众中,如实发出狮子吼。世间中无论是沙门,或是婆罗门,或是天,或是魔,或是梵天,无人能以正法转动之梵轮。善守护,又如来了知其他有情与其他人等之根器殊胜与非殊胜,如实之正知,完全了知。善守护,如来了知其他有情与其他人等之根器殊胜与非殊

English

O Good Guardian, the Tathagata fully knows, as it is, the right path to enter into the ways. This, O Good Guardian, is the third Tathagata-power of the Tathagatas. Relying on that power, the Tathagata fully knows the excellent place, enters into the assembly, and truly roars the lion's roar, turning the wheel of Brahma that cannot be turned by any ascetic, brahmin, god, demon, Brahma, or anyone else in accordance with the Dharma. Furthermore, O Good Guardian, the Tathagata fully knows, as it is, the world of various realms and diverse realms. O Good Guardian, that the Tathagata knows the world of various realms and diverse realms, fully knows as it is, This, O Good Guardian, is the fourth Tathagata-power of the Tathagatas. Relying on that power, the Tathagata fully knows the excellent place, enters into the assembly, and truly roars the lion's roar, turning the wheel of Brahma that cannot be turned by any ascetic, brahmin, god, demon, Brahma, or anyone else in the world in accordance with the Dharma. Furthermore, O Good Guardian, the Tathagata knows the various inclinations of other sentient beings and other persons, fully knows as it is. O Good Guardian, that the Tathagata knows the inclinations of other sentient beings and other persons, the various inclinations and the diverse inclinations, fully knows as it is, this, O Good Guardian, is the fifth Tathagata-power of the Tathagatas. Relying on that power, the Tathagata fully knows the excellent place, enters into the assembly, and truly roars the lion's roar. In the world, no ascetic, brahmin, god, demon, or Brahma can turn the wheel of Brahma in accordance with the Dharma. Furthermore, O Good Guardian, the Tathagata knows the superior and non-superior faculties of other sentient beings and other persons, fully knows as it is. O Good Guardian, that the Tathagata knows the superior and non-superior faculties of other sentient beings and other persons,

Chinese

善守护,如来了知处非处智,如实了知,是为善守护。如来之如来力第六。依此力故,如来了知殊胜处,步入众中,如实宣说狮子吼,于世间,沙门或婆罗门,或天或魔,或梵天,无人能以如法之论辩驳,而转梵轮。善守护,复次,如来了知禅定、解脱、三摩地、等至之杂染、清净、安立,如实了知。善守护,如来了知禅定、解脱、三摩地、等至之杂染、清净、安立,如实了知,是为善守护。如来之如来力第七。依此力故,如来了知殊胜处,步入众中,如实宣说狮子吼,于世间,沙门或婆罗门,或天或魔,或梵天,无人能以如法之论辩驳,而转梵轮。善守护,复次,如来了知宿住随念智,如实了知。善守护,如来了知宿住随念智,如实了知,是为善守护。如来之如来力第八。依此力故,如来了知殊胜处,步入众中,如实宣说狮子吼,于世间,沙门或婆罗门,或天或魔,或梵天,无人能以如法之论辩驳,而转梵轮。善守护,复次,如来了知天眼智,如实了知。善守护,如来了知天眼智,如

English

O Good Guardian, the Tathagata knows the knowledge of what is possible and what is impossible as it truly is; this is Good Guardian. This is the sixth power of the Tathagata of the Tathagatas. Relying on that power, the Tathagata knows the supreme place, enters the assembly, and truly proclaims the lion's roar, saying, 'In this world, no ascetic, brahmin, god, demon, Brahma, or anyone else can refute the wheel of Brahma with the Dharma.' O Good Guardian, furthermore, the Tathagata knows the defilement, purification, and establishment of meditative concentration, liberation, samadhi, and attainment as they truly are. O Good Guardian, the Tathagata knows the defilement, purification, and establishment of meditative concentration, liberation, samadhi, and attainment as they truly are; this is Good Guardian. This is the seventh power of the Tathagata of the Tathagatas. Relying on that power, the Tathagata knows the supreme place, enters the assembly, and truly proclaims the lion's roar, saying, 'In this world, no ascetic, brahmin, god, demon, Brahma, or anyone else can refute the wheel of Brahma with the Dharma.' O Good Guardian, furthermore, the Tathagata knows the knowledge of remembering past lives as it truly is. O Good Guardian, the Tathagata knows the knowledge of remembering past lives as it truly is; this is Good Guardian. This is the eighth power of the Tathagata of the Tathagatas. Relying on that power, the Tathagata knows the supreme place, enters the assembly, and truly proclaims the lion's roar, saying, 'In this world, no ascetic, brahmin, god, demon, Brahma, or anyone else can refute the wheel of Brahma with the Dharma.' O Good Guardian, furthermore, the Tathagata knows the knowledge of the divine eye as it truly is. O Good Guardian, the Tathagata knows the knowledge of the divine eye as