Tibetan
་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་དེ་བཞུགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ། །ཡང་འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ནི་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ནས་ཕྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བཞི་ཁྲིར་གྱུར་ཏེ། དེས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་བྱས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། དེའི་སྐུ་གདུང་དག་ཀྱང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་མཆོད་རྟེན་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །འོད་སྲུང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་འབུམ་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །འོད་སྲུང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་དེས། ང་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། མཚན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཅེས་ བྱ་བ་ལུང་བསྟན་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །འོད་སྲུང་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་ན་འོད་སྲུང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འོད་སྲུང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀླུའི་རིགས་མཆོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །འོད་སྲུང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡུལ་ལ་ལྟོས། འདི་ལྟར་མངལ་དུ་འཇུག་པ་དང་། བཙས་པ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བ་དང་། དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་དང་། རིང་བསྲེལ་འགེད་པར་ཡང་སྟོན་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཉིད་དེ་ཡང་མི་འདོར། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའོ། །དེ་ནས་གནས་བརྟན་འོད་སྲུང་ཆེན་པོས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གང་ཁྱོད་འདི་ལྟ་བུར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་དག་སྟོན་པ་ནི་ཁྱོད་དཀའ་བ་བྱེད་པའོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འོད་སྲུང་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་འདི་གང་ནས་བྱུང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་གང་ནས་བྱུང་། སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནི་དབུ་བ་ལྟར་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་མངོན་པར་གྲུབ་བོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལས་བྱུང་ངོ་། །དེ་བས་ན་འདིར་ཁོ་བོ་ལ་བྱ་དཀའ་བ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བཅོས་མ། རྒྱུ་ལ་རག་ལས་པ། བེམས་པོ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བདག་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གྲུབ་བོ། །གང་གིས་ཚུལ་དེ་རྟོགས་པ་དེ་ལ་ནི་ བྱ་དཀའ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །བཙུན་པ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་གང་དག་བདེན་པ་མ་མཐོང་བ་དེ་དག་ནི་ཚུལ་འདི་ལ་མོས་པར་ཤིན་ཏུ་བྱ་དཀའ་བ་ཡིན་གྱི། བདེན་པ་མཐོང་བ་དེ་དག་གི་ཆོས་ལ་གནས་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་ངོ་མཚར་མི་ཆེའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་དུ་འཕགས་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་ཤིང་སྐུ་ལས་ཀྱང་འོད་གང་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་འོད་བཏང་བ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཆད་པར་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་འཆད་པ་དེ་ཡང་ཆད་པ་མེད་ཅིང་ལྷག་པ་མེད་པར་འདི་ནས་ཐོས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་དུ་འཕགས་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཤིང་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐུ་ལས་འོད་བཏང་བར་སྣང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དག་ཀྱང་འཐོར་བར་སྣང་ངོ་། །མེ་ཏོག་དེ་དག་ཀྱང་སོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་གི་སྟེང་གི་དྲང་ཐད་ན་མེ་ཏོག་གི་གདུགས་སུ་འདུག་པར་སྣང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ག་ལ་བ་དེར་མེ་ཏོག་དག་འཐོར་རོ། །མེ་ཏོག་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་དབུའི་གཙུག་གི་སྟེང་གི་དྲང་ཐད་ན་མེ་ཏོག་གི་གདུགས་སུ་འདུག་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་དག་བསྡུས་ ཏེ། གདན་ཇི་ལྟར་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཐོང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྟན་ཏོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འདིས་ལྷ་དང་མི་བརྒྱད་སྟོང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཡང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིའི་མཐར་ཕྱིན་པ་དང་། མུར་ཐུག་པ་བསྟན་པ་བཤད་པའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་བརྟན་པས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ལྔ་བརྒྱས་ཀྱང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ལ་ཡང་སྣང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ས་བཅུ་པ་ཡང
