Tibetan
་། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་འབར་བ་ཡིན་ནོ། །བཟང་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་གཅིག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་གཅིག་དང་། གཉིས་དང་། གསུམ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་པ་མ་ཡིན་གྱི། བཟང་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལས་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་མོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་ནས་མི་སྤོང་བར་འགྱུར་བའི་སྟེང་དུ་ཐོས་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་འགྱུར། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འབུལ་བར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ལུང་ནོད་པར་འགྱུར། འཆད་པར་འགྱུར། སྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་འགྱུར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་ནས་ མི་སྐྲག་མི་དངང་དངང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མི་སྤོང་བའི་སྟེང་དུ་ཐོས་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱེད། མངོན་པར་དད་པར་བྱེད། མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད། མོས་པར་བྱེད། ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འབུལ་བར་བྱེད་ཅིང་། ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་བྱེད། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད། འཆང་བར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེད། ཡི་གེར་འདྲི་བར་བྱེད། ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་པར་བྱེད། སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་ཐ་ན་ཉིན་ཞག་འགའ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་བསྒོམ་པའི་ཕྱིར་བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩོན་པར་བྱེད་ན་བཟང་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་པོ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པ་དང་གྲངས་མེད་པ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའང་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཟང་སྐྱོང་འོན་ཀྱང་ཡང་དོན་དེ་ཉིད་ལྷག་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་དཔེ་བསྟན་ཏོ། །བཟང་སྐྱོང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། མི་ལ་ལ་ཞིག་བྱུང་བས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་
Chinese
善守护，善根都将炽盛。善守护，这样的种姓之子和种姓之女，不是仅仅供养了一尊佛，也不是仅仅在一尊、两尊、三尊佛那里生起了善根。善守护，这样的种姓之子，将会供养一百尊佛。这样的种姓之子，将会于一百尊佛那里生起善根。从那些如来那里，种姓之子或种姓之女听闻此三摩地，并随喜和信奉。他们在后来的时期，最后的五百世中，听闻此三摩地后不会舍弃，而且听闻后也会随喜，会献上“好啊”之语，会受持，会读诵，会领受，会讲述，会勤奋于修习的瑜伽。善守护，任何种姓之子或种姓之女，现在听闻了现在佛陀现前安住的菩萨的三摩地， 不害怕，不惊慌，不会感到畏惧，而且不会舍弃，听闻后也会随喜，会完全相信，会完全信任，会信奉，会献上“好啊”之语，听闻后也会执持，会完全通达，会受持，会读诵，会书写，会让他人书写，会开示，甚至几天也为了修习此三摩地而勤奋于修习的瑜伽，那么善守护，这样的种姓之子或种姓之女，从那个基础上会生起许多福德。会生起无量和无数的福德聚。这样的种姓之子和种姓之女，将不会从无上正等觉中退转。也将获得如意圆满。善守护，然而为了更加圆满地完成那个意义，我为你展示一个比喻。善守护，例如，如果有人出现，用三千大千世界的
English
Virtuous Guardian, the roots of virtue will blaze. Virtuous Guardian, such sons and daughters of good families have not just paid homage to one Buddha, nor have they generated roots of virtue in one, two, or three Buddhas. Virtuous Guardian, such sons of good families will pay homage to a hundred Buddhas. Such sons of good families will generate roots of virtue in a hundred Buddhas. From those Tathagatas, those sons or daughters of good families will hear this samadhi, and will rejoice and have faith. In the later times, in the last five hundred lifetimes, they will not abandon this samadhi after hearing it, and after hearing it, they will also rejoice, offer the word "Good!", hold it, recite it, receive it, explain it, and diligently engage in the yoga of meditation. Virtuous Guardian, any son or daughter of a good family who, having now heard this samadhi of the Bodhisattva in whom the present Buddha dwells, does not fear, does not panic, does not become frightened, and does not abandon it, but