Tibetan
ས་ཇི་སྐད་དུ་ཐོས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བཟུང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་བཞིན་དུ་གཞན་དག་ལའང་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པར་འགྱུར། འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པ་མང་དུ་བྱེད་ པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །བཟང་སྐྱོང་དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་འདོད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཀུན་ཆུབ་པར་བྱའོ། །བཅང་བར་བྱའོ། །བཀླག་པར་བྱའོ། །བྲི་བར་བྱའོ། །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པར་བྱའོ། །བསྟན་པར་བྱའོ། །བསྒྲགས་པར་བྱའོ། །བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ལའང་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །དྲི་བྲལ་རྡུལ་བྲལ་དྲི་མེད་སངས་རྒྱས་ཏེ། །ཆགས་པ་མེད་ཅིང་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་མཆོད། །རྔ་རྡུང་འཁར་རྔ་ལྷ་ཡི་རོལ་མོའི་སྒྲ། །རོལ་མོ་ཕྲག་བརྒྱས་ཕན་མཛད་ཕྱག་བྱ་བ། །མེ་ཏོག་སིལ་མ་དག་གིས་གཏོར་བྱས་ཤིང་། །སྐྱེ་བོ་མང་པོས་རིང་བསྲེལ་མཆོད་རྟེན་མཆོད། །ལྷ་ཡི་ཕྲེང་བ་དྲི་དང་གདུགས་སྣ་ཚོགས། །ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་ཚོལ་ཞིང་འདོགས་པར་བྱེད། །གང་ཞིག་ཀུན་རྫོབ་ལ་ནི་གནས་བྱས་ནས། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་ཆོས་བལྟ་དཀའ་གྱ་ནོམ་འབྱེད། །མ་ཆགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་བ་དྲན་བྱེད་ཅིང་། །སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ནམས་ཀྱང་ཉམས་མི་འགྱུར། །ཟླ་བ་དྲི་མེད་ཉི་མ་ཤར་བ་འམ། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཚངས་པ་འདུག་པ་བཞིན། །རྣམ་དག་སེམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་དྲན་བྱེད་ཅིང་། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནམས་ཀྱང་མི་འདོར་རོ། །ཇི་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་རྒྱལ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྟ་བས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བས་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་མནན་ཏེ། །དཔལ་གྱི་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེའོ། །ཚལ་གྱི་མཆོག་ལ་མེ་དག་མཆེད་གྱུར་ཏེ། །མར་གྱི་མེ་བསྲེགས་མེ་ལྕེ་རབ་འབར་བ། །འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་དག་ནི་འབྱུང་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་བ་མཚན་གྱིས་རྒྱས་པར་ལྟོས། །ཇི་ལྟར་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་བྱེད་པ། །ནད་པ་རྣམས་ལ་ནད་དཔྱད་བྱེད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་མི་ཡི་སེང་གེ་སྨན་པ་མཆོག །ཇི་ལྟར་འཐུན་པ་བདེ་གཤེགས་གཏམ་ཡང་གསུང་། །འཁོར་ལ་སེང་གེའི་སྒྲ་ནི་སྒྲོགས་མཛད་ཅིང་། །ཁྱུ་མཆོག་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་མི་བསྙེངས། །ནགས་གནས་སེང་གེ་ཝ་ལ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཇི་ལྟར་དད་པའི་ རྒྱལ་པོ་མཆོག་དག་ནི། །མཁའ་ལ་འཕུར་ན་དཀར་ཞིང་རྣམ་དག་མཛེས། །དེ་ལྟར་བདེ་བར་གཤེགས་པ་གསེར་གྱི་མདོག །བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་རྣམས་ཀྱང་དྲན། །ཇི་ལྟར་རི་རྒྱལ་གངས་ཅན་ལྷམ་མེ་ཞིང་། །ལྷག་གེ་བ་དང་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོ་འམ། །ཇི་ལྟར་ཀ་བ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བལྟ། །མི་གཡོ་མ་རལ་ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འདྲ། །ཁོར་ཡུག་རི་ནི་རླུང་གི་བུ་སྐྱེས་འཛིན། །དེ་ལྟར་བདེ་གཤེགས་བསྐལ་པ་ཕྱོགས་འཛིན་ཅིང་། །ཕན་དང་ལྡན་ཞིང་བྱམས་ལྡན་ཆོས་ཀྱང་ཆེ། །ཇི་ལྟར་ཆུ་ལ་ས་དག་རྟེན་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་རླུང་ལ་ཆུ་ཡང་རྟེན་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་ནི་རླུང་རྟེན་པ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལ་བཞུགས། །ཇི་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རི་རབ་རྒྱལ། །ལྷན་ནེ་ལྷག་གེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྒྱས། །དེ་ལྟར་བདེ་གཤེགས་རི་རབ་ལྟ་བུ་ཡང་། །རིན་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན་བཞུགས་པ་མཛེས། །མ་ཆགས་སེམས་ལྡན་རྒྱལ་བ་དྲན་བྱེད་ན། །མུན་དང་བྲལ་ཞིང་མི་སྣང་མེད་པ་ཡི། །ཏིང་འཛིན་རྡུལ་བྲལ་རྣམ་དག་དེ་མིག་འགྱུར། །དེ་ནི་དངོས་པོའི་འདུ་ཤེས་ཀུན་དང་བྲལ། །རྒྱལ་བ་རྣམ་དག་སེམས་ནི་དྲན་བྱེད་ན། །རྡུལ་དང་དྲི་མ་བྲལ་ཞིང་ཁྲོ་བ་སྤངས། །མ་རིག་བྲལ་ཞིང་དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་དག །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་རྡུལ་བྲལ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་དྲན་བྱེད་ན། །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་རབ་རིབ་བྲལ་ཞིང་དག །ང་དང་བདག་ལྟ་དེ་ལ་ཕྱིས་ཀྱང་མེད། །དངོས་པོའི་འདུ་ཤེས་ནམས་ཀྱང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ལ་ལྟ་དང་བྲལ། །ཐེ་ཚོམ་ལམ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །ནམས་ཀྱང་གཟུགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མི་འགྱུར་ཞིང་། །ཞི་ལམ་བསིལ་བའི་དངོས་པོའི་ཆོས་ཀྱང་ཉན། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དག་ནི། །རང་གི་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་སྟོང་། །རྒྱལ་བ་མཆོག་རབ་བསྟན་པ་ཐོས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ནི་དངོས་པོའི་འདུ་ཤེས་མི་འབྱུང་ངོ་། །དངོས་སུ་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་རིག་ནས་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་འདབ་ཆགས་ནམ་མཁར་མི་ཆགས་བཞིན། །ནམས་ཀྱང་ཡིད་ནི་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཆོག་ རབ་རྒྱལ་ལ་རི་མོ་བྱས་པས་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལ་གནས་ཤིང་ཡིད་རྣོ་བས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་སྣང་། །ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་ནི་ཀུན་དང་ལྡན། །ལག་པ་རྐང་པ་དེ་བཞིན་མགོ་བོ་མིག །རྒྱལ་སྲིད་རྟ་དང་བ་གླང་ཐམས་ཅད་དང་། །འཇིག་རྟེ
Chinese
正如所听闻的那样，正如所受持的那样，正如所完全通达的那样，也向其他众生广为宣说，广为讲述。善守护，如此这般的三摩地，对菩萨们有很大的利益。 例如，能生起世间和出世间诸法的众多功德。善守护，因此，凡是 желающие 成就菩提的善男子或善女子，都应当受持这个三摩地，应当完全通达，应当忆持，应当读诵，应当书写，也应当为其他众生广为解说，应当开示，应当宣扬，也应当精勤于修习的瑜伽。然后，在那时，世尊说了这些偈颂： 无垢离尘无染污，是佛陀， 无有贪执，为众多人所供养。 击鼓、摇铃，天人的音乐之声， 成百上千的乐器，行饶益，行礼敬。 以鲜花碎末等散布， 众多人供养舍利塔。 天人的花鬘、香气和各种伞盖， 寻觅并系缚这个三摩地。 无论谁安住于世俗谛， 都将开启极广大、难以观看、极其丰富的法。 忆念无染执的智慧胜者， 从空性中永远不会退转。 如无垢之月、太阳升起， 或如梵天世界，梵天安住。 以清净之心忆念胜者， 永远不会舍弃空性。 如三十三天之主帝释天， 以目光压倒三十三天。 如是胜者以光芒压倒世界， 光辉灿烂，闪耀明亮。 如丛林之顶燃起火焰， 酥油之火燃烧，火焰炽盛。 如生起成百上千的光芒， 如是观胜者以名号而兴盛。 如医生去除痛苦， 如为病人诊断疾病。 胜者是人中狮子，是最好的医生， 如理相应，也宣说善逝之语。 于眷属中发出狮子吼， 殊胜的佛陀不会使一切世间失望。 如森林中的狮子对待狐狸一般， 压倒一切外道的论敌。
English
Just as it has been heard, just as it has been grasped, and just as it has been fully comprehended, it will also be widely shown and explained to others. Good Guardian, this samādhi is of great benefit to the Bodhisattvas. For example, it generates many qualities of the dharmas of the world and beyond the world. Good Guardian, therefore, a son or daughter of good family who desires enlightenment should grasp this samādhi, should fully comprehend it, should hold it in mind, should recite it, should write it, and should also widely explain it to others, should teach it, should proclaim it, and should also strive in the yoga of meditation. Then, at that time, the Blessed One spoke these verses: Free from stain, free from dust, without impurity, is the Buddha, Without attachment, worshipped by many beings. The sound of drums, hand drums, and divine music, Hundreds of thousands of musical instruments, acting for benefit, paying homage. Scattering with flowers and scattered fragments, Many beings worship the relic stupa. Garlands of gods, fragrances, and various umbrellas, Seek and adorn this samādhi. Whoever dwells in conventional truth, Will open up the extremely vast, difficult to see, and exceedingly rich Dharma. Remembering the unattached wisdom victor, Will never degenerate from emptiness. Like the stainless moon, the rising sun, Or like the Brahma world, where Brahma resides. Remembering the victor with a pure mind, Will never abandon emptiness. Just as the king of the thirty-three gods, Indra, Overwhelms the thirty-three with his gaze. Thus the victor overwhelms the world with splendor, Radiant, shining, and bright. Like a fire spreading on the top of a grove, Butter fire burning, flames blazing. Like hundreds of thousands of rays arising, Likewise, see the victor flourishing with names. Just as a doctor removes pain, Just as he diagnoses diseases for the sick. The victor is the lion among men, the best doctor, Speaking words of the Sugata that are in accordance. Proclaiming the lion's roar in the assembly, The supreme Buddha does not disappoint all the worlds. Like a lion in the forest treats a fox, Overwhelming all the opponents of other traditions.
