Tibetan
ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མར་གྱུར་པ་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མར་གྱུར་པ། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བར་གྱུར་པ་ན་ཡང་། མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིའོ། །ཡི་གེར་བྲི་བར་བགྱིའོ། ། བཅང་བར་བགྱིའོ། །བཀླག་པར་བགྱིའོ། །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པར་བགྱིའོ། །བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་རིང་དུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་དང་རྒྱས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་སྔོན་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་ལེན་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པར་བགྱིད་དོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་ཆོས་ཟབ་མོ་འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་བ་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་དག་ནས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་སྲོག་ཆགས་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། གུས་པ་དང་བཅས། ཞེ་ས་དང་བཅས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མར་གྱུར་པ་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མར་གྱུར་པ་ན་དམ་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་མི་ལེན་པའི་དུས་ཐོས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་འགྱུར་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་ངུ་ཞིང་མཆི་མ་ཀློག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྲོག་ཆགས་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་གིས་མཆི་མ་ཕྱིས་ནས་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། ལོ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མར་གྱུར་པ་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མར་གྱུར་པ་ན་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲག་པར་བགྱིའོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་དག་ལ་ཡང་ལུས་ཀྱིས་ཞལ་ཏར་བགྱི་བ་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་
Chinese
合掌恭敬作礼后，向薄伽梵如是禀告道：尊者薄伽梵，我等在未来之时，如来涅槃后五百年末世，后时后世五百年末时，正法衰颓之时，亦将受持如是之经典，将令通达，将书写，将受持，将读诵，亦将为其他众生广为解说，将修习。尊者薄伽梵，我等将令如来应供正遍知诸佛于百千俱胝劫中所证得的无上正等菩提长久住世，令其广大兴盛。何以故？尊者薄伽梵，我等将如实受持往昔未曾听闻之法，亦将如实宣说。尊者薄伽梵，我等将修习甚深之法，此法世间一切众生皆不信受，将予以开示。此后，彼等眷属中之比丘、比丘尼、近事男、近事女等约五百众生从座而起，以恭敬和敬重之心，听闻薄伽梵所说五百年末世，后时后世五百年末时正法衰败，正法不被受持之时，因正法变迁之故而哭泣流泪。此后，彼等约五百众生擦拭眼泪，袒露右肩，右膝着地，向薄伽梵所在之处合掌恭敬作礼，向薄伽梵如是禀告道：尊者薄伽梵，我等亦将于如来圆寂后，五百年末世，后时后世五百年末时，受持如是之经典，将修习，亦将为其他众生广为宣说，亦将以身供养此等贤善之人。如来所说
English
Having bowed with palms joined together, they spoke thus to the Blessed One: "Venerable Blessed One, we too, in the future, after the Tathagata has passed into nirvana, in the final five hundred years of the degenerate age, in the later time, in the final five hundred years of the later age, when the sacred Dharma is abandoned, will still uphold such sutras as these. We will make them fully understood. We will write them down. We will hold them. We will recite them. We will also widely explain them to others. We will meditate on them. Venerable Blessed One, we will make this unsurpassed, perfectly complete enlightenment, which the Tathagatas, the Arhats, the perfectly complete Buddhas, have perfectly accomplished in hundreds of thousands of billions of kalpas, long lasting. We will make it vast and extensive. Why is that? Venerable Blessed One, we will truly take up those Dharmas that we have not heard before, and we will truly proclaim them. Venerable Blessed One, we will meditate on the profound Dharma, which all worldly beings will not believe, and we will reveal it." Then, from those assemblies, about five hundred beings, including monks, nuns, laymen, and laywomen, rose from their seats, and with reverence and respect, having heard the Blessed One speak of the final five hundred years of the degenerate age, the later time, the final five hundred years of the later age, when the sacred Dharma would decay and the sacred Dharma would not be upheld, they wept and shed tears because of the force of the changing of the sacred Dharma. Then, those five hundred beings wiped away their tears, bared one shoulder, knelt on their right knees, and bowed with palms joined together towards where the Blessed One was, and spoke thus to the Blessed One: "Venerable Blessed One, we too, after the Tathagata has completely passed into nirvana, in the final five hundred years of the degenerate age, in the later time, in the final five hundred years of the later age, will uphold such sutras as these. We will meditate on them. We will also widely proclaim them to others. We will also offer our bodies in service to these noble beings. What the Tathagata has spoken
Tibetan
པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཡང་དེའི་ཚེ་མཉན་པར་བགྱིའོ། །དེར་ ཡང་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་གཞན་དག་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་འདིས་ཕན་གདགས་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་དག་ལ་གཏད་པར་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་དག་ལ་གདམས་པར་གསོལ། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་འཛུམ་པ་མཛད་དེ། དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པ་རྣམས་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་པར་བྱུང་ནས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་སླར་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་གི་མཚམས་སུ་ནུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཐུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག །མཐུ་ཆེ་བ་ཡི་ནང་ནའང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་ལས་མཆོག་ཏུ་འཕགས་གྱུར་པ། །དྲི་མ་བྲལ་བའི་ཉི་མ་བཞིན་དུ་མཛེས། །མ་ཆགས་མཁྱེན་ལྡན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་གྲོལ་ཐུགས། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་གསུངས་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཀུན་གྱིས་མི་བསྐྱོད་པ། །འཛུམ་པ་འདི་མཛད་རྒྱུ་རྐྱེན་ཅི་ཞིག་ལགས། །ཕན་ཕྱིར་ཐུགས་བརྩེ་རྐང་གཉིས་ནང་ན་གཙོ། །དོན་དམ་གསལ་བས་ལུང་ནི་བསྟན་པར་གསོལ། །ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་ཐོས་ན། །འཕགས་པའི་དགའ་བ་ཟང་ཟིང་མེད་པ་འཐོབ། །རྒྱལ་མཆོག་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་རྒྱུ་མེད་པར། །གང་ཟག་མཆོག་ནི་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན། །འཛུམ་པ་འདི་མཛད་རྒྱུ་རྐྱེན་ཅི་ཞིག་ལགས། །འཇིག་རྟེན་ཕན་ཕྱིར་ཐུགས་བརྩེ་ཁྱོད་ལ་ཞུའོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་ལས། །དེ་རིང་སུ་ཡི་དགོས་པ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་། །སུ་ཞིག་ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་གནས། །སུ་ཞིག་དེ་རིང་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར། །སུ་ཞིག་དེ་རིང་བསོད་ནམས་བརྟན་པར་གནས། །སུ་ཞིག་ཆོས་མཛོད་འདི་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །སུ་ཞིག་དེ་རིང་ཅོད་པན་ཆེ་ཐོགས་ཏེ། །རང་གི་ལག་གིས་རང་གི་མགོ་ལ་འདོགས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས
Chinese
这样的经部，那时我也要听闻。在那里，我也要完全受持圣法。其他成为圣法之器的，也要以这圣法宝藏利益他们。祈请世尊将此三摩地交付给这些圣人。祈请世尊将此三摩地教导给这些圣人。然后，那时世尊作了如黄金颜色的微笑，那微笑以光芒遍布无边无际的世间界，显现到梵天世界，压倒了太阳和月亮的光芒，又返回，从右方绕世尊三匝，没入世尊头顶的发髻处。然后，具寿阿难陀从座位上站起，将袈裟披于一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，以如下适合世尊的偈颂赞叹道： 戒律清净行境皆圆满， 大威力者之中神通最大。 于诸众生中最为殊胜者， 如离垢之日般美妙庄严。 无染智慧具足极度解脱心， 具迦陵频伽之语天中天。 一切外道论敌皆不能动摇， 作此微笑因缘为何？ 为利他故慈悲二足中尊， 为明真谛祈请宣说教言。 听闻您之语声悦意之时， 获得无杂染之殊胜喜乐。 胜王导师无缘无故地， 殊胜之人不会作微笑， 作此微笑因缘为何？ 为利世间祈请您慈悲。 世间怙主作微笑之后， 今日谁之需要将广大生起？ 谁之 佛陀智慧将稳固安住？ 谁今日将获得最胜王位？ 谁今日将稳固安住福德？ 谁将执持此法藏？ 谁今日将戴上大冠冕， 以自己的手戴在自己的头上？ 然后世尊
English
I will listen to such a Sutra Pitaka at that time. There, I will also completely uphold the sacred Dharma. May this sacred Dharma treasury also benefit other beings who have become vessels of the sacred Dharma. I beseech the Blessed One to entrust this samadhi to these noble beings. I beseech the Blessed One to instruct these noble beings in this samadhi. Then, at that time, the Blessed One smiled with a smile like the color of gold, and that smile filled the endless realms of the world with light, manifested up to the Brahma world, subdued even the light of the sun and moon, and then returned, circumambulating the Blessed One three times from the right, and disappeared into the crown of the Blessed One's head. Then, the venerable Ananda rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined together, bowed towards the direction where the Blessed One was, and praised the Blessed One with the following verses that were suitable for the Blessed One: Pure in discipline, the realm of conduct is completely perfect, Among the powerful, the greatest in miraculous powers. Superior to all beings, Beautiful and majestic like a stainless sun. With an unattached, wise, and extremely liberated mind, Possessing the voice of a Kalavinka, the god of gods. Unmoved by all external adversaries, What is the cause and condition for making this smile? For the sake of benefiting others, compassionate, the chief among the two-legged, For clarifying the ultimate truth, I beseech you to declare the teachings. When hearing your pleasing voice, One obtains the supreme joy free from defilements. The supreme king, the guide, without any reason, A supreme person does not smile, What is the cause and condition for making this smile? For the sake of benefiting the world, I beseech your compassion. After the protector of the world makes a smile, Whose need will greatly arise today? Whose Buddha's wisdom will firmly abide? Who today will obtain the supreme kingship? Who today will firmly abide in merit? Who will hold this Dharma treasury? Who today will wear a great crown, And place it on their own head with their own hands? Then the Blessed One