Chinese
也是圆满正等觉的佛陀，具有明行足，善逝，知世间，调御丈夫，无上士，天人师，佛陀薄伽梵名为龙种胜者，出现于世。在那里，如来龙种胜者安住，证得菩提。还有，贤护，如来阿罗汉圆满正等觉佛陀龙种胜者，使菩萨乘的七十俱胝得以成熟，使声闻乘的八十俱胝得以成熟，使独觉乘的九十六百千俱胝得以成熟，后来薄伽梵如来龙种胜者的声闻僧团变得不可估量。还有，贤护，如来龙种胜者的寿命是四万岁。他做了包括天神在内的世间的事情之后，完全进入涅槃，他的遗体也变得繁盛。他的佛塔有三十六俱胝，那些众生对它们进行了供养。贤护，薄伽梵龙种胜者完全进入涅槃后，正法存在了一百万年。贤护，又是如来阿罗汉圆满正等觉佛陀龙种胜者，为菩萨智慧光授记说：我灭度之后，这位名为菩萨智慧光的将现证无上圆满正等菩提，他的名号也将是如来阿罗汉圆满正等觉佛陀智慧光。这样为名为菩萨智慧光的授记后，就完全进入涅槃了。贤护，你怎么想？那时，在那个时候，名为平等的世界里，出现的如来龙种胜者是另一个人吗？贤护，你不应该那样看。为什么呢？贤护，这位妙吉祥童子，那时，在那个时候，就是如来阿罗汉
English
Also, the perfectly complete Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the knower of the world, the tamer of beings, the unsurpassed one, the teacher of gods and humans, the Buddha Bhagavan named Supreme Dragon Lineage, appeared in the world. There, the Tathagata Supreme Dragon Lineage resided and attained enlightenment. Furthermore, O Kasyapa, the Tathagata Arhat perfectly complete Buddha Supreme Dragon Lineage fully matured seventy kotis of Bodhisattva vehicles, fully matured eighty kotis of Hearer vehicles, and fully matured ninety-six hundred thousand kotis of Solitary Buddha vehicles. Later, the Sangha of Hearers of the Bhagavan Tathagata Supreme Dragon Lineage became immeasurable. Also, O Kasyapa, the lifespan of the Tathagata Supreme Dragon Lineage was forty thousand years. Having accomplished the benefit of the world, including the gods, he completely passed into Nirvana, and his relics also became widespread. His stupas numbered thirty-six kotis, and those beings made offerings to them. O Kasyapa, after the Bhagavan Supreme Dragon Lineage completely passed into Nirvana, the sacred Dharma remained for one hundred thousand years. O Kasyapa, again, the Tathagata Arhat perfectly complete Buddha Supreme Dragon Lineage prophesied to the Bodhisattva Jnana Light, saying: After my passing, this Bodhisattva named Jnana Light will manifest and awaken to unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and his name will be the same as the Tathagata Arhat perfectly complete Buddha Jnana Light. Having thus prophesied to the Bodhisattva named Jnana Light, he completely passed into Nirvana. O Kasyapa, what do you think? At that time, in that era, in the world-realm called Equality, was the Tathagata Supreme Dragon Lineage who appeared there someone else? O Kasyapa, you should not view it that way. Why? O Kasyapa, this Manjushri Kumara, at that time, in that era, was the Tathagata Arhat
Chinese
成为了正等觉的佛陀，名为龙族殊胜者。观世尊饮光（迦叶）勇猛行定的境界。如此入胎，诞生，出家，苦行，趋菩提树，降伏魔军，现证菩提成佛，转法轮，大般涅槃，也示现舍利分布，也不舍弃菩萨的法性。以极度完全的寂灭，也并不完全寂灭。之后，大长老迦叶对变为文殊童子说道：文殊，您如此示现不可思议的境界，您是难行的。文殊说：尊者迦叶，您怎么想？这鹫峰山从何而来？此世界从何而来？说：文殊，一切世界都如水泡般产生，是众生之业的不可思议的成熟所显现。文殊说：尊者大迦叶，就是这样，一切法也都是从业的不可思议的成熟中产生的。因此，我在这里没有什么难做的。为什么呢？一切法都是造作的，依赖于因，是物质性的。它们没有主宰，因此随所欲而显现。谁领悟了那个道理，对他来说 没有什么难做的。尊者大迦叶，那些没有见到真理的人，对这个道理生起信心是非常困难的。见到真理的人，安住于法的变化，并非如此，对他们来说，这并不稀奇。之后，那时世尊从上方的虚空中升高到七棵多罗树的高度，结跏趺坐，身体发出光明，以那光明照亮十方一切不可计数无量的佛土，具足一切的眷属们看到十方不可计数无量的佛陀世尊勇猛行
English