after hearing it, also rejoices, completely believes, completely trusts, has faith, offers the word "Good!", and after hearing it, also grasps it, completely understands it, holds it, recites it, writes it down, has others write it down, teaches it, and even for a few days diligently engages in the yoga of meditation for the sake of meditating on this samadhi, then Virtuous Guardian, such sons or daughters of good families will generate much merit from that basis. They will generate immeasurable and countless accumulations of merit. Such sons and daughters of good families will not turn back from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. They will also attain the complete fulfillment of their wishes. Virtuous Guardian, however, in order to more fully accomplish that meaning, I will show you an example. Virtuous Guardian, for example, if someone were to appear and use the three thousand great thousand worlds'
Tibetan
ཁམས་འདི་ཡང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དུ་བླགས། གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་རྩྭ་དང་། ཡལ་ག་དང་། ལོ་མ་དང་། འདབ་མ་ཐ་ན་སོར་བཞི་ཙམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དུ་བླགས་ལ། དེ་ནས་མི་དེས་དེ་ལས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གཅིག་བླངས་ཏེ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཆར་བཅད་དེ་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུར་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆ་དེ་སྙེད་དུ་བཅད་ན། བཟང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་མང་བ་ཡིན་ནམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཟང་སྐྱོང་གིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཟང་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་གི་ཆ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་ཕུལ་ན། དེ་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཟང་སྐྱོང་ཁྱོད་མོས་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །བཟང་སྐྱོང་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་དེ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དབུལ་བར་ཕུལ་བ་བས། བཟང་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་ནས་རྟོག་པར་བྱེད། མངོན་པར་དད་པར་བྱེད། ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད། མོས་པར་བྱེད་ལ་བརྟགས་ཤིང་མངོན་པར་དད་དེ། ཡིད་ཆེས་ཤིང་མོས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་བྱེད། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད། འཆང་བར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེད། ཡི་གེར་འདྲི་བར་བྱེད་ཅིང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་འཆད་པར་བྱེད། སྟོན་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཆད་པར་བྱེད་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔ་མ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདིའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་ན། གང་ཞིག་ཐ་ན་བ་འཇོས་ཙམ་ཞིག་བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་གནས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བཟང་སྐྱོང་གང་ཞིག་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོས་ནས་འ
Chinese
此界亦取为极微尘之尘。若三千大千世界之此世界之草和，枝和，叶和，花瓣乃至四指之量彼等一切亦取为极微尘之尘。其后彼人从彼中取一极微尘之尘，彼等极微尘之尘所有之量，分成彼量之份，如是彼等极微尘之尘一切分成彼量之份时，善守护汝作何思？极微尘之尘是多耶？菩提萨埵善守护请白。尊者薄伽梵多也。尊者善逝多也。薄伽梵告曰。善守护，无论种姓之子或种姓之女，任何之人，彼等极微尘之尘之份所有之量，彼量之诸佛刹，以七宝完全充满，供养如来应供正等觉诸佛，彼较彼基础生福德多耶？请白。尊者薄伽梵多也。尊者善逝多也。薄伽梵告曰。善守护汝应信受。汝应领会。善守护又无论种姓之子或种姓之女，任何之人，以彼量之诸佛刹以七宝完全充满，供养如来较之，善守护无论种姓之子或种姓之女，任何之人，听闻现在之诸佛现前安住之菩提萨埵之此三摩地后作意。极度信奉。深信。信受而考察且极度信奉，深信且信受后亦受持。完全领会。忆持。读诵。书写且对其他亦广为宣说。开示。如实宣说，较之前之善根，此种姓之子或种姓之女之福德聚极多生起。何况任何之人，乃至如毛发端少许修习之瑜伽而精勤安住。善守护任何之人听闻此三摩地后
English
