Tibetan
ཕར་འདུ་ཤེས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བ་སྐྱེས་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ཤེས་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རློམ་སེམས་མེད་པས་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། མ་སྐྱེས་མ་འོངས་ཤིང་འགྲོ་བ་མེད་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པས་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དུས་གསུམ་ལ་རྟོག་པས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་གི་ལུས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཕོ་བ་མེད་ཅིང་མི་གནས་ལ་རྟེན་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཅན་པས་བྲག་ཅ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཆི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་གྲིབ་མ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དངོས་པོའི་འདུ་ཤེས་སྤངས་པས་དངོས་པོ་མེད་པར་ཤེས་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་ལ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་མེད་པས་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ལ་གཞོལ་བ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཚད་མེད་པས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་མི་གཡོ་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཡོ་བ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ཆགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་མཁས་པས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པས་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བརྟན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་དང་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་བག་ཚ་བ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པས་འཇིགས་པ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པས་རྨོངས་པ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བས་དེ་བཞིན་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དྲིས་པ་ཐམས་ཅད་ལུང་བསྟན་པ་ལ་སྲིད་པ་དང་དུས་གསུམ་སྟོན་ནུས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པས་ཕན་པ་འདོད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་ལ་ངལ་བ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་།
Chinese
轉變為勝解者，因對一切法生起顯現，轉變為一切佛加持者，因一切佛法現前，轉變為智慧無礙者，因對一切法無有傲慢，轉變為如幻化之人，因具有不生、不來、無去的法，轉變為如化身，因對三時了知，轉變為如夢，因於一切世界中如實顯現自身，轉變為如影像，因具有不變、不住、無所依的法性，轉變為如山谷回音，對於一切死歿和出生，轉變為如影子，因捨棄對實有的執著，安住於了知無實有者，因無有對二的遍行，轉變為趣入無相之法，因菩提心無量，轉變為窮盡法界邊際，因心續不動搖，轉變為於一切世界中不動搖，轉變為具有於一切佛土皆不貪著的行境，因善巧於一切法的詞句分別，轉變為入於陀羅尼之門，因成為一切佛法的器皿，轉變為法的器皿，因以佛之威光而堅固，轉變為一切如來所加持者，因宣說牛王和獅子的聲音，轉變為無有畏懼者，因令一切世間人皆歡喜，轉變為無有恐怖者，因與一切佛平等，轉變為無有愚癡者，因於一切法不依賴他者且遠離疑惑，轉變為善能了知真如者，對於一切提問的授記，轉變為能示現有和三時者，因獲得大悲，轉變為希求利益者，轉變為說法無有疲厭者。
English
Transforming into those who understand, becoming blessed by all Buddhas due to the arising of appearances in all phenomena, transforming into those with unobstructed wisdom as all Buddha's teachings manifest, transforming into beings like illusory persons due to the absence of arrogance towards all phenomena, transforming into beings like emanations as they possess the Dharma of being unborn, uncoming, and without movement, transforming into beings like dreams due to contemplation on the three times, transforming into beings like reflections as they perfectly manifest their own bodies in all realms of the world, transforming into beings like echoes due to possessing the Dharma of immutability, non-dwelling, and non-reliance, transforming into beings like shadows for all deaths and births, transforming into those who abide in the knowledge of non-existence by abandoning the perception of entities, transforming into those who are devoted to the Dharma of no characteristics because there is no pervasive practice towards duality, transforming into those who reach the end of the expanse of Dharma because the mind of enlightenment is immeasurable, transforming into those who are unwavering in all realms of the world because the stream of mind is unmoving, transforming into those who possess a realm of activity that is not attached to all Buddha-fields, transforming into those who have entered the door of Dharani because they are skilled in the detailed analysis of the words of all Dharmas, transforming into vessels of Dharma because they have become vessels for all Buddha's teachings, transforming into those who are blessed by all Tathagatas because they are steadfast with the splendor of the Buddha, transforming into those who are without timidity because they proclaim the voice of the bull king and the lion, transforming into those who are without fear because they make all sentient beings rejoice, transforming into those who are without delusion because they are equal to all Buddhas, transforming into those who fully realize Suchness because they do not rely on others for all phenomena and are free from doubt, transforming into those who are able to show existence and the three times in the prophecies of all questions, transforming into those who desire benefit because they have obtained great compassion, transforming into those who are tireless in teaching the Dharma.
