Back to the library

DKG056 0001.《The Noble Samadhi Sutra of the Manifest Presence of the Buddha in the Present, a Mahayana Sutra.》The Noble Samadhi Sutra of the Manifest Presence of the Buddha in the Present, a Mahayana Sutra..g2.0f

Tibetan

་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིགས་ཀྱི་བུ་མཚམས་བཟངས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་བདག་དེད་དཔོན་བཟང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དབང་པོས་བྱིན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆུ་ལྷ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རས་བཅོས་བུ་ཟུང་ལྔ་བརྒྱ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་འགྲེམས་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པར་གསོལ་བའང་འདེབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་མགུ་བར་མཛད་དོ། །དེ་དག་དགའ་བའི་སེམས་དང་། སྐྱོན་མེད་པའི་སེམས་དང་། འཇམ་པའི་སེམས་དང་། འདོད་པར་བྱ་བའི་སེམས་དང་། དང་བའི་སེམས་དང་། སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟང་སྐྱོང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་དུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཐོབ་པར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟང་སྐྱོང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཟང་སྐྱོང་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཐོབ་པོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གསང་ཚིག་ལ་མི་རྟེན་པ་དང་། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་མི་ཆགས་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཕམ་པ་དང་། སྲིད་པའི་འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བའི་གནས་རྣམས་ལ་སྨོད་པ་སྟེ། བཟང་སྐྱོང་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཐོབ་པོ། །བཟང་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཆང་བར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེད། ཡི་གེར་འདྲི་བར་བྱེད། འཛིན་པར་བྱེད། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་ན། བཟང་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ཡོན་ཏན་གང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལྔ

Chinese

菩萨摩诃萨种姓之子善守护,菩萨摩诃萨家主船主善妙,菩萨摩诃萨自在施,菩萨摩诃萨水天等五百位菩萨,为了与他们一起善说,将五百匹布料供养于世尊之身。也为世尊散布珍宝。也祈请对世尊进行供养和享用。之后,世尊以佛法之语,令善守护等五百位菩萨摩诃萨心生欢喜,令其如实受持,如实赞叹,如实满足。他们以欢喜之心、无垢之心、柔和之心、可欲之心、清净之心、无染之心,在世尊面前合掌而坐。之后,菩萨摩诃萨善守护对世尊如是禀告:世尊,菩萨摩诃萨具足几种法,能获得此三摩地?如是禀告后,世尊对菩萨摩诃萨善守护如是说道:善守护,具足四法,菩萨摩诃萨便能获得此三摩地。何为四法?即不依赖其他外道的秘密语,不贪著欲妙,不被已修之功德和受用所胜伏,以及呵责有情众生的轮回之处。善守护,具足此四法,菩萨摩诃萨便能获得此三摩地。善守护,任何菩萨受持此三摩地,读诵,书写,忆持,通达,并为他人广为如实宣说,善守护,那位菩萨的功德,在此生便能获得五种。

English

Bodhisattva Mahasattva, son of the lineage, Good Guardian, Bodhisattva Mahasattva, householder shipmaster Good, Bodhisattva Mahasattva, Freely Given, Bodhisattva Mahasattva, Water Gods, etc., five hundred Bodhisattvas, in order to speak well together with them, offered five hundred pieces of cloth to the body of the Blessed One. They also scattered jewels for the Blessed One. They also requested to make offerings and enjoyments to the Blessed One. Then, the Blessed One, with the words of Dharma, made the five hundred Bodhisattva Mahasattvas, including Good Guardian, rejoice, made them truly uphold, truly praised, and truly satisfied. They, with joyful minds, immaculate minds, gentle minds, desirable minds, pure minds, and undefiled minds, sat with palms joined before the Blessed One. Then, Bodhisattva Mahasattva Good Guardian said to the Blessed One: Blessed One, with how many Dharmas does a Bodhisattva Mahasattva become able to obtain this samadhi? After so asking, the Blessed One said to Bodhisattva Mahasattva Good Guardian: Good Guardian, possessing four Dharmas, a Bodhisattva Mahasattva will obtain this samadhi. What are the four? Namely, not relying on the secret words of other heretics, not being attached to the qualities of desire, not being overcome by the qualities and possessions of practice, and reviling the places of birth of sentient beings in existence. Good Guardian, possessing these four Dharmas, a Bodhisattva Mahasattva will obtain this samadhi. Good Guardian, whatever Bodhisattva holds this samadhi, recites it, writes it, remembers it, understands it, and also widely and truly shows it to others, Good Guardian, the merits of that Bodhisattva, in this very life, will obtain five kinds.