This realm is also taken as the dust of extremely fine particles. If the grass, branches, leaves, and petals of this world of the three thousand great thousand worlds, even those measuring about four fingers, are all taken as the dust of extremely fine particles. Then, that person takes one extremely fine particle of dust from them, and divides all those extremely fine particles of dust into as many parts as there are. In that way, when all those extremely fine particles of dust are divided into that many parts, Good Guardian, what do you think? Are the extremely fine particles of dust many? The Bodhisattva Good Guardian replied: Venerable Bhagavan, they are many. Venerable Sugata, they are many. The Bhagavan said: Good Guardian, any son or daughter of good family who fills as many Buddha-fields as there are parts of those extremely fine particles of dust with the seven precious substances, and offers them to the Tathagatas, Arhats, perfectly complete Buddhas, does that create more merit than that basis? He replied: Venerable Bhagavan, it creates much more. Venerable Sugata, it creates much more. The Bhagavan said: Good Guardian, you should believe. You should understand. Good Guardian, any son or daughter of good family who fills that many Buddha-fields with the seven precious substances and offers them to the Tathagatas, compared to that, Good Guardian, any son or daughter of good family who, having heard this samadhi of the Bodhisattva in whom the Buddhas are presently dwelling, reflects upon it. Sincerely believes in it. Has faith in it. Relies on it and examines it, and sincerely believes in it. Having faith and relying on it, also holds it. Fully understands it. Retains it. Reads it. Writes it down and also widely explains it to others. Teaches it. Truly explains it, then, compared to the previous root of virtue, this son or daughter of good family generates an extremely great mass of merit. What need is there to mention someone who even strives to abide in the practice of meditating on something as small as the tip of a hair? Good Guardian, anyone who, having heard this samadhi,
Tibetan
ཛིན་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཡི་གེར་འདྲི་བར་འགྱུར་ཞིང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་གོ་བར་བྱེད། སྟོན་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཆད་པར་བྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེའི་ཚད་ཀྱང་ང་མི་སྨྲ་ན། བཟང་སྐྱོང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་བསྒྲུབས་ཏེ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སློབ་ཅིང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །སྟོང་ཆེན་པོ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དག །རིན་ཆེན་བཀང་སྟེ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ནི། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ཆུང་བར་ང་སྨྲའོ། །གང་གིས་ཆོས་འདི་འདྲ་བ་ཐོས་པ་དང་། །བསོད་ནམས་མང་འདོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་། ། ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་འཆང་ཞིང་ཀློག་བྱེད་ལ། །ཐོས་ནས་སྙོམ་པ་མེད་པར་སྟོན་པ་ནི། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་མཐའ་མེད་ལྡན་པར་འགྱུར། །གང་གིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་རྡུལ་ཕྲན་ལྟར། །བཅད་ཅིང་གཤེགས་ཏེ་རྡུལ་དུ་བྱས་གྱུར་པ། །དེ་སྙེད་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྣམས། །རིན་ཆེན་བཀང་སྟེ་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་བས། །གང་གིས་ཏིང་འཛིན་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གནང་། །བདེ་གཤེགས་བསྔགས་པ་འདི་ལ་ཚིག་བཞི་པའི། །ཚིགས་བཅད་འགའ་ཞིག་ཀུན་ཏུ་ཆུབ་བྱེད་ན། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་དཔེ་ཡོད་མི་འགྱུར་ན། །གང་ཞིག་སྐད་ཅིག་ཙམ་མམ་བ་འཇོས་ཙམ། །ཀུན་ཆུབ་བྱེད་དམ་འཛིན་དང་ཀློག་པ་ལྟ། །སྨོས་ཀྱང་མི་དགོས་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡང་། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