Tibetan
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་ལ་གནས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སྒྱུ་མེད་པས་གཡོ་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲོན་མར་གྱུར་པས་དྲང་པོ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ན་ཚད་མེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། གཞི་མེད་པ་ལ་དགའ་བས་མ་འདྲེས་པར་གནས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཆོས་ཅན་པས་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ལ་གནས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཞོག་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཇིགས་ཤིང་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། མདོ་སྡེའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་ལ་མཁས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བས་བཞིན་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལྟར་བསོད་ནམས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་གནས་སུ་གྱུར་པས་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་དགའ་བ་དང་། དད་པ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་རྙེད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དྲི་བ་ལ་དགེ་བའི་སྤོབས་པ་ཅན་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འཇིགས་ཤིང་ བག་ཚ་བ་སྤངས་པས་ཡིད་སྤ་མི་འགོང་བ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པས་སྨྲ་བའི་སྟག་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པས་དམ་བཅས་པ་མ་ཉམས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནང་བས་ཆོས་ཀྱི་འབེལ་བའི་གཏམ་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་ཕྱིར། སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་མང་བ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པས། འཇིག་རྟེན་རྒྱང་པན་པ་ཐམས་ཅད་མ་བསྟན་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་ལ་གནས་པས་དམ་པའི་ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་བགྱིད་པས་ཆོས་འདོད་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པས་མི་སྐྱོ་
Chinese
成为安住于完全不舍弃一切有情者，成为无有虚诳故无有谄诳者，成为作为一切世间之明灯故正直者，成为于三界一切中无量者，成为仅于名言中分别故安住于无有烦恼者，成为欢喜于无有依处故不杂染而安住者，成为以无分别之法性故安住于真实边际者，成为以大乘荷负一切有情故如实宣说一切智智之语者，成为远离一切怖畏与毛竖故获得无畏者，成为于一切经部之法类中善解如来之密意而宣说者，成为于一切眷属中亲近而行故普示仪容者，成为于大乘中为一切世间所供养，如一切智者般成为福德之主者，成为成为一切世间之施处故功德无尽者，成为于如来足下欢喜，获得极大信心者，成为于一切佛法之询问具足善妙辩才者，成为于眷属中舍弃怖畏与 羞怯故心不怯懦者，成为以摧伏一切外道故如说法之虎者，成为以摧毁一切他方故誓言不退失者，成为以一切佛之允许故为决定法之辩才之语，宣说狮子吼且多坐于狮子座者，成为以善解一切趣入真实语故，未示一切世间欺诳者，成为安住于成佛之因故说法者，成为以承事如来故欲求佛法者，成为以承事善知识故不厌倦者。
English
Becoming those who abide in completely not abandoning all sentient beings, becoming those who are without deceit and therefore without deception, becoming those who are upright as they have become the lamp of all worlds, becoming those who are immeasurable in all three realms, becoming those who abide in non-affliction as they only discriminate in name, becoming those who abide without contamination as they rejoice in having no basis, becoming those who abide at the true limit with the nature of non-discrimination, becoming those who truly proclaim the words of omniscience as they carry all sentient beings on the Great Vehicle, becoming those who have attained fearlessness as they are separated from all fear and bristling hair, becoming those who are skilled in the meaning of the Tathagata as they are spoken in all the categories of the Sutra Dharma, becoming those who fully show their demeanor as they approach closely within all retinues, becoming those who are lords of merit like the omniscient ones, worshiped by all worldly beings in the Great Vehicle, becoming those whose qualities are inexhaustible as they have become the object of offering for all worldly beings, becoming those who rejoice at the feet of the Tathagata and obtain great faith, becoming those who have virtuous eloquence in fully questioning all the Buddha's teachings, becoming those who are not timid in mind as they have abandoned fear and shyness in the retinue, becoming those who are like tigers of speech as they subdue all external opponents, becoming those whose vows are not lost as they destroy all other sides, becoming those who, with the permission of all Buddhas, proclaim the lion's roar and sit more on the lion's throne in order to establish the words of Dharma eloquence, becoming those who have not shown all the deceptions of the world as they understand all entries into true speech, becoming those who speak the Dharma as they abide in the cause of becoming a Buddha, becoming those who desire the Dharma as they attend to the Tathagata, becoming those who are not weary as they attend to virtuous friends.