Tibetan

་བརྒྱ་ཡོད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ལྔ་བརྒྱ་གང་ཞེ་ན། བཟང་སྐྱོང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། བྱམས་པ་ལ་གནས་པའི་ལུས་ལ་དུག་གིས་མི་ཚུགས། མཚོན་གྱིས་མི་ཚུགས། ཆུར་མི་འཆི། མེས་མི་འཚིག །རྒྱལ་པོ་གླགས་ལྟ་བ་དག་གིས་གླགས་མི་རྙེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ བཟང་སྐྱོང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའང་དུག་གིས་མི་ཚུགས། མཚོན་གྱིས་མི་ཚུགས། ཆུས་འཆི་བར་མི་བྱེད། མེས་མི་འཚིག །རྒྱལ་པོ་གླགས་ལྟ་བ་དག་གིས་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་བསྐལ་པས་སྲེག་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡང་མེའི་ཕུང་པོ་དེའི་ནང་དུ་མཆོངས་ན། མེའི་ཕུང་པོ་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཆུའི་བུམ་པ་ཆེན་པོས་ནི་མེའི་ཕུང་པོ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །བཟང་སྐྱོང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་གཏོགས་པར་རྒྱལ་པོའམ། ཆོམ་རྐུན་ནམ། མེའམ། ཆུའམ། སྐྱེ་བོའམ། ཀླུའམ། རོ་ལངས་སམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། སྲིན་པོའམ། སེང་གེའམ། སྟག་གམ། ཁྱིའམ། ཝའམ། སྤྱང་ཀིའམ། མིའམ། མི་མ་ཡིན་པའམ། ཡི་དགས་སམ། གྲུལ་བུམ་གྱིས་བར་ཆད་བྱེད་ན་ལུས་སམ། སྲོག་གམ། ལྷུང་བཟེད་དམ། གོས་སམ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའམ། འཆད་པའམ། ཁ་ཏོན་བྱེད་པའམ། བསམ་གཏན་ནམ་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་སྐབས་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །བཟང་སྐྱོང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་དེ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་གཏོགས་པར་མིག་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པའམ། རྣ་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པའམ། སྣ་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པའམ། ལྕེ་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པའམ། ལུས་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པའམ། སེམས་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པའམ། དེ་དག་ལས་གཞན་པའི་ནད་ཀྱི་རྣམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་འཚོ་བ་འགོག་པར་བྱེད་པ་ནི་གནས་མ་ཡིན་སྐབས་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །མི་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །མི་འམ་ཅི་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ སྲུང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ལྷའི་བུ་མཚམས་བཟངས་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །དེ་དག་ལས་གཞན་པ་ལྷའི་བུ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དག་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་སྲུང་ངོ་། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྡུག་པར་འགྱུར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱང་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱང་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །མི་རྣམས་ཀྱང་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་སྙན་པར་སྒྲོགས་སོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །མི་འམ་ཅི་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །མི་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཐ་ན་རྨི་ལམ་དུའང་ཞལ་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །མིང་ནས་བརྗོད་པར་ཡང་མཛད་དོ། །བཟང་སྐྱོང་གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ལྟ་བར་འདོད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་གཟིགས་པར་

Chinese

应当知晓有五百种。何为五百种?善守护,譬如,安住于慈爱的身体不会被毒所害,不会被武器所害,不会溺水而死,不会被火烧毁。如同国王伺机寻找破绽却无法找到一样, 执持此善守护三摩地的菩萨,也不会被毒所害,不会被武器所害,不会因水而死,不会被火烧毁。国王伺机寻找破绽也无法找到。善守护,再者,如果发生劫末之火焚烧世界,执持此三摩地的菩萨纵身跃入火堆之中,那火堆也会熄灭。譬如,巨大的水瓶可以熄灭火堆一样。善守护,执持此三摩地的菩萨,除了往昔业力成熟之外,国王、盗贼、火、水、人、龙、僵尸、夜叉、罗刹、狮子、老虎、狗、狼、豺狼、人、非人、饿鬼、或以瓶腹鬼作祟,对身体、生命、钵、衣服、梵行、讲说、诵读、禅定或如理作意造成障碍,这是不可能发生的,绝无此事。善守护,执持此三摩地的比丘,除了往昔业力成熟之外,被眼病侵袭,或被耳病侵袭,或被鼻病侵袭,或被舌病侵袭,或被身病侵袭,或被心病侵袭,或以其他疾病的方式阻碍菩萨的生活,这是不可能发生的,绝无此事。善守护,再者,执持此三摩地的菩萨,诸天也会守护,龙也会守护,夜叉也会守护,乾闼婆也会守护,人也会守护,非人也会守护,阿修罗也会守护,迦楼罗也会守护,紧那罗也会守护,大腹行也会 守护。四大天王和