ལ་ནི་ཚད་མི་རྙེད། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གཤེགས་གྱུར་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་དོན་དམ་ཐུགས་སུ་ཆུད། །དེ་དག་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རབ་མང་ངམ། །དེ་བས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བཤད་བསོད་ནམས་འཕགས། །དེ་སྲིད་བར་དུ་ཆོས་མང་བྱེ་བ་རྣམས། །བསྟན་ནས་དེ་དག་མྱ་ངན་འདས་པ་བས། །ཏིང་འཛིན་འདི་ལས་ཚིགས་བཅད་གང་འཛིན་པ། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཚད་གཟུང་སླ་བ་མིན། །ཇི་ཙམ་རྒྱ་ཆེ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཡོད་པ། །ཕྱོགས་བཞི་དང་ནི་འོག་དང་དེ་བཞིན་སྟེང་། །རིན་ཆེན་བཀང་སྟེ་བསོད་ནམས་འདོད་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་ལ་དབུལ་བར་ཕུལ་བས་ནི། །གང་ཞིག་ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་རྡུལ་མེད་འདི། །རབ་ཏུ་བསྒོམས་ཤིང་གཞན་ལ་སྟོན་བྱེད་པའི། །བསོད་ནམས་དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཡངས་པས། །དེ་ཡི་ཆ་དང་དཔེར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་འདི་སྒོམ་པ། །དེ་ནི་ན
Chinese
将成为。将使完全理解。将受持。将读诵。将书写，并且，也使其他众生广泛理解。将宣说。将如实讲解的，种姓之子或种姓之女，那些福德蕴聚的量，我不说。善护种姓之子或种姓之女，如果修持此等持，并且如实修学，并且如实精进，更何况呢？然后，彼时，薄伽梵宣说了这些偈颂：千百万大千世界，充满珍宝而布施，那样的果报，我说很小。任何听闻如此之法，以及希求众多福德的菩萨，此等持，受持并且读诵，听闻后不懈怠地宣说，将具有无边福德蕴聚。任何将此世界如微尘般，切割、分离，并将其化为微尘，那般数量的世界，充满珍宝而布施，不如任何受持诸佛所赐的等持，对善逝赞颂的此等持，略微通达四句偈，那样的福德，无可比拟。任何仅仅一瞬间或极短的时间，通达、受持和读诵，更不用说在其之上，那样的福德，无法衡量。所有众生都趋向安乐，清净智慧证悟胜义谛，他们历经无数亿劫，也不如宣说一句偈颂的福德殊胜。在那之前，无数亿的佛法，开示后，他们趋入寂灭，不如从此等持中受持一句偈颂，那样的福德难以衡量。有多少广阔的世界，四方、下方以及上方，充满珍宝，为了希求福德，供养世间知者，不如任何修习此寂静无尘的等持，并且为他人宣说，那样的福德，广阔的世界，也无法比拟其一部分或譬喻。任何修习此寂静等持，那
English
Will become. Will cause complete understanding. Will be upheld. Will be recited. Will be written, and also, will cause other beings to understand widely. Will proclaim. Will explain truthfully, the son of a lineage or the daughter of a lineage, the measure of those accumulations of merit, I do not speak of. Son of a well-protected lineage or daughter of a lineage, if they cultivate this samadhi, and truly study it, and truly persevere in it, what need is there to say more? Then, at that time, the Bhagavan spoke these verses: These million great world systems, filled with jewels and given as charity, the result of that, I say is small. Anyone who hears such a Dharma, and any Bodhisattva who desires much merit, this samadhi, upholding and reciting, after hearing, proclaiming without laziness, will possess an immeasurable accumulation of merit. Anyone who cuts and separates this world like particles of dust, and turns it into dust, that many world systems, filled with jewels and given as charity, is less than anyone who upholds the samadhi given by the Buddhas, slightly understands the four-line verse of this samadhi praised by the Sugatas, that merit is incomparable. Anyone who, for just a moment or a very short time, understands, upholds, and recites, needless to say, on top of that, that merit cannot be measured. All sentient beings go to bliss, pure wisdom realizes the ultimate truth, they go through countless billions of kalpas, it is not as superior as the merit of speaking one verse. Before that, countless billions of Dharmas, after teaching, they enter into Nirvana, it is not as easy to measure the merit of upholding one verse from this samadhi. How vast is the world, the four directions, the bottom, and the top, filled with jewels, for the sake of desiring merit, offering to the knower of the world, it is not as good as anyone who cultivates this peaceful and dustless samadhi, and proclaims it to others, that merit, the vast world, cannot even compare to a part or an analogy of it. Anyone who cultivates this peaceful samadhi, that