Became a perfectly enlightened Buddha, named Supreme of the Naga Clan. Behold, Kashyapa, the realm of the Heroic Progress Samadhi. Thus, entering the womb, being born, renouncing, practicing austerities, going to the Bodhi tree, subduing the Maras, manifestly realizing enlightenment and attaining Buddhahood, turning the wheel of Dharma, the great complete Nirvana, and also showing the distribution of relics, and not abandoning the Dharma-nature of a Bodhisattva. Even with the utterly complete Nirvana, one does not completely pass into Nirvana. Then, the great Elder Kashyapa said to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, you who show such inconceivable realms, you are doing what is difficult. Manjushri said: Venerable Kashyapa, what do you think? From where did this Vulture Peak Mountain come? From where did this world come? He said: Manjushri, all the worlds arise like bubbles, manifested by the inconceivable ripening of the karma of sentient beings. Manjushri said: Venerable Great Kashyapa, just so, all dharmas also arise from the inconceivable ripening of karma. Therefore, there is nothing difficult for me to do here. Why is that? All dharmas are artificial, dependent on causes, and material. They have no lord, therefore they manifest as desired. Whoever understands that principle, there is nothing difficult to do for him. Venerable Great Kashyapa, those who have not seen the truth, it is very difficult for them to have faith in this principle. Those who have seen the truth, the transformations of abiding in the Dharma are not like that, it is not so amazing for them. Then, at that time, the Bhagavan rose into the sky above to the height of seven tala trees, sat in the vajra posture, and from his body emitted light, with that light illuminating all ten directions, countless immeasurable Buddha-fields, and the retinue endowed with all saw countless immeasurable Buddhas, the Bhagavan, in the ten directions, the Heroic Progress
Chinese
我看见正在宣讲这个等持。所宣讲的法也没有缺少，也没有盈余，我从这里听到了。所有那些佛陀薄伽梵都显现为在上面的虚空中高升到七棵多罗树那么高，结跏趺坐而安住。他们所有也都显现为从身上放出光芒。那些佛陀薄伽梵的眷属，也看见如来释迦牟尼在上面的虚空中结跏趺坐而安住。然后，具足一切的那个眷属在如来、阿罗汉、正等觉释迦牟尼所在之处，也显现为散布鲜花、花鬘、熏香和涂香。那些鲜花也飞逝而去，显现为在薄伽梵头顶正上方形成花伞。这些佛土中，菩萨以及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽等，在那些佛陀薄伽梵所在之处散布鲜花。所有那些鲜花也都显现为在那些佛陀薄伽梵的头顶正上方形成花伞。然后，薄伽梵收摄了那些神变，安住在如所铺设的坐垫上，对菩萨慧稳说道：慧稳，为了增长有情众生的善根，如来显示了如来显现的神变。慧稳，通过如来显现的这个神变，八千天人和人发起了对无上正等菩提的心。此外，在宣说圆满和大尽勇猛行等持时，菩萨慧稳获得了这个勇猛行等持。其他五百菩萨也刚一获得这个勇猛行等持，就也看见了十方所有佛陀的幻化。对于趣入一切法的法性，也获得了光明。而且是十地。
English
I saw this samadhi being taught. The Dharma being taught was without deficiency or excess, I heard it from here. All those Buddhas, the Bhagavat, appeared to rise up into the sky above to the height of seven tala trees, sitting in the lotus position and abiding. All of them also appeared to emit light from their bodies. The retinue of those Buddhas, the Bhagavat, also saw the Tathagata Shakyamuni abiding in the lotus position in the sky above. Then, that retinue, complete with everything, also appeared to scatter flowers, garlands, incense, and unguents at the place where the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni was. Those flowers also flew away, appearing as a flower umbrella directly above the crown of the Bhagavat's head. In these Buddha-fields, bodhisattvas, as well as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, scattered flowers at the place where those Buddhas, the Bhagavat, were. All those flowers also appeared as a flower umbrella directly above the crown of the heads of those Buddhas, the Bhagavat. Then, the Bhagavat gathered up those miracles, and having sat on the seat as it was arranged, spoke to the Bodhisattva Steadfast Intelligence: Steadfast Intelligence, in order to increase the roots of virtue of sentient beings, the Tathagata has shown the miracle of the Tathagata's appearance. Steadfast Intelligence, through this miracle of the Tathagata's appearance, eight thousand gods and humans have generated the mind for unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Furthermore, when explaining the completion and exhaustion of this Heroic Progress Samadhi, the Bodhisattva Steadfast Intelligence attained this Heroic Progress Samadhi. As soon as five hundred other Bodhisattvas attained this Heroic Progress Samadhi, they also saw the emanations of all the Buddhas in the ten directions. They also attained illumination for entering into the nature of all dharmas. And also the tenth bhumi.