English

It should be known that there are five hundred kinds. What are the five hundred? Well-guarded, for example, a body that abides in loving-kindness will not be harmed by poison, will not be harmed by weapons, will not die by drowning, and will not be burned by fire. Just as kings who seek opportunities to find flaws cannot find them, so too, a Bodhisattva who holds this well-guarded Samadhi will not be harmed by poison, will not be harmed by weapons, will not die by water, and will not be burned by fire. Kings who seek opportunities to find flaws will not be able to find them. Well-guarded, furthermore, if the fire of the end of the kalpa were to burn the world, and a Bodhisattva who holds this Samadhi were to jump into that fire, that fire would be extinguished. Just as a large water pot can extinguish a fire. Well-guarded, a Bodhisattva who holds this Samadhi, except for the ripening of past karma, will not be harmed by a king, a thief, fire, water, a person, a dragon, a zombie, a yaksha, a rakshasa, a lion, a tiger, a dog, a fox, a jackal, a human, a non-human, a hungry ghost, or a pot-bellied ghost causing obstacles to the body, life, alms bowl, clothes, celibacy, teaching, recitation, meditation, or proper attention, this is impossible, it will never happen. Well-guarded, a Bhikshu who holds this Samadhi, except for the ripening of past karma, will not be afflicted by eye disease, or by ear disease, or by nose disease, or by tongue disease, or by body disease, or by mind disease, or by other forms of disease that hinder the life of the Bodhisattva, this is impossible, it will never happen. Well-guarded, furthermore, the Bodhisattva who holds this Samadhi will be protected by the gods, the dragons will also protect, the yakshas will also protect, the gandharvas will also protect, the humans will also protect, the non-humans will also protect, the asuras will also protect, the garudas will also protect, the kinnaras will also protect, and the mahoragas will also protect. The Four Great Kings and

Chinese

天神之王帝释天和,娑婆世界之主梵天和,天子善现等也守护。除此之外,具有光辉的,具有光辉的天子们也守护。菩萨摩诃萨们也守护。诸佛薄伽梵也守护执持此三摩地的菩萨。善守护,此外,菩萨摩诃萨会令天神们,龙族们,夜叉们,阿修罗们,迦楼罗们,紧那罗们,大腹行者们,帝释天和,梵天等,大国王们,菩萨们,以及诸佛薄伽梵不悦。善守护,此外,天神们也会向菩萨摩诃萨赞叹。龙族们也会赞叹。夜叉们也会赞叹。人们也会赞叹。非人也会赞叹。阿修罗和,迦楼罗和,紧那罗和,大腹行者们也会赞叹。帝释天和,梵天和,大国王们也会赞叹。菩萨们和,诸佛薄伽梵也会向菩萨摩诃萨赞叹。善守护,此外,执持此三摩地的菩萨,天神们也想看望。龙族们也想看望。夜叉们也想看望。乾闼婆们也想看望。紧那罗们也想看望。人们也想看望。非人们也想看望。阿修罗和,迦楼罗和,大腹行者们也想看望。菩萨们和, 诸佛薄伽梵们也会甚至在梦中也向执持此三摩地的菩萨示现尊容。也会说出名字。善守护,此外,对于执持此三摩地的菩萨,菩萨们也想看望。诸佛薄伽梵们也观看。

English

The king of the gods, Indra, and the lord of the Sahā world, Brahmā, and the sons of the gods, Sudarśana, also protect. Other than these, the sons of the gods who are glorious, who are glorious, also protect. The Bodhisattva-Mahāsattvas also protect. The Buddhas, the Blessed Ones, also protect that Bodhisattva who holds this samādhi. Well-protected, moreover, that Bodhisattva-Mahāsattva will displease the gods, the nāgas, the yakshas, the asuras, the garudas, the kinnaras, the mahoragas, Indra, Brahmā, the great kings, the bodhisattvas, and the Buddhas, the Blessed Ones. Well-protected, moreover, the gods will also praise that Bodhisattva-Mahāsattva. The nāgas will also praise. The yakshas will also praise. The humans will also praise. The non-humans will also praise. The asuras, the garudas, the kinnaras, and the mahoragas will also praise. Indra, Brahmā, and the great kings will also praise. The bodhisattvas and the Buddhas, the Blessed Ones, will also praise that Bodhisattva-Mahāsattva. Well-protected, moreover, the gods will also want to see that Bodhisattva who holds this samādhi. The nāgas will also want to see. The yakshas will also want to see. The gandharvas will also want to see. The kinnaras will also want to see. The humans will also want to see. The non-humans will also want to see. The asuras, the garudas, and the mahoragas will also want to see. The bodhisattvas and, The Buddhas, the Blessed Ones, will even show their faces in dreams to that Bodhisattva who holds this samādhi. They will also speak his name. Well-protected, moreover, for that Bodhisattva who holds this samādhi, the bodhisattvas will also want to see. The Buddhas, the Blessed Ones, will also look upon him.