Chinese
具有智慧的坚定者听到恶魔罪人英勇前进的等持的善根，以及发起菩提心的这个善根，能够净化所有的魔业、所有的魔行、所有的魔术、所有的魔幻和所有的欺骗，舍弃、完全放下、抛弃，逐渐获得英勇前进的等持，并证得无上圆满正等觉的时刻和地点是存在的。之后，菩萨智慧坚定者对恶魔罪人说道：如来已经授记你将证得无上圆满正等觉。说道：善男子，如果我没有以殊胜的意乐发起无上圆满正等觉之心，如来怎么会给我授记呢？善男子，如来也曾说过，从心生起业，从业产生异熟。善男子，如果我不希求，如来怎么会授记我将证得无上圆满正等觉呢？之后，为了断除所有眷属的疑惑，世尊对菩萨智慧坚定者说道：智慧坚定者，这四种是菩萨们的授记。哪四种呢？就像这样，智慧坚定者，有未发菩提心而被授记的。有刚发心就被授记的。有秘密授记的。有获得忍位后公开授记的。智慧坚定者，这四种授记就是这些，这些是如来完全知晓的，不是声闻和独觉所能知晓的。智慧坚定者，未发菩提心而被授记的是什么呢？智慧坚定者，对于这个人，有些人可能会生于地狱、或者畜生道、或者阎罗王的世间、或者天界、或者人道五趣轮回之中。那个人也是根器敏锐的。
English
O steadfast of wisdom, by the root of virtue of hearing this samadhi of going forth bravely by the evil demon, and by the root of virtue of generating the mind of enlightenment, all the deeds of the demons, all the actions of the demons, all the tricks of the demons, all the illusions of the demons, and all the deceptions are purified. Having abandoned, completely relinquished, and discarded them, one will gradually obtain this samadhi of going forth bravely, and the time and place will exist when one will manifestly and completely awaken to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Bodhisattva Steadfast of Wisdom said to the evil demon, "The Tathagata has prophesied that you will attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." He said, "Son of good family, if I have not generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment with superior intention, how could the Tathagata prophesy to me? Son of good family, the Tathagata has also said that from the mind arises action, and from action arises maturation. Son of good family, if I do not desire it, how could the Tathagata prophesy that I will attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" Then, in order to dispel the doubts of all the retinue, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Steadfast of Wisdom, "Steadfast of Wisdom, these four are the prophecies of the Bodhisattvas. Which four? Like this, Steadfast of Wisdom, there are those who are prophesied without having generated the mind of enlightenment. There are also those who are prophesied immediately after generating the mind. There are also those who are secretly prophesied. There are also those who are openly prophesied after obtaining forbearance. Steadfast of Wisdom, these four prophecies are those, and these are fully known by the Tathagata, but not by all the Shravakas and Pratyekabuddhas. Steadfast of Wisdom, what is it that is prophesied without having generated the mind of enlightenment? Steadfast of Wisdom, for this person, some individuals may be born in hell, or in the realm of animals, or in the world of Yama, or in the realm of gods, or in the cycle of the five destinies among humans. That person is also of sharp faculties.
Chinese
如果对大乘有信心，那么如来完全知晓，这个士夫补特伽罗在如此之多的劫，如此之多的百千劫，如此之多的千劫，如此之多的百万千劫，如此之多的亿兆百千劫中，于某某如来前发起菩提心，而且以增上意乐发起无上正等菩提心。此人在如此之多的亿兆百千劫中修持菩萨行，将会见到如此之多的亿兆百千佛。将会令如此之多的亿兆百千有情成熟。在如此之多的无数百千劫中现证菩提而成佛，他获得菩提后，名字叫做某某。他的佛刹将会是如此这般。他的声闻僧团将会是如此之多。他的菩萨僧团将会是如此之多。他的寿命将会是如此之长。完全涅槃后，他的正法将会存在如此之久。具有坚固智慧的如来，对此及彼更加了知。具有坚固智慧者，这被称为未发菩提心之授记。之后，具寿大迦叶对薄伽梵如此说道：薄伽梵，我等从今日起，将对一切有情生起导师之想。那是什么缘故呢？因为我等不了解，在哪些有情中具有成熟菩提的根器，哪些有情中不具有。薄伽梵，因为不了解那些，对那样的有情生起低劣之想，为此我等已经退失了。薄伽梵开示道：善哉！善哉！迦叶，你说的这个话语很好。迦叶，我也见到那个义利，因此对你们说，比丘们，不要衡量补特伽罗。比丘们，如果补特伽罗衡量补特伽罗
English
If one has faith in the Great Vehicle, then the Tathagata fully knows that this man, this individual, in so many kalpas, so many hundreds of thousands of kalpas, so many thousands of kalpas, so many hundreds of thousands of kalpas, so many billions of trillions of hundreds of thousands of kalpas, will generate the mind of enlightenment in the presence of such and such a Tathagata, and will generate the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment with superior intention. Having practiced the conduct of a Bodhisattva for so many billions of trillions of hundreds of thousands of kalpas, he will see so many billions of trillions of hundreds of thousands of Buddhas. He will bring so many billions of trillions of hundreds of thousands of sentient beings to maturity. In so many countless hundreds of thousands of kalpas, he will manifest enlightenment and become a Buddha. After he attains enlightenment, his name will be such and such. His Buddha-field will be like this. His Sangha of Hearers will be so many. His Sangha of Bodhisattvas will be so many. His lifespan will be so long. After completely passing into Nirvana, his sacred Dharma will remain for so long. The Tathagata with steadfast wisdom fully knows this and even more than that. He with steadfast wisdom, this is called the prediction of one who has not generated the mind of enlightenment. Then, the venerable Mahakasyapa said this to the Blessed One: Blessed One, from today onwards, we will generate the perception of a teacher for all sentient beings. Why is that? Because we do not understand which sentient beings have the potential to fully ripen into enlightenment and which do not. Blessed One, because we do not understand those, we generate inferior thoughts towards such sentient beings, and for that reason, we have declined. The Blessed One said: Well done! Well done! Kasyapa, that word you spoke is excellent. Kasyapa, I also see the benefit of that, therefore I say to you, monks, do not measure individuals. Monks, if an individual measures an individual,