Chinese
那。 如同具信 殊胜诸国王， 飞于空中洁白极庄严， 如此善逝金色之身相， 亦当忆念善逝之长子。 如同雪山山王极明亮， 殊胜以及国王刹帝利， 如同立柱珍宝众杂饰， 如是观瞻胜者以相严。 不动不坏犹如金刚杵， 周围诸山执持风所生， 如是善逝劫持诸方所， 具利具慈且具广大法。 如同水上依止于大地， 如同风上水亦依止之， 如同虚空之上风依止， 如是胜者安住一切德。 如同三十三天须弥山， 巍峨耸立一切皆圆满， 如是善逝亦如须弥山， 安住珍宝聚中极庄严。 无染具心忆念诸胜者， 远离黑暗以及无有相， 禅定离尘极净彼为眼， 彼即远离一切事物想。 忆念诸胜者清净之心， 离尘离垢且断除嗔恚， 远离无明彼之智慧净， 彼之智慧离尘将生起。 忆念诸胜者清净戒律， 彼之智慧远离昏昧净， 我与我所彼于何时无， 事物之想何时亦不生。 彼即远离有之相续观， 远离犹豫之路智慧极净， 何时亦不变为色之想， 亦闻寂静清凉事物法。 地水火风彼等诸自性， 无有自性且一切皆空性， 听闻殊胜胜者之教法， 彼即不生事物之想也。 真实了知一切皆断除， 亦知一切有情皆为空， 如同飞鸟不著于虚空， 何时心亦不变为执著。 殊胜 胜者作画之后， 安住神通力且心敏锐， 世间一切十方皆显现， 无量功德即与一切具。 手足以及头颅与眼睛， 王国骏马牛等一切与， 世间
English
Na. Like faithful Supreme kings, Flying in the sky, white and pure, are beautiful. Likewise, the Sugata has a golden hue. Also remember the eldest sons of the Sugatas. Just as the snow-capped mountain king is bright, Superior and kings of the Kshatriya caste, Just as pillars are adorned with various jewels, Likewise, behold the Victorious One adorned with marks. Unmoving and indestructible, like a vajra, The surrounding mountains hold what is born of wind. Likewise, the Sugata holds all directions for kalpas, Possessing benefit, possessing love, and possessing great Dharma. Just as earth is supported by water, Just as water is supported by wind, Just as wind is supported by space, Likewise, the Victorious One abides in all virtues. Just as Mount Sumeru is the king of the Thirty-Three, Towering and complete, all are fully developed. Likewise, the Sugata is like Mount Sumeru, Beautifully dwelling in a collection of jewels. If one remembers the Victorious One with an unattached mind, Free from darkness and without appearance, That pure, dust-free Samadhi becomes the eye. That is free from all conceptualizations of things. If one remembers the pure mind of the Victorious One, Free from dust and defilement, and abandoning anger, Free from ignorance, their wisdom is pure. Their wisdom, free from dust, will arise. If one remembers the pure discipline of the Victorious One, Their wisdom is free from dimness and is pure. "I" and "mine" do not exist for them at any time. Conceptualizations of things will never arise. They are free from the view of the continuum of existence. Free from the path of doubt, wisdom is completely pure. At no time will the conceptualization of form change, And one will hear the Dharma of the cool, peaceful object. Earth, water, fire, and wind, These have no inherent nature and are all empty. Even after hearing the teachings of the supreme Victorious One, The conceptualization of things will not arise. Having completely cut off all that is truly known, And having realized that all beings are empty, Just as birds do not cling to the sky, At no time will the mind become attached. Supreme By painting the supreme Victorious One, Abiding in miraculous power and with a sharp mind, In all the worlds, it appears in the ten directions. Immeasurable qualities are possessed by all. Hands, feet, as well as head and eyes, Kingdom, horses, cows, and all, World