Tibetan
ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ ངའམ། གང་གཞན་ཡང་ང་དང་འདྲ་བ་དག་གིས་ཚོད་གཟུང་ངོ་ཞེས་དེ་སྐད་དུ་ཆོས་བཤད་དེ། འོད་སྲུང་བསྟན་པ་དེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འམ། ཉན་ཐོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་ལ་ལ་དག་ཏུ་གྱུར་ཏ་རེ། དེས་ན་དེར་བདག་བསྲུང་བར་བྱའོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ལ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ། ས་བོན་བཏབ་པ། སྦྱང་བ་བྱས་པ། དབང་པོ་རྣོ་བ། རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ། སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངེས་པར་གྱུར་པ་ལ་ཞུགས་པ། ལོག་པར་ལྟུང་བའི་ཆོས་ཅན་མ་ཡིན་པ། མི་དལ་བ་བརྒྱད་ལས་འདས་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ནི་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མིང་བརྗོད་པ་དང་། ཚེའི་མཐའ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏེ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་གང་ཟག་དེ་འདྲ་བ་དེ་དག་གི་བསམ་པ་མཁྱེན་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པ་དེ་ནི་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་ལ་གསང་སྟེ་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཞེ་ན། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེ་ལོ་ཅན་ཁ་ཅིག་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ལུང་མ་བསྟན་པ། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡང་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་མོས་པ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པར་གནས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་སྙོམས་པས་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་པ་ཡིན། མགོ་དང་གོས་ལ་མེ་འབར་བ་ལྟར་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཡིན། བསམ་གཏན་ལ་བསམ་གཏན་པ་ཡིན་པས་ དྲན་པ་དང་ཤེས་བཞིན་ལ་མཁས་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཞུགས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་ཡང་མཚན་མ་དང་བཅས་པ་བྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་དག་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་
Chinese
退失的缘故。比丘们，我或者其他任何与我相似的人来衡量，像那样宣说佛法。因此，光增（འོད་སྲུང་，迦叶波）的教法中，菩萨或声闻应当对一切有情生起导师之想。在此，菩萨乘的补特伽罗中有某些人，因此在那里应当守护自己。具慧者，还有些有情，善根已经完全成熟，播下了种子，进行了修习，根器敏锐，对广大的法有信心，具有大悲心，为了使一切有情彻底解脱而进入，刚发菩提心就永不退转，进入了菩萨的决定之位，不是堕入邪道的法性者，超越了八无暇处。他们刚发菩提心，为了清净刹土，宣说名号和寿命的边际，就被授记为无上正等觉。具慧者，如来也了知那些人的心意，而授记为无上正等觉，这被称为具慧者，刚发菩提心就被授记。具慧者，什么是秘密授记呢？具慧者，在此，有些懈怠的菩萨，越是不被授记，就越是精进于无上正等觉。那位菩萨也为了完全布施一切财物，而信乐于各种布施。为了不舍弃戒律之蕴，而坚定地安住于本尊。以平等心对待一切有情，披上了忍耐之力的盔甲。像头和衣服着火一样，为了完全寻求一切善法而精进。以禅定为禅定者，精通正念和正知。进入菩萨的行持，具有以智慧进行辨别的智慧。他行持这六度，并且是有相的行持。对于他，其他的菩萨，以及天，龙，夜叉和……
English
It will be lost. Monks, I or anyone else similar to me will measure it, and preach the Dharma in that way. Therefore, in the teachings of Kashyapa (འོད་སྲུང་), a Bodhisattva or a Shravaka should generate the thought of being a guide for all sentient beings. Here, among the individuals of the Bodhisattva Vehicle, there are some, therefore one should protect oneself there. Wise one, there are also some sentient beings whose roots of virtue have been fully ripened, seeds have been sown, cultivation has been done, faculties are sharp, they have faith in the vast Dharma, possess great compassion, have entered for the sake of completely liberating all sentient beings, once they have generated the mind of enlightenment, they never turn back, they have entered the determined state of a Bodhisattva, they are not of the nature to fall into wrong paths, they have transcended the eight unfavorable conditions. As soon as they generate the mind of enlightenment, they are predicted to attain unsurpassed perfect enlightenment for the sake of purifying the Buddha-field, proclaiming their name, and proclaiming the limit of their lifespan. Wise one, the Tathagata also knows the thoughts of such individuals and predicts them to attain unsurpassed perfect enlightenment, this is called, Wise one, being predicted as soon as the mind of enlightenment is generated. Wise one, what is the secret prediction? Wise one, here, some lazy Bodhisattvas, the more they are not predicted, the more they strive for unsurpassed perfect enlightenment. That Bodhisattva also delights in various kinds of giving in order to completely give away all possessions. In order not to abandon the aggregate of ethics, they firmly abide in the deity. With equanimity towards all sentient beings, they have donned the armor of the power of patience. Like a fire blazing on their head and clothes, they strive to completely seek all virtuous dharmas. Being meditative in meditation, they are skilled in mindfulness and awareness. Having entered the conduct of a Bodhisattva, they possess the wisdom to discriminate with knowledge. They practice these six perfections, and that is with signs. For him, other Bodhisattvas, as well as gods, nagas, yakshas, and...